Ако се чувствате мрачни относно бъдещето на правата за аборт, имате основателна причина: Множество състояния променят конституцията си, за да направят аборта незаконен; Охайо работи за забрана на аборта на шест седмици; съдия Брет Кавано заседава във Върховния съд, правейки падането на Roe v. Уейд се чувстват неизбежни. Но по телевизията, в това измислено царство, необвързано от държавните законодателни органи и съдиите, които обичат бирата, можем да видим разнообразни, подкрепящи, забавни, откровени и разкриващи истории за абортите – малък прозорец към това как може да изглежда абортът, но може би не е правилно за много американци сега.
Телевизията често оформя възгледите ни за света и е мощен инструмент за коригиране на дезинформация относно аборта. Но проучвах тези образи обстойно и често те пропускат целта, увековечавайки социалните митове, вместо да изясняват рекорда. Чрез програмата Abortion Onscreen в Калифорнийския университет, Сан Франциско, моите колеги и аз открихме, че абортът е
В миналомалцинагодини, видяхме напредък по няколко от тези измерения и много тенденции продължиха и през 2018 г. Имаше 18 изображения на аборт по телевизията тази година, подробно в нашия доклад на тази връзка, който е наравно с последните няколко години от 13 до 22. (Нашите пълният набор от данни е достъпен онлайн, също.) След скорошна нарастване на комедийните истории за абортите, една трета от тазгодишните сюжетни линии се появиха в комедии (включително Скъпи бели хора, Нокти, Ненаситен, и Несигурен). Ние също така продължихме да виждаме повече герои, които вече са родители, имат или обсъждат, че са направили аборт (от Закон и ред: СВУ да се Супермагазин, и още). Тази една трета по телевизията представлява промяна към по-точни демографски изображения: към 2014 г. 59% от абортите са направени от жени, които вече бяха майки, и още по-голямо мнозинство ще имат деца в даден момент.
Видяхме няколко важни нови тенденции през 2018 г. Първо, имаше значително увеличение на дела на черните жени герои, които получават или говорят за аборти, често по начини, които признават ролята, която расата - и расизма на политиката за аборти - играят в тяхната репродуктивна решения. Например, Нокти открито се обръща към a тропа против абортите, насочена към чернокожи жени, когато Вирджиния се чуди дали бебето й може да е „следващият Обама“. (Въпреки че тя и нейната приятелка в крайна сметка се съгласяват, че ничие бебе не би било толкова умно като Обама, и продължават напред със смях.) Това е така. годишните изображения често изобразяват черни жени, които правят аборт с подкрепата на приятели, партньори или бивши партньори, развенчавайки мита, че хората правят аборти в изолация от тези, които любов.
На Скъпи бели хора, студентка от първо поколение Коко си представя бъдеще, в което потенциалната й дъщеря е приета в същия колеж и е в състояние да постигне целите, които Коко има за себе си; вместо това Коко прави аборт, решавайки да запази тези мечти като свои. звезда, империя, и Двойката също включва подробни сюжетни линии за черните жени, които избират аборт, докато Несигурен включва разговор за миналия аборт на една героиня, който преди това е пазила от близките си приятели.
Като се има предвид, че нашите Доклад за 2015 г установи, че почти 90% от телевизионните герои, които правят аборт, са бели, като констатацията, че почти половината от тазгодишните сюжетни линии, в които герой е получил или разкритият аборт, включващ черни жени, представлява началото на коригиращ курс към по-приобщаващо разказване на истории - дори когато латиноамериканските герои остават недостатъчно представени. Както повечето американски жени, които правят аборт са цветни жени, от съществено значение е техните истории да се разказват – заедно с жените, които работят, майките, които са бяло и всяка комбинация от тях - ако искаме да уловим сегашната реалност на аборта в нашите страна.
Второ, наблюдавахме значително увеличение на героите, които се разкриват за минали аборти: от осемнадесетте истории за аборти по телевизията, седем бяха разкрития, което означава разговори за минали аборти (без да изобразява процедурата и да дава малко или никаква представа за процеса на вземане на решения на героя в време). От наративна гледна точка това означава, че видяхме повече истории за това как се разбира абортът в контекста на семейството, кариерата и взаимоотношенията на героя много след избора направени. В страна, където една четвърт от жените правят аборт в даден момент от живота им разкриването е може би по-свързан начин абортът да премине в приятелска група или семейна динамика. Тези разговори и начинът, по който приятелите и партньорите реагират на тях, са важно признание за това как абортът е включен в по-широкия обхват на живота на хората.
СВЪРЗАНИ: Зловещото значение и нарастващата популярност на татуировките с закачалки
Липсваха от телевизията през 2018 г. обаче каквито и да било изображения на аборт с лекарства. Въпреки че през последните години имаше няколко изображения на тях (Брокмайър, Девата Джейн), този пропуск е критичен, тъй като в момента над една трета от извънболничните аборти в Съединените щати са предизвикано чрез медикаменти. Докато гледаме напред към свят след Роу с все по-ограничен достъп, изображенията на безопасно самостоятелно приложение на хапчета за аборт може да бъде изключително ценен.
И накрая, един основен момент, който липсва в поп културата, е каквото и да е изследване на бъдещия свят на нелегалните или едва-легални грижи за абортите. (Въпреки че Battlestar Galactica и Приказката на слугинята са дали на зрителите поглед върху това как биха изглеждали подобни светове.) Това бъдеще представлява нов тип аборт история, която трябва да бъде разказана: например герои, борещи се с незаконността и се обръщат към хапчета на черния пазар вместо закачалки за палта; символи, пътуващи на по-големи разстояния до държави, където достъпът все още е защитен. Телевизията има силата да оформя начина, по който абортът се разбира като социален феномен, политически футбол, медицинска процедура, интимно разкриване между приятели - или дори шега. И всичко това е част от това да се оправи.
Гретхен Сисън, д-р, е социолог изследовател в Напредък на нови стандарти в репродуктивното здраве (ANSIRH) в Катедрата по акушерство, гинекология и репродуктивни науки в Калифорнийския университет, Сан Франциско.