تستحوذ Momfluencers المستوحاة من العصر الفيكتوري على Instagram

في أي يوم من الأيام ، بريدجيت بارك - أو تضمين التغريدة كما هي معروفة لمتابعيها البالغ عددهم 18000 متابع - هي في الصورة على Instagram بسلة من الخوص مليئة بالملابس ذات لون البتلة والمغرة ومثبتة على وركها ، بينما تحتضن بطنها الحامل المغطى بفستان أبيض مبطن. تتدفق الشمس عبر ستائر بيضاء شفافة مماثلة في غرفة مطلية باللون الأبيض وتحتوي على طاولة خشبية بسيطة مغطاة بقطعة قماش بيضاء. يوجد أيضًا في الإطار تعليق على الحائط مكرامية ecru وإطار نحاسي عتيق يعرض زهورًا مجففة. هذه الصورة للأم الجميلة في جنتها المنزلية الجميلة خالدة ؛ يمكن التقاطه من الأمس أو 1921 أو 1821. وهو مجرد مثال واحد على العديد من الأمهات على Instagram بجماليات تركز على الحنين إلى "وقت أبسط". بعض الاغلبيه يتمتع هؤلاء الأشخاص المشهورون بما يزيد عن 200 ألف متابع ، وبينما يتجنب معظمهم الخداع التقليدي (بعضهم يبيع عضويًا) حفاضات من القماش أو حبال أطفال من الكتان) يبيعون علامتهم التجارية الخاصة بالأمومة نفسها ، وهي إعادة تشغيل قرنفلي الألفية للملاك الفيكتوري المنزل.

ولما لا؟ نادرًا ما يمر يوم دون تذكير بأن الأمهات ليست بخير الآن. فكر في القطع

بيثاني توماس هي إحدى الأمهات التي تبدو ، إن لم تكن متعبة ، على الأقل تنتقد السرد السائد بأن الأمومة في الغالب شيء يجب الشكوى منه. توماس هي طبيبة أعشاب ومصورة في ضواحي شيكاغو ، وتحملت سنوات من العقم قبل أن تحقق أخيرًا حلمها الطويل في أن تصبح أماً. أخبرتني عبر البريد الإلكتروني أنها تعتقد أن معاناتها المبكرة تلون تصورها الحالي للأمومة. "إنها حقًا هدية ، حتى في أصعب الأيام." تتميز خلاصتها بزهور أقحوان مضاءة عند غروب الشمس وأطفال صغار وردية الخدود في الثلج.

يقول توماس: "أحب الأشياء البسيطة ، الزهور ، المواد الطبيعية ، الخبز ، الأعمال اليدوية ، التصوير الفوتوغرافي ، إلخ. أنا شغوف بثقافة المنزل والأسرة ، وهذا يدفع إلى حد كبير ما أشاركه ".

ربما ردا على ذلك على نطاق واسع تغطية سحق الأمهات تقول توماس خلال العام الماضي إنها ترى زيادة في عدد الأمهات "اللواتي يحاولن إيجاد المعنى والجمال في الأمومة ". تعتقد أن فكرة أن" الأمومة يمكن أن تكون جميلة ، وليس فقط العمل الشاق قد تم تجريدها إلى حد كبير من المجتمع. [و] تتوق العديد من الأمهات في المجموعات المتخصصة إلى استعادة ذلك. "إنها تعتقد أنه على وسائل التواصل الاجتماعي و IRL ،" يشعر الناس بالاستياء إلى حد كبير من الطريقة التي تبدو عليها حياة الأمومة / الأسرة. إنهم يريدون شيئًا آخر ، لكنني لا أعرف أن الجميع يعرف ما هو ".

من الجدير بالذكر أنه في عام 1921 أو 1821 ، كانت الأمهات غير راضيات بالمثل عن الأمومة ، لكن قلة معينة فقط هي التي تستطيع فعل أي شيء حيال ذلك. كتبت نساء الطبقة العليا البيض مثل كيت شوبان عن ذلك ، حيث بدأت النساء من الطبقة العليا البيضاء مثل جوليا وارد هاو في النشاط. الآن ، متطلبات رعاية الأطفال ، والتوظيف الخارجي ، ومسؤوليات الحياة دون امتيازات الثروة والبياض منع الكثيرين من الحصول على الوقت أو المساحة للتفكير فيما إذا كان إعادة "الجمال والمعنى" إلى الأمومة قد يحسن الأرواح.

