Какво означава татуировка за закачалка за палто, според жените, които я имат

На закуска през пролетта на 2016 г., д -р Дженифър Конти, клиничен асистент по акушерство и гинекология в Станфордския университет и Джилиан Шивон, доктор по медицина, акушер -гинеколог в Средния Запад, започнаха да говорят за желанието да си направят татуировки. Въпреки че са били близки приятели от дните си на общение и са прекарали часове в разговори за пациентите и техния личен живот, този разговор изглеждаше различен. „Беше доста спонтанно“, казва Шивоне. Конти, който също е съвместник на подкаста V Word добавя, „никой от нас нямаше татуировки или дори не беше обмислял да си направи, но на тази сутрин изглеждаше правилно“.

Това внезапно желание за трайно мастило беше предизвикано от това, че беше в Тексас по времето, когато законите на TRAP (Целенасочено регулиране на доставчиците на аборти) е затворил около половината от клиники за аборти в щата; и двете жени са доставчици на аборти и случайно бяха в Остин на годишната конференция на Националната федерация по аборти. С по -малък достъп до безопасни грижи жените в цялата държава бяха започнали

СВЪРЗАНИ: САЩ е сред 10 -те най -опасни за жените страни

Тези чувства отново проникват в колективното съзнание сега, когато Брет Кавано е потвърден до Върховния съд, където може да има огромно въздействие със силата на Роу В. Уейд, за да поддържа аборта безопасен и законен.

ВИДЕО: Брет Кавано положи клетва като съдия от Върховния съд на церемонията в Белия дом

Скоро жените „трябва ли?“ Се превърнаха в „нека го направим тази вечер“, което се втвърди, когато се натъкнаха на Даян Хорват-Коспър, MD MPH, медицинският директор на Цялото женско здраве в Балтимор, и взаимно приятел. „Когато направите първата си татуировка, имате нужда от жена с крило - въведете Даян“, казва Конти. „Даян не е безсмислена и вече си е направила татуировка, така че знаехме, че тя ще ни задържи.“ И Хорват-Коспър се справи със задачата: „Джен каза:„ Ще отидем да си направим татуировки; искаш ли да дойдеш да вземеш? “и чух себе си да казвам:„ Разбира се! ““

На друго място по време на конференцията Ема Слахта, регистрирана медицинска сестра, и нейната приятелка Даниела Диас, Ние свидетелстваме разказвач на аборти, който работи в a национална организация за репродуктивно здраве, имаха същата дискусия. „Има огромна връзка и сила, която идва от тези, които работят в грижите за абортите“, казва Слахта. „Те са моето племе и някои от най -големите ми„ герои “.” Диас си спомня, че се чувства като „това е нещо, което мога да имам с мен живот “, добавяйки, че тя е родом от Венецуела, където абортът е незаконен, и„ грижата е аборт от задната улица за мнозинство."

СВЪРЗАНИ: 5 ресурса за достоверна и надеждна информация относно контрацепцията и аборта

До вечеря групите се обединиха, общо шест жени (включително една, която ще наречем Джейн Смит, която поиска да остане анонимна поради политическия характер на работата си). „Изглеждаше като правилния момент, точното време, правилните хора“, казва Слахта. Въпреки че никой от тях не си спомня кой е имал идеята или откъде произхожда, всички са се съгласили за единствената татуировка, която искат да си направят: закачалка за палто.

Търсенето в Google на думите „закачалка“ и „аборт“ ще ви отведе до историческото значение на това понятие. Кратката история е, че преди Roe v. Уейд решение, много жени използваха опасни методи, за да предизвикат собствени аборти, а усуканите телени закачалки бяха едни от по-зловещите (и животозастрашаващи) такива. Страхът този образ отново да стане реалност беше много в челните редици на съзнанието на тези жени. Такъв беше и образът от историческия филибустър на Уенди Дейвис в Тексас през 2013 г., когато представителката Сенфрония Томпсън окачи закачалка за палто от микрофона си да изрази несъгласието си относно законопроект на Сената, който забранява прекъсването на бременността в щата след 20 седмици.

