Защо чернокожите решават проблема с многообразието на модата?

В година, пълна с модни думи, „разнообразието и приобщаването“ са две, които продължават да се носят на върха на дискурса. Всеки път, когато дадена марка провежда кампания, привличаща вниманието, пуска нова продуктова категория или прави някакъв вид груба грешка, която привлича вниманието на целия интернет за няколко дни, заглавията са наводнени с тези две думи. А в световете на модата и медиите изглежда, че всеки работи по-усилено, за да е сигурен, че каквото и да настоява, много типове хора ще се чувстват представени от него. Тези опити обаче често се оказват кратки.

Спор по-рано тази седмица между основателя на Pyer Moss Керби Жан-Реймънд и модния издател Бизнес на модата е само един пример за скорошни недостатъци - доказвайки, че тези, които обикновено вършат най-много работа за отстраняване на проблеми с разнообразието, рядко са тези, които причиняват проблема.

В понеделник дизайнерът публикува „BOF499, аз съм извън списъка“ в историята си в Instagram, оставяйки мнозина да се чудят какво точно се е случило между него и публикацията. След това, в а

СВЪРЗАНИ: Проблемът с разнообразието на седмицата на модата от гледна точка на кастинг директора

Всичко започна, когато той беше поканен да говори в a BoF Събитие за гласове през февруари, в дискусия един на един с легендарния модел и моден активист Бетан Хардисън. Той пише, че по пътя към събитието е бил информиран, че самостоятелният разговор се е превърнал в групов панел с други чернокожи дизайнери и вместо Хардисън да модерира, това ще бъде Тим Бланкс, бивш главен редактор на Бизнес на модата, който е бял.

„Много от тези групови панели просто ни обединяват в „Черно в модата“ или „Разнообразие и включване“, когато реалността е, че моето семейство е много различно и прави крачки във всяка категория - устойчивост, политика, VC... Но вместо това те ни карат да говорим всички заедно в общото на нашата чернота и ни принуждават да не се съгласяваме на сцени публично, улесняват борби, а след това трябва да положим емоционалния труд, за да направим операциите удобни“, пише Жан-Реймънд, обяснявайки защо смяната е била обидно. По-нататък той каза, че на много бели дизайнери е дадена платформа - соло сцена или корица на списание - да стоят сами, да празнуват своите постижения и да бъдат обявени за лидери в индустрията. Като човек, който често е възхваляван като променящ модата, той очакваше същото.

Този сценарий е твърде често срещан. Сглобяването на черен панел и липсата на пространство на артисти и влиятелни лица да споделят историите си поотделно е символизиращо и редуктивно. Освен това, всеки, който е поканен да говори на такова лъскаво събитие, се очаква да бъде благодарен за възможността изобщо, нещо като „радвайте се, че дори сте поканени“ което прави отстояването на искане за справедливо отношение още по-обременяващо за чернокожите художници, създатели и активисти, които вече са експлоатирани за своите работа. Трябва да поискате равенство с това, което вашите бели колеги получават по подразбиране - както е направил Жан-Реймон, или както представител Максин Уотърс го направи, когато прочуто си върна времето — е вдъхновяващо и овластяващо действие, извършено от някой, който не би трябвало да го прави. Времето и пространството на сцената трябваше да бъдат дадени от самото начало.

Тежестта на обяснението и трудът за коригиране на неуспехите на „разнообразието и приобщаването“ толкова често се стоварват върху онези, които са били изключени, и честно казано не причиняват проблема. Наред с използването на такива модни думи, марките трябва да работят с уважение, знание и достойнство за общностите, които се опитват да представят — нито едно от тях не изглеждаше така, когато Жан-Реймон пристигна на гала-концерта BOF 500, за да намери черен хор, изпълняващ вход. Избирането на части от чернокожата култура за подчертаване – обичайна грешка в модата – не е начинът да покажете, че сте сериозни за диверсификацията вашата марка или да накарате новата аудитория да се почувства добре дошла в нея, но вместо това е ясна демонстрация на това колко малко уважавате приноса на черните към обществото. Към нараняването е добавена обида, когато според описанието на Жан-Реймонд, BOF главният редактор Имран Амед скочи пред хора. „[Той] се превърна в Кърк Франклин и започна да танцува на сцената с тях и лайна“, пише дизайнерът. "В стая, пълна с бели хора."

„Почит без съпричастност и представяне е присвояване“, продължи Жан-Реймон в размишлението си. „Вместо това изследвайте собствената си култура, религия и произход. Като възпроизвеждате нашите и ни изключвате, вие ни доказвате, че виждате в нас тенденция. Като, ще умрем черни, а ти?

СВЪРЗАНИ: Адут Акеш е моделът, за който всички бръмчат

Проблемът е по-разпространен от BOF изпитание. По-рано тази година моделът Adut Akech беше профилиран в австралийско списание, което постави изображения на друг чернокож модел, Флавия Лазарус, до интервюто си. Този вид невнимателна грешка кара цветнокожите хора да изглеждат взаимозаменяеми (стига да имате този, който да покаже, че отметнете това квадратче). Други случаи превръщат обектива в стаята на вземащите решения, като поставят въпроса дали разнообразието е приоритетно някъде нагоре командната верига, като прословутата реклама на Pepsi, която почти торпилира кариерата на Кендъл Дженър чрез асоциация, или времето H&M сложи младо черно момче в суичър с надпис „най-готината маймуна в джунглата“. След това има по-пълни примери, като например когато Gucci отдаде почит (да го кажем щедро) в модната институция в Харлем Dapper Dan, без да приписва оригиналната му работа, само за да го привлече по-късно като сътрудник на добавете неговата търсена естетика до луксозната къща. По-късно Gucci изпрати по пистата пуловер, наподобяващ blackface, който, между другото, Бизнес на модата докладвани за тази седмица като „марка, която плаща за своята културна нечувствителност – и се опитва да се промени“.

Когато става въпрос за това, че нашата Чернота се използва за влияние и крайна сметка, чухме достатъчно извинения след факта - и Бизнес на модатаАмед наистина издаде публично изявление за това как, като „единственото кафяво дете в клас“, който расте, той приема лично въпроса за включването. „Когато решихме да фокусираме най-новия си печатен брой и придружаващите ги BoF 500 гала за приобщаването, направихме това именно защото повърхностният подход към приобщаването е наистина обиден — и напълно недостатъчен. Индустрията трябва да отиде по-далеч и да инвестира в трудната работа за истинска културна промяна“, той написа. Той продължава да обяснява как е искал да създаде разнообразно събитие и да издигне различни личности и POV в придружаващия брой на неговото списание и че се надява да седне с Керби Жан-Реймон, за да продължи да учи Повече ▼. Колкото и сърдечно да е, едно извинение като това е нож с две остриета за общността, която вече е била обидена. Това е прехвърляне на парите обратно на тях - обратно на Жан-Реймънд, по-специално - за да научат всички останали как да се справят по-добре.

Тежестта да се уверим, че инициативите за многообразие са приоритетни и се третират с уважение, трябва да падне върху онези, които иначе са ни игнорирали. Тяхна работа е да гарантират, че не принуждават различни гласове да споделят пълна сцена и да изтръгват времето един от друг. Тяхна работа е да се уверят, че не използват смислен крайъгълен камък на нашата култура като декорация, а наистина центрират нашите гласове. В противен случай дори и най-добронамереният жест изглежда празен, лишен от истинска признателност. А модата, която е свързана с изразяване на това кой сте и какво искате да кажете, може да направи много по-добре от това.