تكتب هاداس نوكس رواية خيالية تاريخية تدور أحداثها في القرن الحادي عشر في نورماندي وأيرلندا ، ويمكنك أن ترى كيف تؤثر اهتماماتها على جمالية إنستغرام. كما هو الحال مع توماس ، تُظهر صورها الكثير من الشموع ومشاهد الغابات والحزن. إذا تجول أحد Brontes في الإطار ، فلن أتفاجأ. في إحدى المنشورات ، والتي تعرض Knox وهي تقرأ نسخة قديمة ومجلدة من أليس و بلاد العجائب مع طفليها الصغار الموجودين أمامها ، تتأمل أصوات أنماط تنفس أطفالها النائمين: "إنها سريعة وعميقة البطن. إنه بطيء ، تحلى به أحلام الجن والأرواح التي نلجأ إليها كل يوم ".

تقول نوكس إنها (وآخرين) يشعرون أن الحياة العصرية تتحرك بسرعة كبيرة. "نشعر بالحنين إلى أساليب الحياة القديمة الأبسط... أكثر محلية الصنع ، صناعة يدوية ، تذوق ببطء. لا يمكننا وقف صعود التكنولوجيا وما يعتبره الكثيرون تقدمًا ، لكننا علبة اختر أن نعيش على طريقتنا الخاصة. أعتقد أن هناك الكثير من الحرية التي يمكن العثور عليها في الحنين إلى الماضي ، والاحتفال بوقت كانت فيه الحياة تتمحور حول الأسرة والطبيعة والحركة والاتصال الأصيل ، عندما كانت الحياة أكثر إنسانية بشكل عام. فكرة أننا علبة اختر عمدًا المزيد مما يستحق النشر ".

من المؤكد أن هناك حجة يجب طرحها (وأنا لست أول من صنعها) مفادها أن حسابات Instagram ترفع من أهمية عمل الأمهات على أنه مهم وجميل في حد ذاته يسلط الضوء على وكالة الأمهات ؛ أن مثل هذه الروايات تحتفي بالاستقلالية التي اكتسبتها النساء تاريخياً لأنفسهن في أحد الأماكن الوحيدة (المنزل) ، وهو أحد الأدوار الوحيدة (كأمهات) التي يمكن أن تسكنها. وحجة نوكس القائلة بأن هناك حرية في استنباط أسلوب حياة المرء على الرغم من الضغوط المعاصرة يبدو وكأنه طريقة مدروسة للإشادة بأمهات الماضي اللائي وجدن القوة والهدف في الحياة المنزلية.

لكن الحنين إلى الماضي ، بحكم تعريفه ، هو احتفال بالطريقة التي كانت عليها الأشياء - وهذا يعني في كثير من الأحيان تمجيد العصور الماضية التي تعرض فيها كثير من الناس للقمع والاستبعاد بشكل منهجي. يقول نوكس: "هناك دائمًا جانب مظلم لكل عصر". "إذا عدت إلى الوراء قبل أقل من 80 عامًا ، فإن أجدادي كانوا يتعرضون للاضطهاد في أوروبا الشرقية لكونهم يهودًا. يمكننا أن ندرك العيوب في عصر ما وما زلنا نقدر ما هو جيد فيه. هذا لا يعني تقويض أو محو الفظائع التي ارتكبت في كل عصر والتفاوت الجسيم الذي لا يزال يعاني منه عالمنا اليوم ".

أنا أقدر وجهة نظر نوكس - سيكون من الاختزال تجنب صنع اللحاف أو خبز العجين المخمر لمجرد أنهم ولدوا في عصر أيد أيضًا العنف والقمع المنهجي. لكن من الاختزالي بنفس القدر استيعاب الصور المتجذرة في الماضي دون استجواب ما يكمن في الخلفية. العديد من الحسابات لديها القدرة الضارة على تسليط الضوء على أولئك منا الذين لا يعتزون ، على سبيل المثال ، بكل لحظة نقضيها معنا الأطفال ، أولئك منا الذين يحبون أطفالنا ولكنهم ما زالوا يجدون المتعة والوفاء والقيمة في العمل الذي يقضونه بعيدًا عن هؤلاء الأطفال. لا أستطيع التوقف عن التفكير في هذا التعليق ، من كيلي هافينز ستيكلي:

