Като пандемията погълна света през 2020 г., нашата покупателна способност се превърна във важен инструмент в нашите общности. Когато ресторантите се мъчеха да се справят без никакъв стимул или помощ, ние се призовавахме да поръчаме храна за вкъщи, за да могат да останат на повърхността. Когато малките предприятия бяха изложени на риск от затваряне за постоянно, ние се обединихме около тях и купихме стоки и допринесохме за кампаниите на GoFundMe.
Това е едновременно красив и дълбоко трагичен симптом на нашето съвременно капиталистическо общество. Там, където правителството можеше да помогне, единствената ни надежда беше щедростта един към друг. И макар да е трудно да се примирим, възстановяването на контрола над тази власт беше нещо добро, особено след движенията за социална справедливост като Black Lives Matter.
Кредит: Учтивост
Призиви за действие като 15% залог и Римейк #NoNewClothes помогна на потребителите да разберат, че могат да откажат да дадат парите си на компании, които не го правят всичко, което да помогне на нуждаещите се и вместо това да го даде директно на марките и компаниите, собственост на маргинализирани групи. Но това пробуждане на потребителите е само началото.
Почти десет месеца след тази пандемия, без да се вижда втори стимул, общностите, които бяха най -силно засегнати от пандемията, като местни общности, все още се борят с нарастващите случаи и липсата на основна помощ от правителството. На всичкото отгоре, дори и с тласъците към закупуване на малки местни занаятчии - чиято работа и традиции са отдавна са присвоени от големи компании - все още не получават подкрепата или вниманието, което заслужават.
Например, ако търсите мокасини, традиционни местни обувки, ще получите десетки резултати от неместни марки като L.L. Bean. Ако търсите бижута в стил Native, ще видите марки за бърза мода като Shein или Urban Outfitters. Пендълтън, чиито одеяла често се рекламират като страхотни подаръци през празничния сезон, използва Native design от десетилетия, но семейството, което го притежава, не е местно население. Списъкът продължава и продължава.
Имайки предвид това, докато се отправяме към последния участък от празничния сезон, ето няколко невероятни местни дизайнери и създатели, които да подкрепите. Бонус: Творбите им правят фантастични подаръци.
Maka Moonture е Lingít, Kanien’kehá: ka и филипински художник и дизайнер, чиито ръчно изработени бижута са равни украса и история. С всяко парче тя разказва история от своя живот и традиции, които да съвпадат с нея.
Джейми Окума е моден художник от Луизено, Шошоне-Банок, Уайлаки и Окинава. Много от нейните парчета съчетават традиционно артистично изкуство и готови за носене. Голяма част от нейната работа също включва размера.
Облеклото OXDX от дизайнера на навахо Джаред Язи надхвърля традиционната рокля и включва графични тениски, фокусирани върху местните, с фрази като „коренните американци са открили коренните американци“.
Running Fox Beads е създаден от художника на Dene Скай Пол и съчетава традиционните мъниста с поп арт стилове. Тя продава всичко - от пластири до бижута и винтидж предмети.
Изпълнителката Charlene Holy Bear, член на Standing Rock Lakota Sioux Tribe, е добре известна с персонализираните мъниста, които е направила върху маратонките Vans. Тя също така прави великолепни бижута от семена и кукли.
Мокасините се присвояват от големи компании от десетилетия. Jaimie Gentry от Kwakwaka'wakw Nation създава персонализирани двойки, за да върне традицията в стила.