Защо никога не се чувстваме „достатъчно“?

Рейнсфорд Щауфер е писател и автор на Една обикновена възраст: Да намериш пътя си в свят, който очаква изключителен, наличен сега.

Предупреждение за съдържанието: По -долу са описани нарушения на хранителните навиции ниско тегло.

Първият път, когато се впих в замъглено огледало в банята след душ и преброих костите в гръдната кост, не беше защото исках да бъда перфектен. Бях тийнейджър, изгубен нововъзникнал възрастен, който виси самочувствието си върху това колко свободно трикото й виси от нея; млад човек, който само няколко години по-късно щеше да осъзнае, че ще трябва да разсее чувството си за достатъчност от мечтите си да бъде танцьорка и вместо това да стане някой друг.

Тялото ми беше инструмент на моя контрол - илюстрация, че бях на път, че бях правя нещо, и може би най -зловещо, че бях правиш нещо правилно. Колкото по -малко ядох, толкова повече станах: станах някой в ​​преследване на мечта, някой, който отговаря на идеалите на това, което преследват. Известно време балетът беше моят еталон за достатъчност. Разклатеното ми чувство за себе си се издигна и падна с това, което се случи в студиото, как се гледах в огледалото. Това беше празно усещане, никога не ми се струваше достатъчно - че само ако можех да стигна „там“, щях да се чувствам сит и в крайна сметка изпълнен.

Но тъй като пораснах и мечтите се промениха, стремежът да бъда „достатъчен“ остана. Беше там всеки път, когато исках да ме приемат, да ме харесват; всеки път, когато направих снимка, не исках някой да ме моли да вляза в шумен бар, в съзнанието ми се разхождаше семейната ми история на алкохолизъм; всеки път, когато съм се съгласил да работя неплатен извънреден труд, ужасен да не бъда заменен от някой, който би казал „да“ без колебание; всеки път пропусках социално събиране и се чудех дали не съм достатъчно социален; всеки път, когато получавах лоша оценка и се чудех дали наистина съм се постарал достатъчно. Постоянно се замислям дали някога ще бъда достатъчно красива, достатъчно умна, достатъчно силна, достатъчно сложена, достатъчно заедно, достатъчно добър най-накрая да спра да претеглям достатъчното си състояние на везни на перфекционизъм.

Докато интервюирах експерти и двайсет и нещо за моята книга, Обикновена възраст, заплитането между перфекционизъм и хронично никога недостатъчност се чувстваше толкова плътно изтъкано, сякаш нашето средностатистическите, обикновени и прекрасни личности бяха толкова изтъркани, колкото десетгодишните суичъри в задната част на нашия килери.

Далеч от подбраните от черешите фантазии за съвършен Аз, чух желанието на хората да бъдат „перфектни“, но не по начина, по който сме свикнали да го виждаме- безупречни тела и приключения и живот в емисия на Instagram, никога не правите грешка или провал или по някакъв начин сте по -специални от всички иначе. Вместо това отново и отново чувах ехото на усещането, което определи моята млада зряла възраст, но никога не знаех как да формулирам: Кога ще бъда достатъчно добър? На чии стандарти изобщо се опитвам да отговарям?

Опитът да спазя тези стандарти ме напука наполовина.

Тези критерии за съвършенство - тези маркери, чрез които можем да измерим дали сме достатъчни - са едновременно коварни и явни. Имаме идеали за красота, които са исторически съсредоточени върху бели, млади, слаби, трудоспособни индивиди и „здравни стандарти“, които се припокриват толкова дълбоко с тях. Посланието е това има само един вид "добро" тяло - токсични съобщения, за които знаем, че са фарс. Има изображения на перфектни приятелки и перфектни жени и перфектни майки, никога не дрънкаха, винаги без усилие и безкрайно готов да бъде „готов за всичко“, докато прави всичко.

СВЪРЗАНИ: Тес Холидей доказва, че анорексията не изглежда винаги еднакво

Каквато и да е вашата идентичност, има архетип на това, което сте вие Трябва да бъде илюстрирано от социалните стандарти, които също се коренят в превъзходството на белите. Има дори присъщ расизъм в това как се обсъжда перфекционизмът - и нашите идеи за съвършенство. Както д -р Алфи М. Breland-Noble, чиято работа се фокусира върху ангажирането на маргинализирани младежи и овластяването им да се грижат за тях душевно здраве, ми каза в главата за перфекционизъм на Обикновена възраст, перфекционизмът се вкоренява в маргинализираните млади хора, защото „трябва да си пет пъти по -добър, за да бъдеш смятан за половината от това“.

Междувременно капитализмът обича перфекционизъм-той обича тишината да чувства това Вие са единствените, които са зад, които се провалят, които са по -малки от. Защото каква е естествената реакция? Да работя по -усилено. За да направя повече. Да гониш „достатъчно“. Изследователи на перфекционизма написа за това преди няколко години, обяснявайки, „през последните 50 години общинският интерес и гражданската отговорност постепенно се подкопават, заменени от фокус върху личния интерес и конкуренция на уж свободен и отворен пазар. "С други думи, тук не става въпрос само дали да използвате или не филтър или да прегърнете недостатъците си, или дали реалният живот съвпада с вашия #bestlife на Instagram. Перфекционизмът - хронично никога не се чувства достатъчно - е заложен в нашите социални структури, училища, работни места и системи, въздействайки по различен начин на хората в зависимост от техните обстоятелства. Този натиск също се е увеличил през последните няколко години.