"يجب أن ننهض مبكرا ونبدأ دراستنا. يجب أن ندرس كيفية خلق جو المنزل الذي نتوق إليه. يجب أن نقرأ كتب التدبير المنزلي. يجب أن ندرس لوحات من عصور أخرى تلهمنا. يجب أن ندرس أفضل الأمهات في الأدب... يجب علينا ، مثل أزواجنا ، أن نأخذ مهنتنا على محمل الجد. وربما أكثر من ذلك ، حيث إننا نشكل القلوب وليس الخشب باستخدام أدواتنا " الاقتباس الكامل ، بالنسبة لي ، هو أن الأمومة الجيدة لا يمكن تعريفها إلا من خلال الالتزام الصارم بالجنس الأبوي الأدوار. إنها تعمل ، في أفضل حالاتها ، كمصدر إلهام للنساء اللواتي يجدن حقًا هدفًا عظيمًا واستقلالية في الداخل الأمومة ، وفي أسوأ حالاتها ، كدعاية تستهدف أي امرأة لا تهتم بتدبير المنزل المؤلفات.

ليست كل هذه الروايات عقائدية جدًا ، أو مقيدة جدًا بالقيم المسيحية والافتراضات الجنسانية حول الأبوة والأمومة. بعضها جميل للنظر إليه! إذا كنت تقدر لوحات عصر النهضة ، على سبيل المثال ، أو القلاع الفرنسية أو اللافندر الفرنسي أو أي شيء مغمور بسحر بروفانس ، فنان جيمي بيك أنشأ حساب أحلامك. صور بيك غنية ومشبعة وتؤلمها الرومانسية.

ذات صلة: بعد الوباء ، سيتعين علينا أخيرًا معالجة حالة الأمومة المستحيلة

أخبرتني بيك عبر البريد الإلكتروني أن هدفها هو التقاط "الجمال غير الملموس للطفولة - البراءة ، والحب ، والحلاوة التي هي موجودة في كل طفل. "لذا فهي تلتقط صورًا للحظات التي لا بد أن نشعر بالحنين إليها عندما يكبر أطفالنا ، وليس اللحظات التي غادري بسرور في الماضي ، مثل "الليالي الطوال وتغيير الحفاضات". تجادل بيك بأن الأمومة الحنينية باعتبارها إلهامًا فنيًا ليست شيئًا الجديد. "بغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه ، الآن أو منذ أكثر من 100 عام ، على سبيل المثال ، بالنظر إلى لوحة لماري كاسات ، سيكون الحنين حاضرًا ، لأن الحب العالمي للطفل خالٍ من الزمان. [Instagram] هو وسيلة لالتقاط الصور والمشاركة ، مثل فرشاة الرسم والقماش. " 

صور بيك منسقة بشكل واضح ومتعمد ومن المفترض أن يتم استهلاكها بنفس الطريقة التي قد تكون بها اللوحة. ستتعرض لضغوط شديدة للعثور على أي شخص يخطئ في عملها باعتباره انعكاسات صريحة لـ "الحياة الواقعية". تقول بيك: "أعطي إلويز [طفلها] حمامًا كل يوم ، لكن لا ، لا يبدو هذه... إنها نافذة صغيرة من الإنتاج الإبداعي والتعبير الفني ، نأمل أن تلتقط شيئًا يمكن لجميع الأمهات الوصول إليه: التنشئة. "أتفهم الرغبة الجوهرية تقريبًا في كبح الجمال سريع الزوال والبراءة لطفولة معينة لحظات. هناك سبب يجعلني أتصفح صوري على iPhone أشعر بالدفء والغموض بشأن أطفالي بعد أن يناموا. ولكن في اللحظات التي تعيشها الأمومة الفعلية ، فإن هذا الدافع للحنين إلى الماضي تقريبًا يتم القضاء عليه دائمًا من قبل IRL تفاعلات الأم والطفل في حالتي المنزلية غير المبهجة: الأنين ، الغضب ، دفع الحدود ، الرغبة ، بحاجة. لدي بعض الصور الرائعة لأطفالي في الحوض ، لكن وقت الاستحمام هو العمل. لا يتم التقاط الصور لبرك الماء على الأرض ، والبراز السيئ التوقيت يسد الصرف ، والصراخ المصاحب للشامبو. بينما يخدم الحنين غرضًا ، فقد استغرقنا عقودًا للحديث عن كفاح الأمومة وعملها الحقيقي. الاحتفال بجمال الأمومة وعدم الاعتراف بالعمل الهام الذي تقوم به الأمهات كل يوم دون أي شيء إن الدعم المنهجي الهادف (بينما لا تزال أجسادهم وحقوقهم الإنجابية تُعامل كغذاء للنقاش) ليس حميدًا عمل.

