Co znamená tetování na věšák, podle žen, které ho mají

Přes brunch na jaře 2016, Jennifer Conti, MD, klinická odborná asistentka v porodnictví a gynekologii na Stanfordská univerzita a Gillian Schivone, MD, Ob/Gyn na Středozápadě, začaly mluvit o tom, že se chtějí nechat tetovat. I když byli blízkými přáteli od dob jejich přátelství a strávili hodiny mluvením o pacientech a jejich osobním životě, tato konverzace byla jiná. "Bylo to docela spontánní," říká Schivone. Conti, který také je cohost podcastu V Word dodává: „Ani jeden z nás neměl tetování, ani o tom neuvažoval, ale v tu ránu to vypadalo správně.“

Tato náhlá touha po permanentním inkoustu byla vyvolána pobytem v Texasu v době, kdy zákony TRAP (Cílená regulace poskytovatelů potratů) zavřel asi polovinu potratových klinik ve státě; obě ženy jsou poskytovatelkami potratů a shodou okolností byly v Austinu na výroční konferenci Národní federace pro potraty. S menším přístupem k bezpečné péči začaly ženy v celém státě vzít věci do vlastních rukou. Zde bylo nárůst samovolně vyvolaných potratů

SOUVISEJÍCÍ: USA patří mezi 10 nejnebezpečnějších zemí pro ženy

Tyto pocity znovu prosakují do kolektivního vědomí teď, když byl potvrzen Brett Kavanaugh k Nejvyššímu soudu, kde může mít masivní dopad na síle Roe V. Wade, aby potraty byly bezpečné a legální.

VIDEO: Brett Kavanaugh složil přísahu jako soudce Nejvyššího soudu při ceremoniálu v Bílém domě

Ženské „měli bychom?“ Se brzy změnilo na „pojďme to udělat dnes večer“, což se upevnilo, když narazily na Diane Horvath-Cosper, MD MPH, lékařská ředitelka Whole Women’s Health v Baltimoru a vzájemná přítel. "Když si necháš udělat první tetování, potřebuješ křídlovou ženu - vstup do Diane," říká Conti. "Diane je nesmysl a už měla tetování, takže jsme věděli, že nás k tomu podrží." A Horvath-Cosper se toho úkolu zhostila: „Jenn řekla:„ Půjdeme se nechat tetovat; chceš si pro nějakou přijít? ‘a slyšel jsem, jak říkám:‚ Jasně! ‘“

Jinde na konferenci Emma Slachta, registrovaná zdravotní sestra a její přítelkyně Daniela Diaz, Svědčíme vypravěč potratů, který pracuje v a národní organizace pro reprodukční zdraví, vedli stejnou diskusi. "Mezi těmi, kdo pracují v potratové péči, je obrovské pouto a síla," říká Slachta. "Jsou to můj kmen a někteří z mých největších" sheroes. "" Diaz si pamatuje, že se cítí jako: "to je něco, co bych mohl mít s sebou život “, a dodala, že je původem z Venezuely, kde jsou potraty nezákonné, a„ péče je potrat v uličce pro většina."

SOUVISEJÍCÍ: 5 zdrojů pro pravdivé a spolehlivé informace o antikoncepci a potratu

Do večeře se skupiny spojily, celkem šest žen (včetně jedné, které budeme říkat Jane Smithová, která kvůli politické povaze své práce požádala o zachování anonymity). "Vypadalo to jako správný okamžik, správný čas, správní lidé," říká Slachta. Ačkoli si nikdo z nich nepamatuje, kdo měl nápad nebo kde to vzniklo, všichni se shodli na jednom a jediném tetování, které chtěli získat: ramínko.