Нашите изкривени идеали за това какво означава дори перфекционизъм също са свързани с класа и икономиката - той се свързва твърде плътно с това, което ние считат за „добър“, „достоен“, „красив“, „успешен“, „способен“ и милион други прилагателни, които нашето общество държи като добродетели. И разбира се, има разказ за героите, който прониква в американското общество: че цялото напрежение, борба и саможертва ще ни окажат достоен. Работих, за да стана достоен за части в балетите, като измервах колко отслабнах; Работих до изтощение, за да бъда достоен за почивка. Говорих с десетки на десетки двадесет и няколко години, които изразиха своите-в някои случаи, много по-ужасни-версии на едно и също нещо.

СВЪРЗАНИ: Какво е чувството да имаш синдром на измамник за психичното си заболяване

Чувал съм хора да описват загуба на приятели поради самоубийство или пристрастяване, чудейки се дали биха могли да спасят някого, ако бяха го направили достатъчно. Чух за загубени работни места, което означаваше загуба на здравеопазване и загубен наем, размишлявайки дали е така По-добре на работното място щеше да промени съдбата им. Чух за хора, които се мъчат да почувстват, че го правят достатъчно като пазачи, като приятели, като човешки същества. Погледнато през този обектив, това не е повърхностно понятие. Това е такова, което съществува в същия структурен контекст, който определя нашето общество: Колкото по -високи са стандартите, разходите за живот и очакванията се издигат, толкова по -трудно се опитваме да ги преследваме. Тогава, вместо тези неща да се определят като структурни кризи, ние ги интернализираме като отделни грешки. Какво би станало, ако всеки има необходимите ресурси и не се чувства принуден да отговори на невъзможните изисквания? Ами ако бяхме свободни от идеята, че изобщо има перфектна версия на себе си - какво ще стане, ако просто не приемем, че не отговаряме на невъзможните стандарти, а ги демонтирахме напълно?

И разбира се, перфекционизмът е представен като проблем с Вие - ти си единственият, който не може да управлява нещо, единственият, който е отхвърлен и единственият, който може да го поправи. Колкото повече се разсейваше моето хранително разстройство, толкова по -трудно се държах. Сетих се за най-добрия вариант на сценария за себе си. В книгата пиша „Ако имах изобщо стойност, тя съществуваше в„ ако “. Това е тъмен вид надежда; поставянето на стойността си в бъдещето ти предполага, че един ден ще бъдеш някой, който си струва да бъдеш. "Има някакъв срам да признаеш как вярно, което все още се чувства-но този срам само посочва колко е критично да се разбие хипериндивидуализмът, на който се основава перфекционизмът На. Това не е просто отваряне за провал. Разкрива се идеята, че може би да си помогнем да приемем, че сме достатъчно такива, каквито сме, означава да гледаме тези аз, а не версиите, които са ни казали, трябва да имат значение, в които трябва да се трансформираме, в които трябва да печелим.

Сега моят перфекционизъм не прилича на унищожаване на тялото ми против волята му, но продължава. Това се проявява в мисленето, че чувствата ми не са „достатъчно големи“, за да имат значение, че не съм „направил достатъчно“, за да отделя време за себе си. Нуждаем се от структурни промени, за да разкрием истински идеята, че никой от нас не е достатъчен, но намерих утеха да чуя начините, по които другите хора работят, за да откачат живота си и себе си от перфекционизъм: Определени „хвалебствени сесии“ с приятели, за да отпразнуват малките неща, които са се оправили или са накарали някой да се гордее, отделяйки време и енергия за каузи, които съществуват извън вас, да оставите стража си пред приятел или терапевт, да публикувате писма за отказ в социалните медии, да направите списък с добри качества, които не включват постижения или амбиции или дори мечти.

Мисля за моето уплашено и кльощаво тийнейджърско аз през цялото време-виждам очите й, втренчени в мен в огледалото, и в тях, всички притеснения на достатъчното: Как би била достатъчно добра за балет? И след като „се провали“ в това, за кого или за какво тя би могла да бъде достатъчна? Бих й разказал за шоколадова торта в кутия в делничен следобед без причина; Бих й казал, че най -голямото нещо, което би научила като млада, е да опита по-малко да се направи достатъчно добра и да се съсредоточи върху това как да внесе доброта в други неща. Бих й казал, че сега ядем, когато сме гладни, и докато все още се чувстваме по -слаби, сега се питаме какво означава „по -малко“. Щях да й прошепна, докато тя се вкопчваше в балета, за да остане изправена, че животът й и самата тя ще бъдат недостатъчни и сърцата ще ще се счупи и ще се случи трагедия, и за милионите неща, които би получила и направила погрешно, и десетките стандарти, които не би направила Среща. И бих й казал, че по някакъв начин обикновеният й живот все още се чувства ужасно наситен - достатъчно.