Тази година няма да купувам нови дрехи.
Казвам това, тъй като в момента имам отворени три раздела за пазаруване, пакет на прага ми от The RealReal и бележка в телефона ми с неща, от които се нуждая купете: още няколко водолазки, друг пуловер, нов черен буфер, който да замени моя перфектно, макар и леко излязъл от мода, актуален черен пуф. И докато го направя, нов шал в ярък цвят също би бил чудесен.
Може би сте разбрали от факта, че работя в InStyle.com, че ме интересуват дрехите и тенденциите, както и културата на модата, от творческата общност зад нея до артистизма и извън нея. Има много неща, които могат да се почувстват токсични за индустрията, но въпреки всичките й недостатъци, модата беше постоянна от моите пред тийнейджърски години до моите късни двадесетте, водещи ме през много повторения на себе си. Винаги е бил там, когато имам нужда от нещо, което да очаквам с нетърпение, като ново палто, пристигащо по пощата, или спортния сутиен с лицева опора, който ще ме накара да се почувствам секси, въпреки че просто седя на дивана гледане Стюардесата.
Миналата есен започнах да обмислям концепцията да се откажа от навика си за пазаруване студена пуйка. Не само новите рокли на Гани висяха неносени в гардероба ми-плячката от пандемично предизвиканото затваряне на магазина продажба - но бях започнал да чета за грешимостта на етичното потребителско движение и за факта, че докато, да, пестелив е етично по -здрав от оценката на шепи от $ 2,80 Forever21 върхове, това не прави нищо за борба с културното мислене, че дава приоритет на новостта и излишъка, като същевременно взема продуктите на достъпни цени от ръцете на тези, които може да се нуждаят от тях повече от И. В същото време, мога ли наистина да се ангажирам да се откажа от единствения си истински източник на радост, колкото и кратък да е, в средата на блокиране?
Честно казано, не съм сигурен, че мога да издържа до 2022 г., без да си купя поне един (повече) чифт дънки Everlane. Но бях вдъхновен от по -стара новогодишна резолюция, която дори аз бях изненадан, че успях да спазя. През 2018 г. се зарекох да спра да пазарувам в търговците на бърза мода и по някакво чудо го направих. Мотивацията ми този път е горе -долу същата: искам да направя добро за работниците в облеклото и за планетата. Но сега, през 2021 г., имам различен възглед за това какво означава да си „съзнателен потребител“.
С първата си резолюция исках да спра да давам парите си на марки с опит в прекомерните отпадъци (въпреки че точните цифри варират в различните източници, това е прогнозно че ние купуваме колективни 80-100 милиарда дрехи по света годишно) и ужасни условия на труд, да не споменавам, изтръгване на предстоящи инди дизайнери. Бойкотът изглеждаше ясен, но въздействащ подход; през 2018 г. бойкотирането на модни марки беше най -новата тенденция. Бумът на зеления маркетинг беше в разгара си; Everlane беше възходящ и неопетнен, а Реформацията в по-голямата си част бе без скандали.
Отказването от бързата мода беше трудно. Когато взех резолюцията, бях млада трансплантация в Ню Йорк от Калифорния. Ограниченият ми социален кръг означаваше, че прекарвах неделя следобед, разхождайки се по улиците на Манхатън, потапяйки се и излизайки от Зара на 42 -ра улица и Zara на Herald Square и Zara в SoHo и Zara в TriBeCa. Пазаруването беше моето (и единствено) хоби.
Когато обаче успях - гардеробът ми беше препълнен от якета, които бях намерил сред старите неща на починалите си баба и дядо, спестени гащеризони и шалове, научих се да плета себе си - чувствах се изпълнен. Наслаждавах се на чувството за морално превъзходство, което проектираха моите винтидж гардероби от 80 -те и 90 -те: грижех се за външния си вид, но не достатъчно, за да изразходвам абсурдни суми пари за него. (Все още бях похарчил абсурдни пари за дрехи, дори спестени такива.) Естетиката ми, помислих си, предаваше, че повече се интересувам от планетата. И аз планирах да продължа да пазарувам „съзнателно“ за… е, винаги.
