Да си азиатска американка в САЩ означава да имаш сложна връзка с белотата. В един момент сме подкрепени като „малцинство на модела“ и плюем на улицата, за това, че утре носим COVID-19. Никога не сме смятани за достатъчно американци, като същевременно се предполага, че имаме същите права за достъп и привилегии за белота.
Но няма никой, който да е пострадал повече от Бялата Америка от чернокожите (по -специално черните жени). След смъртта на Джордж Флойд и Бреона Тейлър, всеки индивид в Америка трябва да избере роля, която да играе в борбата срещу анти-чернотата. Да мълчиш означава да си съучастник; това се простира далеч отвъд белите хора. За моите колеги азиатски американки това включва и нас.
Не можем да пренебрегнем факта, че един Азиатски мъж, Тау Тао, е замесен в убийството на Джордж Флойд. Да признаем, че сме способни на голямо зло срещу черните хора, означава също да признаем, че можем да бъдем част от решението.
Anti-Blackness не е проблем, който е единствено на белите хора, нито е тяхна отговорност да го поправят. Азиатските американци също са отговорни за борбата срещу чернотата в нашите общности. Не можем да се освободим от античернотата, защото сме малцинства в Америка.
Като се има предвид разнообразието на азиатско-американската общност, случаите на анти-чернота са далеч и широко. Това беше само преди 29 години Латаша Харлинс, 15-годишно черно момиче, беше убито от корейски собственик на магазин в Лос Анджелис, инцидент, за който се смята, че е доведе до унищожаването на Кореатаун по време на бунтовете в Лос Анджелис през 1992 г. По-малките анти-черни микроагресии се разпространяват дълбоко в нашата общност, от присвояването на чернокожата култура до расистки стереотипи, които поддържаме.
Прабал Гурунг, непалско-американски моден дизайнер, засяга това по свой собствен начин оп-ред: „Това е необичайният коментар, който леля ни прави на масата за вечеря, но никога не бих посмял да го кажа публично. Това е страшното недоверие, с което понякога се отнасяме към нашите черни съседи. Нека назовем тези неща, не само когато сме свидетели на тях, но и когато ги правим, защото всички имаме много да се отучим. Нека да водим тези неудобни разговори със семействата си, които може би все още не виждат ясно ролята, която играят. "
От нас, като личности, зависи да държим нашата азиатско -американска общност отговорна - да помним тази история също включва силен съюз с черната общност по време на ерата на гражданските права, когато азиатските американци обявяват „Жълтата опасност поддържа черната мощ. "
Като азиатски американки, ние също трябва да признаем расизма, който съществува между азиатско -американските общности. В самата общност на AAPI съществува огромно несъответствие в представителство (чиито гласове са най -силните, с най -висок приоритет) и достъп (т.е. към богатството и знанията на поколенията) между източноазиатците и техните като цяло по -малко привилегировани колеги от Югоизточна Азия.
Факт: Америка никога не е защитавала азиатските американци. Моето собствено възпитание като първо поколение китайска жена беше изпълнено и изпълнено с расова светлина. Израснах в предградията на Канзас, където анти-Чернотата се развихри и асимилацията беше съпътстваща моята юношеска възраст. Тогава нямах език или знания, за да видя как белотата боли всички нас, но особено чернокожите. Когато пандемията COVID-19 удари и Америка обърна гръб на американците от Азия като мен, това доказа колко сме за еднократна употреба. Това е само малка част от малтретирането на чернокожите през цялата американска история. Псевдонимът на „китайския вирус“ беше вреден, но това не е същото като системната анти-Чернота, която води до хладнокръвно убийство на чернокожи без последствия.
Част от съюзността означава децентрализация на самите нас; това не е „азиатско -американките за чернокожите животи имат значение“, защото ние се възползваме от демонтирането на бялото превъзходство (макар и да го правим). Това е „азиатски американки за живота на чернокожите имат значение“, защото виждаме и оценяваме черните хора такива, каквито са.
Като репортер на културата е пределно ясно, че няма култура, за която да докладвам без черни хора. Черните хора определят тенденцията, въпреки че са такива рядко се кредитира за техните вноски. Често големите модни търговци на дребно крадете от независими черни дизайнери и са похвалени за иновации. Развлекателни студия печелят постоянно от произведения за Черната болка, още пренебрегване да се плаща на черните актьори еднаква заплата (или им дайте същата възможност да създават изкуство около Black joy). Дори привидно приобщаващи компании подкрепяйте черните тела и гласове, само за да ги изхвърля без да се замисля.
СВЪРЗАНИ: Азиатско-американците са атакувани заради опасения от коронавирус
Няма нито една индустрия, която да не се възползва от чернокожите гласове и таланти и въпреки това няма нито една индустрия, която да не е наранила техните чернокожи служители.
Ако сте потребител в Америка - кои са азиатските американки - вие сте потребител на черната култура. Всички сме изправени пред морална отговорност да работим към общество, където чернокожите се чувстват сигурни и видени.
Но независимо къде се намираме в нашите собствени отношения с белотата и Бялата Америка, нашата цел трябва бъдете същите: да застанете до черната общност през това изключително важно време в Америка история. Аз лично гледам Грейс Лий Богс, китайско-американски активист, който работи заедно с профсъюзите и движението Black Power за борба за граждански свободи.
Черните хора не трябва да печелят нашия съюз чрез междуличностни отношения или забележителни индивидуални постижения. Не е необходимо тяхното право на съществуване и равенство да бъде утвърждавано, обсъждано или доказвано; като автор Соня Рене Тейлър каза във видеоклип в Instagram, само разговорът за това дали животът на чернокожите има значение е проблем сам по себе си. Black Lives Matter не е момент, мнение или политически въпрос. Това е едновременно движение и констатация на факти. Черните животи винаги са имали значение. Системата и хората, които я поддържат, се провалиха. От нас-не-чернокожите, или в случая: азиатските американки-ще помогнем за демонтирането на тази система.
Китайската култура ни казва, че действията говорят по -силно от думите (всъщност ние сме известни с това не говорейки нашата любов). Протестът е акт на любов. Образованието е акт на любов. Явяването пред нашата черна общност - в каквото качество можем - е акт на любов. Да държим отговорни себе си, своите семейства и общностите си също е акт на любов. Ние предприемаме тези действия, за да могат те да донесат закъсняла промяна.
Последните няколко години бяха изпълнени с оправдана ярост и скръб, докато скърбим за живота на Джордж Флойд, Бреона Тейлър, Ахмод Обри, Майк Браун, Трайвон Мартин и безброй други. Дядо ми веднъж ми каза, както баща му му каза по време на режима на Мао, че любовта не се разсейва, когато има загуба на живот. Ние поддържаме тази любов жива чрез това, което правим в тяхно име. Крайният акт на любов е да се придвижиш към общество, което цени чернокожите.