За Конти „Закачалката за палто изглеждаше естествен избор, като символ„ няма връщане назад “. Той символизира нещо, за което съм най -страстен в работата си и към пациентите си. Това е лошо, елегантно и напомняне, че няма да се върнем към времето, когато жените са останали с това вариант - не, ако мога да помогна. " За Хорват-Коспър това служи като „видимо напомняне защо правя това работа. Имам чувството, че до известна степен доставчиците на аборти са борци за свобода. Татуировката на закачалката е свързана с борбата да не се налага да застрашаваме собственото си здраве и живот, за да можем да определим дали, кога и как да имаме семейство. Никой никога повече не трябва да се чувства достатъчно отчаян, за да рискува самонараняване, за да прекрати бременността. "

Шивоне се съгласи, обяснявайки й, че „тя представлява идеята, че никога не можем да се върнем към времето преди Роу, където хората умират поради опасни аборти. Това ми напомня защо върша работата, която върша, когато нещата са трудни, и ми напомня какво е заложено, какви са самите животи на хората, които могат да получат бременна. " Слахта добави, „признава историческата и настоящата опозиция срещу достъпа до аборт и че искам по -добро за тези, които търсят грижи“. Последният им спътник Смит каза: „Работя в политиката, така че когато видя моята татуировка, това е напомняне за всичко, за което се борим, и всичко, което трябва загуби. "

Диас и Конти описаха допълнително, лично значение. „Бях направила аборт преди няколко години и имах привилегията да имам безопасен достъп до грижи. [Татуировката] също ми напомня за привилегията, която имах, за да имам безопасен достъп “, казва Диас. За Конти татуировката представлява друг вид лична трансформация. „Бях против избора до колежа и израснах в много консервативно домакинство... Това също е символ на това докъде съм стигнал по отношение на възможността да съпреживявам жените и да разбера, че не съм на място да съдя другите за техните житейски решения. ”

Заедно на вечеря те гугъл салони за татуировки в Остин, прочетоха ревюта на Yelp и се посъветваха с няколко приятели, докато кацнаха на All Saints Tattoo. „Имахме две молби: една, имахме нужда от жена татуировка - това беше за овластяване на жените“, казва Конти. „И две: Тя трябваше да бъде за избор (ние буквално попитахме„ Как се чувствате за аборта? “).

Когато дойде време иглата да удари кожата, като медицински специалисти, те бяха подготвени за известна болка. Смит обяснява: „Спомням си, когато всъщност си правихме татуировки, говорехме за това колко жени минават без болка лекарства за първите им процедури за аборт (триместър), защото тези лекарства [може да са] още няколкостотин долара. Толкова много жени събират достатъчно средства за самата процедура, че за анестезия не може да става дума. "

Всяка жена избира собственото си разположение за татуировката въз основа на това колко удобно я питат за това. „Джилиан, Даян и аз всички искахме това на глезените си, така че хората да могат да ги виждат и да не бъдат скрити“, казва Конти. „Не се срамувахме от чувствата си към аборта и искахме те да започнат разговори. Закачалката за палто е достатъчно странна татуировка, която поне трябва да спрете и да помислите какво може да означава, включително аборт, ако го видите отдалеч. Хорват-Коспър добави: „Исках тя да бъде видима, защото приветствам възможността, която ми дава да говоря за грижите за абортите и защо е така важно. "

Слахта обаче се чувстваше различно. „Бях един от малкото в групата, които го получиха в по -малко публично пространство. Имам и други татуировки, които са много по -видими, които могат да привлекат внимание и въпроси. Защото този въпрос е толкова личен за мен и защото сме в такъв период на законодателство против абортите и ограничения за достъп, не исках възможността някой анти [избор на човек] да ми разговаря за мислите си относно аборта. "

Въпреки че всяка жена описва работата си като своя страст и почти като „призвание“, те също така описват чувството за несигурност или неразбиране. На въпроса какво най -често се тълкува неправилно в работата им, Конти категорично заяви: „Че сме добри хора. Не рядко след като се грижи за жена, тя ще се обърне към мен и ще каже: „Благодаря ви, че бяхте толкова мили с мен“, на което аз ще отговоря: „Защо да не бъда?“ Хората си представят, че мъжете и жените, които извършват аборти, са специална порода доставчици, които правят това само във вакуум и не виждат цялото човек. Истината е, че доставчиците на аборт също раждат бебета, изваждат кистите на яйчниците и помагат при симптомите на менопаузата. Осъзнаваме, че грижата за жените означава грижа за тях през всеки аспект от репродуктивния им живот и без осъждане.