ستيفاني مكنيل، الذي يغطي ثقافة المؤثرين بازفيد، يلاحظ أن الحنين إلى الماضي كان جزءًا من ثقافة momfluencer منذ بدايتها ويستشهد بالشعبية الدائمة لمدون Mormon الأم كمثال رئيسي. وتشير أيضًا إلى أن هناك اتجاهًا بين جيل الألفية على وسائل التواصل الاجتماعي وخارجها ، لإعادة الانخراط في الحياة المنزلية وفقًا لشروطهم الخاصة. من خلال مشاركة هذه الأشياء علنًا ، في بعض الأحيان مع مئات الآلاف من الأمهات الأخريات ، فإن الأم الحنين إلى الماضي يقولون ضمنيًا هذه هي الطريقة التي أختار العيش بها ، واختيار الأم ، لأنني أعتقد أنها أفضل طريقة. نحن نعيد كتابة ما يعنيه أن تكون أماً "جيدة" وأم "سيئة" إلى الأبد. ويؤدي الأداء العلني للأمومة على Instagram إلى تكثيف اللعبة السامة المتمثلة في الحكم على أنفسنا من خلال الحكم على الآخرين أولاً.

مات كلاين هو خبير في علم النفس السيبراني واستشاري ، وهو يعتقد أن حسابات الوباء (على الأقل جزئيًا) تكمن في ارتفاع الحنين إلى الماضي في هذه اللحظة بالذات. "لقد لعبت الحنين دائمًا دورًا في الثقافة ، ولكن الآن تبدو أهميتها كبيرة. من خلال ارتداء ملابس معينة أو أنماط رياضية قديمة ، يمكن لأي شخص نقل نفسه إلى نقطة زمنية معينة... بشكل مثالي خالٍ من فيروس عالمي متحور ومميت ".

ما زلت أعود إلى فكرة "التباطؤ" و "أخذ الوقت" لتقدير الأمومة. لأن الوقت ، خاصة الآن ، هو سلعة لا يستطيع الكثيرون تحملها ، ولم يكن شيئًا يمكن للعديد من أمهات الماضي الوصول إليه. يلوح الامتياز بشكل كبير في خلفية حنين Momfluencer ، شيء ما جميلة سفانسون براون يشير على الفور عبر البريد الإلكتروني. Svansson-Brown هو منشئ محتوى و YouTuber لـ جميلة وكيو، وعلى إنستغرام ، تكتب عن تجربتها كأم سوداء مثلي الجنس ، وتستخدم منصتها لمشاركة معلومات عن زواجها وصحتها العقلية. ليس هناك الكثير من الشموع على خلاصتها ، ولكن هناك كراسي طعام من المخمل الأخضر الطحلب ، وصور شخصية للحوامل ، ودروس للمكياج ، وأطفال لطيفين بشكل موضوعي في نيسيس بألوان قوس قزح.

تقول سفانسون براون: "أعتقد أن الأمومة صعبة ، ولا أرغب في الوقوف خارج النافذة ممسكًا بفطيرة صنعتها للتو من الصفر. أنا بصراحة أحب الفطائر من Publix. [هذه الروايات التي تبعث على الحنين] جذابة لأولئك الذين كانوا تاريخيًا أحرارًا وقادرين على تكوين حياة وعائلات ، لكنها تتركني أتساءل حيث تتلاءم عائلة مثل عائلتي. "في عام 1921 أو 1821 ، بالطبع ، كان من الممكن قانونًا منع عائلة مثل Svansson-Brown من موجود.

"تمثل هذه الصور حياة أفضل للبعض ، حياة تكون فيها الحدود وأدوار الجنسين واضحة للغاية. لا يوجد تخمين فيما سيحققه اليوم أو ما هو هدفك في الحياة. التقاطع ليس فقط بياضًا ، بل امتيازًا. هناك خيار متمثل في هذه الصور لا تملكه الكثير من الأمهات... إنه امتياز الاختيار الذي يميزني كثيرًا ".