И тогава се случи 2020 г. През последната година, не само заради пандемията, но и от протестите на Black Lives Matter, обхванали страната, имах време да помисля за добрите намерения на старата ми резолюция. Започнах да се питам какво влияние всъщност има като „съзнателен потребител“ върху гарантирането на безопасността на работниците, както и достъпа им до справедливи заплати. Разбира се, носех маска на Everlane, но това не попречи на експлоатацията на работници в Лос Анджелис, изработване на ЛПС, когато те самите нямаха такива. Същите заглавия се рециклират отново и отново, въпреки нарастващата популярност на „зелени“ марки директно към потребителя: Промишлеността остава един от най-лошите замърсители, климатът кризата показа няма признаци на поражение. „Събудените“ корпорации не са по -полезни при решаването на проблемите, които тормозят обществото ни, отколкото черни квадратчета те публикуваха в Instagram миналото лято.
СВЪРЗАНИ: Нека спрем да се преструваме, че имаме нужда от нови дрехи всеки сезон
Икономическите последици, донесени от пандемията, направиха още по -очевидна буквалната цена на „устойчив живот“. Какъв вид самоописан добродетел се хвали, че не пазарува в Amazon, когато за много хора това е достъпен и удобен вариант, който е направил една ужасна година малко по-лесна? Ако си представях, че съм „по-добър човек“, за да пропусна бързата мода, какво имах предвид за хората, които не можеха да си позволят парчета от марка, направени от бутилки от рециклирана вода или мрежи или Tencel или каквото и да е най-бръмчащият материал в момента бъда? И какво, ако марките, които вършат „добро“ в една област, по която се чувствах страстен, бяха виновни за това, че допринесоха за лошото в друга?
Порових се малко. Оказа се, че не съм единственият човек, преживял тази криза на съвестта. Елизабет Клайн, чиято книга, Съзнателният килер, седи на моя рафт, също имаше богоявление в края на миналата година.
В есе за Атмос, Клайн обяснява еволюцията на съзнателното консуматорство и, по същество, защо дойдох да свързвам Зара с чувството за вина и Евърлейн с моралния връх.
Бойкотите от 60 -те и 70 -те години бяха впечатляващи (помислете за тези на Рейчъл Карсън Тиха пролет), защото те поставят отговорност върху корпорациите, казва тя. Но съзнателното консуматорство, което познаваме днес, поставя отговорността върху консуматор. „Неолиберализмът разпространява мантрата, че човешките нужди и дори решенията на социалните проблеми са най -добре удовлетворени от пазара и от капитализма - а не от правителството, гражданското общество или колективните действия “, Клайн пише. „Излязоха силни екологични разпоредби, програми за социално подпомагане, профсъюзи и най-важното-историята и културата на нашите поколения за това как да създаваме промяна чрез публични, а не частни средства. "Вместо трудовото законодателство, което защитава работниците, ние имаме лозунгови суичъри и част от приходите подкрепят кауза, която като. Или ни се казва „да гласуваме с нашите долари“.
Разговорът за държане на отговорни марки през 2020 г. беше очевиден в черни квадратчета видяхме в Instagram през лятото. Корпорациите, особено тези, които са насочени към хилядолетия като мен, излагат изявления за BLM протести, включително признаване на собственото им невежество и ролята им в несправедливостите, пред които е изправен Блек Американци. Последваха извинения с повръщане с думи и после, накрая, мълчание.
Уитни Бак в Fashionista изразиха това, което много „съзнателни потребители“ изпитваха след най -ужасното лято на Instagram: Чувствахме се разочаровани от компании, на които се доверихме да направят промяна в света. Сякаш воал беше вдигнат и видяхме разхвърляния вътрешен живот на марки, които в края на деня само се опитваха да спечелят пари. „Самите компании, които тези съзнателни потребители подкрепяха, като„ гласуваха със своите долари “, се оказаха неспособни да живеят напълно според собствените си изповядвани ценности“, пише тя. "Това не означава непременно, че те трябва да бъдат" отменени "в несъстоятелност", добавя тя, но не трябва да вярваме сляпо на тях и техните намерения.
Стигнах до осъзнаването, че приписването на морал на моето поведение при пазаруване - че пазаруването в „зелени“ магазини означава, че съм добър човек, а пазаруването в Amazon ме прави лошо - е ужасно погрешно. На всичкото отгоре разбрах, че резолюцията, която взех преди две години, беше свободен пропуск за моята съвест. Ако пазарувам в "устойчиви" магазини, моето мислене отиде, тогава на кой му пука, ако нося артикула само веднъж или два пъти? Все още бях допринесъл за самите екологични проблеми, които твърдя, че решавам. Моето мислене през 2021 г.: Ако тази година не купувам ново облекло, тогава изобщо не допринасям за цикъла на отпадъците.
