Tento Halloween, Pamela Andersonová považoval za skvělý nápad nosit indiánskou čelenku, což si uživatelé Twitteru nevšimli. Internet nejen poukázal na to, že se jedná o případ kulturního přivlastnění, mnozí dodali, že nošení peří je v rozporu s Andersonovou dlouhou historií zastávání práv zvířat. Podle JustJared“Anderson obhájila své rozhodnutí nosit čelenku s odvoláním na článek, který říká, že kritika toho, co udělala, zastavila tok nových myšlenek a míchání kultur.

Galerie Maddox Los Angeles uvádí: Pamela Anderson od Davida Yarrowa

Uznání: Michael Bezjian/Getty Images

SOUVISEJÍCÍ: Pamela Anderson říká, že žalobci Harveyho Weinsteina s ním neměli být sami

Anderson zveřejnil odkaz jako komentář k ní originální Tweet, což byla dvojice černobílých fotografií s čelenkou. V jednom to má na sobě a ve druhém to prostě drží v ruce. The článek na kterou odkazuje, se jmenuje „Nelogika kulturního přivlastňování“ a napsal ji profesor práva University of San Diego Mike Rappaport. Tvrdí, že vyvolávání kulturního přivlastňování je v rozporu s tím, co činí svobodnou společnost skvělou. Podle Rappaport je přivlastnění ve skutečnosti prospěšné, protože mísí kultury dohromady a vytváří nové myšlenky.

„Kritika kulturního přivlastňování se ukazuje být v rozporu se základními aspekty velikosti svobodné společnosti,“ napsal. "Tyto kritiky jsou pokusem zabránit lidem v obecně prospěšném procesu modifikace a míchání kulturních postupů, vše ve jménu skupinových práv."

Dodává, že zkoumání jiných kultur přináší bohatší a vylepšený svět pro každého.

"Ve svobodné společnosti lidé z různých kultur přinášejí své praktiky do širší společnosti a jsou v této společnosti následováni ostatními, což umožňuje bohatší a vylepšenou kulturu."

SOUVISEJÍCÍ: Pamela Anderson pózovala pro sexy glamour záběr s Julianem Assangeem

Andersonova odpověď neseděla, protože kritika se stále valila. Uživatelé Twitteru nekupovali Rappaportův argument a poukazovali na to, že kultury nejsou kostýmy, bez ohledu na kontext.