سارة ميسلي، ناقد ثقافي متخصص في تاريخ النوع والثقافة الشعبية في جامعة جنوب كاليفورنيا ، يردد وجهة نظر سفانسون براون ، ويرسلني على إنستغرام لأقول ذلك أثناء لا يوجد شيء إشكالي بطبيعته حول تقدير الأم للعيش البطيء والبسيط ، هناك شيء ما حول التصرف كما لو كان المرء موجودًا خارج المكان الزمني الأستمرارية.

"أنا أقوم حرفياً بتجفيف أكياس الخزامى وبتلات الورد (مثلما علمتني جدتي!) الآن. لكنني لا أعتقد أن تكريم أسلافنا ، أو حتى رؤيتهن ، لمحو الصعوبات التي يواجهنها المخاض ، أو مزاجهم السيء ، أو النعمة المذهلة التي توفرها التكنولوجيا للنساء بكل الطرق التي يقدمونها الشغل."

الدكتورة كوريثا ميتشل، مؤلف من Slave Cabins إلى البيت الأبيض، توافق ، لا سيما فيما يتعلق بالأمهات البيض الذين يمجدون الحياة المنزلية الجميلة: "المرأة البيضاء يمكن أن يبرر تجاهل أي مسؤولية تجاه الصالح العام من خلال إعطاء الأولوية بقوة الأمومة. كيف يمكن لأي شخص أن يقول إن أولوياته في المكان الخطأ إذا كانوا يرفعون مستوى الأمومة؟ لكنها أمومة معينة ، وهي أمومة تتجذر سياستها في الحفاظ على الأشياء كما هي بدلاً من العمل على جعل العالم أقل عداءً للمزيد. ". تقول إن مثل هذه الصور والحسابات يتم استيعابها بشكل سلبي ، ويسهل استيعابها ، ليس فقط لأننا تم تكييفنا اجتماعيًا لتوقع رؤية جميلة (بيضاء) الأم سعيدة في منزلها الجميل (عادةً ما يكون أبيض!) ، ولكن لأن مستهلكي هذا المحتوى سئموا من الحقائق المزعجة المعاصرة الحياة.

وعندما يتعلق الأمر بحسابات معينة قائمة ومزدهرة على الرغم من النقص التام في المحاسبة للحياة المعاصرة أو السياسة ، فإن ميتشل لا يتفاجأ ، ولكن إنها منزعجة من الخير الأخلاقي المفترض لمثل هذه الروايات ، وتعتقد أن الانعزالية البيضاء جنبًا إلى جنب مع عدم المشاركة في جعل العالم أفضل للآخرين هو أخبث. "من يهتم إذا تم إجبار الأطفال السود والبني خارج إطار هذه الصور في خط الأنابيب من المدرسة إلى السجن؟ ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية من عزل نفسي وأولادي؟ "

ليست الأمهات السود فقط أو الأمهات المثليات المستبعدات من عرض حنين للأمومة. إنها أي أم لا تتناسب (بدرجات متفاوتة على نطاق واسع) مع تجسيد Instagram لعبادة الحياة المنزلية. في دوري شافريركلاهما يعاني من العقم وتجربتها "كأم أكبر سنًا" تمنعها من الاتصال بالصور الصغيرة جدًا "الطبيعية" لثقافة موم فلوينسر الحنين إلى الماضي. شافرير هو المضيف المشارك للبودكاستإلى الأبد 35، ومؤلف المذكرات القادمة شكرا على الانتظارالذي يفصل قصة أمومة لها.

أخبرتني شافرير أنها لاحظت لأول مرة إلهة الأم ذات التنانير الضخمة عندما كانت حاملاً في عام 2019. "كل هذه الصور لشابات حوامل يرتدين فساتين طويلة متدفقة ، مجرد نوع من الفرح في حملهن ، ولم أكن أتعلق بها على الإطلاق." بعد ثلاث سنوات مرهقة من العقم العلاجات ، ليس من المستغرب تمامًا أن Shafrir لم تكن مستهلكًا ضخمًا لمحتوى أمي على Instagram ، لكنها تقول إن حسابات تصميم الحضانة كانت بوابتها إلى نغمات داكنة من ماما فلوينسر منطقة. ل تضمين التغريدة تتذكر التفكير ، "أوه ، هذه أم ، هذا ما يفترض أن تكون عليه حضانتي ، هذا ما يفترض أن أكون عليه."

