لماذا تلبس في Juneteenth مهم جدا

يُطلق عليه أحيانًا يوم الحرية أو يوم التحرر ، Juneteenth هو يوم عطلة يحتفل به عندما وصلت أخبار نهاية العبودية إلى أركان الكونفدرالية السابقة. يتم الاحتفال به سنويًا في 19 يونيو في الولايات المتحدة حتى يومنا هذا كوسيلة لتوحيد المجتمع ، ومثل معظم التجمعات الاحتفالية للناس السود ، يدور جزء كبير منه حول الملابس. لكن أزياء Juneteenth لا تتعلق فقط بالأناقة من أجل الأناقة. إنه رد على حقيقة أن المستعبدين لا يستطيعون استخدام الملابس للتعبير عن أنفسهم. Juneteenth نفسها هي وسيلة لاستعادة الحرية الاجتماعية والسياسية والتعبير عنها ، ولا يزال الملابس التي يرتديها الناس جزءًا من ذلك.

إذا لم تكن قد سمعت عن Juneteenth من قبل ، فيمكنك التفكير فيه قليلاً يوم استقلال السود. قدم أبراهام لينكون إعلان تحرير العبيد في 1 يناير 1863 ، معلناً أن جميع الأشخاص المحتجزين كعبيد "من الآن فصاعدًا يجب أن كن حراً "، ولكن هذه الرسالة لم يتم توصيلها عمدًا إلى جميع الأمريكيين السود ، حيث كان مالكو العبيد مسؤولين عن توصيل هو - هي. لم يكن الأمر كذلك حتى الجنرال روبرت إي. استقال لي ، قائد جيش الولايات الكونفدرالية ، وأعطي الاتحاد الجنرال جوردون جرانجر قيادة مقاطعة تكساس التي أصدرها جرانجر الجنرال

تعتمد الطريقة التي تحتفل بها في Juneteenth على من تسأل ومن أين أتوا. في الجنوب الغربي ، توجد مسابقات رعاة البقر. هناك طباخات ووظائف خاصة بالكنيسة. في بعض الأماكن يحتفلون بإلقاء المسيرات والحفلات الموسيقية ومواكب ملكة جمال جوناثان. لكن من أكثر الأشياء التي أتذكرها عن الاحتفال بيونتينث هو الملابس. فقط ابحث عن "Juneteenth Tee Shirts" إذا كنت ترغب في أخذ عينات من البراعة الإبداعية الرائعة للأشخاص السود الذين يحتفلون بالحرية.

الملابس غالبًا ما يتم التغاضي عنها في تجارة الرقيق. مالكو العبيد في ولايات مثل فرجينيا كانت مطلوبة بموجب القانون لتوفير الملابس لعبيدهم ، لكنهم فعلوا ذلك دون اعتبار للراحة. فرضت قوانين العبيد ما يمكن للناس المستعبدين ارتداؤه وما لا يمكنهم ارتدائه. على سبيل المثال ، حظرت بعض القوانين العبيد من ارتداء أي شيء قد يُنظر إليه على أنه خيالي جدًا بالنسبة لهم. ال قانون الزنوج في ساوث كارولينا منع العبيد الذين لم يكونوا كبدًا من "ارتداء أي شيء أفضل أو ذو قيمة أكبر من القماش الزنجي". في حوادث في حياة فتاة الرقيقتتذكر هارييت جاكوبس ، وهي ناشطة وكاتبة ناشطة في مجال إلغاء الرق وهربت من العبودية: "لديّ ذكريات حية عن فستان لينسي-وولسي الذي أعطاني إياه كل شتاء من السيدة. فلينت. كيف كرهته! كانت إحدى شارات العبودية ".

بالنسبة للعبيد المحررين ، كان التحكم في ملابسك تعبيرًا عن الحرية وطريقة للتخلص من هويتهم كعبيد. لورا تاون ، إحدى دعاة إلغاء عقوبة الإعدام التي درست العبيد المحررين في ساوث كارولينا مع جمعية Freedmen في ولاية بنسلفانيا لاحظت أن المفرج عنهم سيقضون ساعات في انتظار اختيار وشراء العناصر من صناديق الملابس المرسلة من الشمال. مجلة الفنون الزخرفية الجنوبية المبكرة يوضح أن "العبيد السابقين كانوا حريصين على التخلص من الأقمشة [الخشنة] أوسنابورغ و لينسي التي كانت شارة العبودية ، مع إعطاء كل ما لديهم لإزالة تلك العلامة الجسدية السابقة الحالة."

في الاحتفال بيوم Juneteenth الأول ، وجد الأشخاص المحررين الحرية في التخلص من الملابس المرتبطة بحياتهم كعبيد. وفق Juneteenth.com: "خلال الأيام الأولى لاحتفالات التحرر ، كانت هناك روايات عن عبيد سابقين يرمون الملابس في الجداول والأنهار لتزين الملابس المأخوذة من المزارع التابعة لـ "أسيادهم" السابقين ".

لا يزال اللباس جزءًا كبيرًا من احتفالات Juneteenth اليوم. عندما كنت أكبر ، كان من المعتاد أن ترتدي أجمل ملابسك كطريقة لتكريم العبيد الذين لا يتحكمون في اختياراتهم لملابسهم. من السمات الشائعة ارتداء الملابس باللون الأحمر والأبيض والأزرق لإبراز أجواء "يوم الاستقلال للسود" في العطلة. إنها أيضًا إشارة إلى علم Juneteenth ، الذي يتميز بخطوط حمراء وزرقاء ساطعة وتراكب نجمة بيضاء جريئة لتمثيل "نجم جديد" في الأفق لمجتمعنا.

يختار البعض الآخر ارتداء ألوان الأحمر والأسود والأخضر العلم الأفريقي. وبالطبع ، يحتفل البعض بجونتيث بحفلة بيضاء مع الضيوف الذين يرتدون البياضات الناعمة والفساتين القطنية البيضاء (لا يهم أن الملابس البيضاء هي احتمال خطير بالنظر إلى الأطعمة الحمراء وصودا الفراولة من قائمة Juneteenth مشبك الورق).

حتى لو لم تكن ترتدي الأحمر والأسود والأخضر للاحتفال بـ Juneteenth ، فمن المهم إحياء ذكرى حياة وإرث الأمريكيين السود الذين يشكلون أساس بلدنا. قد تكون تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وراءنا ، لكن الانقسام العرقي أبعد ما يكون عن الماضي. أصبحت التقاليد التي توحدنا أكثر أهمية من أي وقت مضى.