Защо как се обличате за 19 юни е толкова важно

Понякога наричан Ден на свободата или Ден на еманципацията, 19 -ти юни е празник, който се отбелязва, когато новината за края на робството стигна до далечните краища на бившата Конфедерация. Той се празнува ежегодно на 19 юни в САЩ и до днес като начин за обединяване на общността и като повечето празнични събирания на чернокожи хора, голяма част от него се върти около облеклото. Но модата на 19 юни не е само стил заради стила. Това е отговор на факта, че поробеният не може да използва дрехи, за да изрази себе си. Самият юни е начин за възвръщане и изразяване на социална и политическа свобода и облеклото, което хората носят, продължава да бъде част от това.

Ако никога не сте чували за 19 юни, можете да го помислите малко като Ден на независимостта на чернокожите. Ейбрахам Линкон представи Прокламацията за еманципация на 1 януари 1863 г., декларирайки, че всички хора, държани като роби, „отсега нататък ще бъди свободен ", но това съобщение умишлено не беше съобщено на всички чернокожи американци, тъй като рабовладелците бяха отговорни за комуникацията то. Едва когато генерал Робърт Е. Лий, командирът на армията на Конфедеративните щати, подаде оставка и генерал на Съюза Гордън Грейнджър получи командването на окръг Тексас, който Грейнджър издаде генерал

Начинът, по който празнувате 19 юни, зависи от кого питате и откъде са. На югозапад има родео. Има готвене и специални църковни функции. На някои места те празнуват, като организират паради, концерти и участия на г -жа Юнинави. Но едно от нещата, които най -много си спомням за празнуването на 19 юни, са дрехите. Просто търсете „Тениски от юнинайти“ ако искате проба от впечатляващото творческо майсторство на чернокожи хора, празнуващи свободата.

Дрехите са често пренебрегван аспект от търговията с роби. Собственици на роби в щати като Вирджиния са били задължени по закон да осигурят дрехи за своите роби, но те го направиха без да се съобразяват с удобството. Робските кодове диктуваха какво могат и какво не могат да носят поробените хора. Например, някои закони забраняват на робите да носят нещо, което би могло да се възприеме като твърде фантастично за тях. The Законът на негрите в Южна Каролина възпрепятства робите, които не бяха ливреи, да „носят нещо по -фино или с по -голяма стойност от негровата кърпа“. В Инциденти в живота на робиня, Хариет Джейкъбс, активистка за премахване и писател, избягала от робството, си спомня: „Имам ярки спомени за роклята от лайси-вълна, която ми подарява всяка зима от г-жа. Флинт. Как го мразех! Това беше една от значките на робството. "

За освободените роби контролирането на облеклото ти беше израз на свобода и начин да се отхвърли тяхната идентичност като роби. Лора Таун, аболиционистка, преподавала освободени роби в Южна Каролина с Обществото на освободените от Пенсилвания забелязал, че освободените хора ще прекарват часове в изчакване да избират и купуват предмети от кутии с дрехи, изпратени от север. Вестник за ранни южни декоративни изкуства обяснява, че „бившите роби са нетърпеливи да изхвърлят [грубите] оснабургски и линейни [тъкани], които са били значката на робството, давайки всичко, което са имали, за да премахнат физическия белег на предишното си състояние. "

При празнуването на първи юни освободените хора намериха свобода да изхвърлят дрехите, свързани с живота им като роби. Според Juneenth.com: „През първите дни на празнуването на еманципацията има разкази за бивши роби, които хвърляха своите дрипави облекла в рекичките и реките, за да украсят дрехи, взети от плантациите, принадлежащи на техните бивши „господари“.

Роклята остава голяма част от честванията на 19 юни днес. Когато растях, беше обичайно да носите най -хубавите си тоалети като начин да почетете поробените, които нямаха контрол върху избора на облекло. Обща тема е обличането в червено, бяло и синьо, за да подчертае атмосферата на „Деня на независимостта на чернокожите“ на празника. Това също е кимване към знамето на 19 юни, което има ярки червени и сини ивици и смело бяло звездно наслагване, което представлява "нова звезда" на хоризонта за нашата общност.

Други предпочитат да носят червено, черно и зелено, цветовете на панафриканското знаме. И разбира се, някои празнуват Juneteeth с бяло парти с гости със спортно бельо и бели памучни рокли (няма значение, че белите дрехи са опасна перспектива, като се има предвид, че червените храни и ягодовата сода са менюто на 19 юни скоби).

Дори и да не обличате червено, черно и зелено, за да отпразнувате 19 юни, важно е да запомните живота и наследството на чернокожите американци, които са основата на нашата страна. Атлантическата търговия с роби може да е зад гърба ни, но расовото разделение далеч не е минало. Традициите, които ни обединяват, са по -важни от всякога.