يشير شافرير أيضًا عن حق إلى أن الحمل والولادة هما نفس الطابع الرومانسي ، قبل وقت طويل من بدء التجربة الفعلية لتربية الأطفال. في الأشهر الثلاثة الأولى من حملها ، عانت من الغثيان الشديد وشعرت عمومًا بقذارة شديدة. عندما شاركت تجربتها على Instagram ، كان العديد من متابعيها داعمين لها ، لكن آخرين أرسلوها رسائل DM تقول "كيف تجرؤ" و "فقط انتظر". تقول: "وتساءلت ، ماذا يفعل هذا الشخص يريد؟ هل يريدون أن يكون حملي ، مثل هذه التجربة المثالية؟ هل أنا لا أؤدي الحمل بالطريقة التي يريدونها؟ "

ذات صلة: طرح لقاح COVID يترك الحوامل معلقين

على الرغم من حقيقة أن شافرير تعتقد أن عمرها وتجربة حياتها أعطتها بعض المنظور حول إضفاء الطابع المثالي على الأمومة على Instagram ، إلا أنها تعترف بأنها لم تكن محصنة ضد تخيلاتها الخاصة بالأمومة. "في رأسي ، كنت مثل ، سيكون لدي الكثير من النزهات. نزهة ريفية واحدة تلو الأخرى ، مستلقية على بطانية النزهة مع طفلي. لأن هذا ما تفعله الأمهات! لديهم نزهات ". للسجل ، إنها محقة تمامًا. أمهات على الانستقرام لدينا نزهات. نزهات كثيرة. سلال نزهة كثيرة. الكثير من القماش القطني.

كارولين سنايدر هي واحدة من هؤلاء الأمهات اللاتي حصلن على بعض تلك النزهات. خلال مكالمة هاتفية لم يقطعها أي من تفرخها بشكل صادم ، أخبرتني سنايدر أيامها الأولى عن شخصية مؤثرة في Instagram كانوا "كينفولك" جدا. كانت هي وزوجها فقط يسافران في عربة سكن متنقلة و "يعيشان هذه الحياة البرية السحرية". تغيرت الأمور عندما أصبحت الأم ، ووجدت نفسها "تحاول يائسة أداء الأمومة على Instagram." سألتها عن مثال لتلك الأم أداء. تقول: "أوه ، طفل في سرير بجانب النافذة". والواقع أنها كانت "غير مقيدة" بالتحول الهائل في الهوية ونمط الحياة للأمومة. أقنعتها تجربة سنايدر مع الانفصال بين واقع الأم وأداء الأم الخطر المتأصل في Instagram ، "خاصة في الأمومة حيث تشعر بالوحدة الشديدة وتغرق الكثير من أيام."

للوهلة الأولى ، يمكن وصف خلاصة سنايدر بأنها تركز على جمال الأمومة وحياتها. ليس من الصعب أن تتخيل مئات من متابعيها ينظرون إلى منشوراتها ويشعرون بالدونية والإقصاء والإلهام والتحقق من صحتها - شيء ما. تؤكد سنايدر أنها أقامت بعض الروابط "الخاصة والمهمة" مع الأمهات الأخريات من خلال حسابها ، لكنها تقول أيضًا إنها كمستهلك لحسابات الحنين إلى الماضي ، غالبًا ما تشعر بهذه الأشياء أيضًا.

استغرقت Snider مؤخرًا شهرين من Instagram ، وعندما عادت ، نشرت صورة لها في ملابس Kinfolk momfluencer الرئيسية: بنطلون جينز رودي جود وسترة بابا. هي جالسة على كومة من الحطب ربما كنا نعتقد أنها قطعتها للتو؟ لكن تعليقها هو تأمل خام وسخي على وسائل التواصل الاجتماعي المليئة بالعقل ، والتي تنتهي بالسطر التالي: "أوه ، وهنا صورة لي وأنا أجمع الأخشاب بشكل طبيعي تمامًا والتي التقطتها من خلال موازنة هاتفي في سلة المهملات بينما كان أطفالي يصرخون داخل منزل."

من الصعب تحديد ما إذا كان النص الضعيف والواعي بشكل نقدي يبطل القوة الإيحائية للخيال والطموح الناتج عن صورة مسرحية جميلة. سنايدر متناقض بنفس القدر ، وأنهى مكالمتنا الهاتفية بالقول ، "باختصار ، ليس لدي إجابات جيدة." في ثقافة momfluencer ، يصعب الحصول على إجابات جيدة.