Отначало се притесних, че като задържа парите си от независими марки или занаятчии, може да се противопоставя на самото движение, за което твърдя, че помага. И тогава се откъснах от него. Както Мат Бърд пише в пазач, „Вината е в много по -голяма система, която ви предлага избор, който в много случаи просто не би трябвало да бъдете Разрешено е да се направи. "Не е моя отговорност като потребител да променя системата, това е моя отговорност като а активист.
Действието беше липсващото парче в стремежа ми да примиря любовта си към модата и желанието ми да не причиня повече вреда. Разбрах, че действието е единственото нещо, което има значение - и не, пазаруването не се брои. (Не наистина ли.) VogueМая Сингър по същия начин преди две години заяви, че „се е отървала от убеждението ми, че можем да пазаруваме по пътя си към напредъка“.
„Ние, като граждани, може да се застъпваме за всякакви политически инициативи, които подтикват корпорациите да действат като управители на местата, където правят бизнес, било то установяване на ясна отчетност във всичките им вериги на доставки или изискване те да плащат данъците си там, където продават стоките си “, казва Сингър пише. „Това изглежда по -добро използване на нашето време, отколкото да се колебаем, да речем, коя обувка за бягане да купим. Не е ли целта да живееш в свят, в който всички маратонки са етични за консумация? "
Да стана по -политически активен означава да даря моето време, ресурси и енергия, за да помагам на организации като Труд зад етикета, Модна революция, и Кампания за чисти дрехи които настояват за видовете промени, които действително могат да променят цялостното въздействие на модната индустрия. Това означава да придобиете по -задълбочено разбиране за това кой е виновен за експлоатацията на работниците, какво трябва да се промени и каква власт всъщност притежават хората в процеса на промяната му.
Така че защо не мога просто да пазарувам в етични марки и да продължа ли работата си като активист? Това ме води до най -болезненото признание от всички: трябва да преоценя връзката си с пазаруването.
Тъй като бях несигурен младеж, живеещ в консервативния, бял и богат анклав на Ориндж Каунти, погледнах към дрехите като начин да компенсирам това, което не можех да променя-моята гъста черна коса и кафявите очи и твърде маслиновите кожа. Дрехите бяха моят начин да комуникирам, че не съм толкова различен и че може би дори мога да съм готин. И връзката ми с облеклото не се е променила оттогава. (Въпреки че връзката ми с моята идентичност, за щастие, има.)
В разгара на пандемията, време, в което домашните дрехи и пижами са станали синоними, време, когато нося един и същи чифт панталони от седмици, продължих да пазарувам. В началото, чувстваше се като надежда. През май си купих кроп топ, който си представях, че нося за късните летни партита на покрива. През юни си купих блейзър, който беше с правилната дебелина за падане в града. Всяка седмица до вратата ми се доставяше друг пакет и аз се потупвах по гърба, за да поддържам любимите си марки.
СВЪРЗАНИ: Някои работници в облеклото са правили 150 долара на седмица преди COVID - сега те правят още по -малко
Дори когато разбрах, че блокирането далеч не е приключило, продължих да продължавам Girlfriend Колективно активно облекло и зареждах чекмеджетата си с все повече и повече компресионни чорапи, клинове, и спортни сутиени. Жадувах за прилива на адреналин, който идва с всяко натискане на бутона „Купете сега“.
Отстъпвайки за една година, се надявам не само да преразгледам връзката си с пазаруването, но и да бъда по -ловък с гардероба си и най -накрая да облека някои от горнищата, роклите и гащеризоните с етикети, все още прикрепени извън къща. Докато пазаруването и играта с модата са огромна част от живота ми, това не е мое цял живота и ако тази малка промяна - отказването от нови дрехи - е необходимото, за да отклоня фокуса ми от аспект на новостта на модата и към това да направим промяна за индустрията, тогава това е нещо, което желая да опитате.
Тази година, вместо да лекувате естетиката на някой, на когото не му пука също много за външния им вид, искам да работя, за да се грижа всъщност по -малко. Дори ако това означава да нося черното си пухено палто за още един зимен сезон.