Именно такива разговори някои от жените се надяваха, че татуировката ще подтикне. Шивон си спомня, че една жена пита какво означава нейното, докато се возеше в метрото в окръг Колумбия. „Реших, че се чувствам в безопасност да й разкрия и проведохме интересен разговор за репродуктивния достъп. Тя призна, че не е мислила по тези въпроси... и беше изненадана от това колко ограничени са грижите за абортите. " Диас е имал подобни преживявания по целия свят. Тя си спомни: „На остров край брега на Ибиса, Форментера, една жена знаеше за какво става въпрос. Не само, че тя харесва татуировката, но и говори с мен за аборта си. Често това е начало на разговор, тъй като някои хора знаят значението на закачалката. Това лесно води до разказване на истории. "

Въпреки че жените напуснаха конференцията, някои в противоположните краища на страната, опитът ги обедини. Хорват-Коспър каза: „Това беше едно от най-мощните преживявания, които съм имал с група жени. Често мисля за нашата група и продължавам да контактувам с всички, защото всички ние все още работим в областта на абортите и застъпничеството и защото всички те са силни, мили, лоши хора.

Без съмнение те си помислиха един за друг по -късно същата година, когато Върховният съд гласува отмяна на законите TRAP в Тексас. За този кратък момент във времето техните татуировки символизираха успех в борбата за репродуктивни права. Но както през цялата им кариера, успехът беше временен, тъй като достъпът до аборт отново е обсаден.

„По времето, когато си направих татуировката, не мислех, че ще сме толкова близо до наличието на множество държави без клиники за аборти. Определено сега има по -голяма спешност за идеята за поддържане на аборта безопасен и достъпен “, казва Шивоне. Хорват-Коспър добавя: „Борбата се чувства много по-спешна, особено когато се изправим пред възможността за преобръщане на Роу. Но реалността е, че за много хора това винаги е било спешно. Селски жени, цветни хора, юноши, хора с ниски доходи, имигранти, хора с увреждания - обещанието на Роу никога не е било напълно реализирано за тях. Това е борба за получаване на ВСЯКО Здравно обслужване и най -вече репродуктивно здравеопазване. "

СВЪРЗАНИ: Стефани Рюл от MSNBC относно номинацията за Кавано - и къде отиваме от тук

Може би затова татуировката на закачалката е надхвърлила общността на доставчиците на аборти и е влязла в широката общественост. „Не съм сигурен колко хора го имат сега, но това не е незначително“, казва Конти. "Това е като знак за бунт и хората искат да се присъединят." В Instagram към момента на публикуване, хаштагът #hangertattoo разкри 409 публикации - не е пожар на тенденция, но определено е извън шестте жени, които получиха своята прищявка този ден през Тексас. Разбира се, не можем да приемем, че всеки човек с татуировка на закачалка е получил своя по причини, свързани с репродуктивните права; има и куп модни момичета с татуировки на закачалки, които уж представляват любовта им към дрехите. Но през 2017 г. „Планирано родителство“ имаше набиране на средства, където татуистите на Бруклин раздаваха „предварително проектирани татуировки с женска овластяваща сила“, като съобщава Huffington Post, а обикновена черна закачалка за палто беше една от опциите.

Що се отнася до това дали тези шест доставчици се надяват тенденцията да излезе? Е, разбира се, казват, че това е изборът на всеки човек. „Едно от нещата за това, че съм за избор е, че не държа мнение за това какво правят другите хора със собствените си тела“, казва Смит. Нито една от жените не съжалява за татуировката си сега, две години по -късно. Конти, от своя страна, се чувства отговорна от това: „Това е ежедневно напомняне, че никога не можем да изневерим. Винаги ще трябва да се борим за жени “, казва тя. "Не мога да се задоволя с този символ върху мен."