Hledání slov „věšák“ a „potrat“ na Googlu vás přivede k historickému významu tohoto konceptu. Povídka je, že před Roe v. Wadeovo rozhodnutí, mnoho žen používalo nebezpečné metody k vyvolání vlastních potratů a zkroucené drátěné věšáky patřily k těm hrůzostrašnějším (a životu nebezpečným). Strach z toho, že se tento obraz stane znovu realitou, byl v popředí mysli těchto žen. Takový byl také obraz z historického filibusteru Wendy Davise v Texasu v roce 2013, kdy představitelka Senfronia Thompsonová z mikrofonu jí visel věšák na kabáty vyjádřit svůj nesouhlas ohledně návrhu Senátu, který by zakazoval ukončení těhotenství ve státě po 20 týdnech.

Contimu „Věšák na kabáty vypadal jako přirozená volba, jako symbol„ nevrátit se “. Symbolizuje věc, pro kterou jsem ve své práci a pro své pacienty nejvášnivější. Je to drsné, elegantní a připomenutí, že se nevrátíme do doby, kdy ženy zůstaly s tímto možnost - ne, pokud tomu mohu pomoci. “ Horvath-Cosperovi to sloužilo jako „viditelná připomínka toho, proč to dělám práce. Mám pocit, že do určité míry jsou poskytovatelé potratů bojovníci za svobodu. Tetování věšáku je o boji za to, abychom nemuseli ohrožovat naše vlastní zdraví a životy, abychom mohli určit, zda, kdy a jak mít rodinu. Nikdo by se už nikdy neměl cítit tak zoufale, aby riskoval sebepoškozování a ukončil těhotenství. “

Schivone souhlasil a vysvětlil jí to: „Představuje to myšlenku, že se nikdy nemůžeme vrátit do doby před Roe, kde lidé umírali kvůli nebezpečným potratům. Připomíná mi to, proč dělám práci, kterou dělám, když jsou věci obtížné, a připomíná mi to, o co jde, což jsou samotné životy lidí, kteří mohou získat těhotná." Slachta dodal: „Uznává historickou i současnou opozici vůči přístupu k potratům a že chci lepší pro ty, kteří hledají péči.“ Jejich poslední společník Smith řekl: „Pracuji v politice, takže když vidím své tetování, je to připomínka všeho, za co bojujeme, a všeho, co musíme prohrát."

Diaz a Conti popsali každý další osobní význam. "Před několika lety jsem potratil a měl jsem privilegium mít bezpečný přístup k péči." [Tetování] mi také připomíná privilegium, které jsem musel mít k bezpečnému přístupu, “říká Diaz. Pro Conti představuje tetování další druh osobní transformace. "Až do školy jsem byl proti volbě a vyrůstal jsem ve velmi konzervativní domácnosti... Je to také symbol toho, jak daleko jsem se dostal, pokud jde o schopnost vcítit se do žen a pochopit, že nejsem na místě, abych soudil ostatní za jejich životní rozhodnutí. “

Společně u večeře si vygooglili tetovací salony v Austinu, přečetli si recenze na Yelpu a poradili se s několika přáteli, až přistáli na All Saints Tattoo. "Měli jsme dvě žádosti: Jeden, potřebovali jsme ženskou tetovačku - šlo o zmocnění žen," říká Conti. "A dva: Potřebovala být pro-choice (doslova jsme se zeptali: 'Jak se cítíte o potratu?')."

Když nastal čas, aby jehla zasáhla kůži, byli jako lékaři připraveni na nějakou bolest. Smith vysvětluje: „Pamatuji si, když jsme si tetování dělali, mluvili jsme o tom, kolik žen chodí bez bolesti léky na jejich první [trimestr] potratové procedury, protože ty léky [mohou být] dalších pár stovek dolarů. Tolik žen dává dohromady dostatek finančních prostředků na samotný zákrok, takže o anestezii nemůže být řeč. “

Každá žena si zvolila vlastní umístění tetování podle toho, jak pohodlně se jí na to ptali. "Gillian, Diane, a já jsme to chtěli mít na kotnících, aby je lidé viděli a nebyli schovaní," říká Conti. "Nestyděli jsme se za své pocity ohledně potratů a chtěli jsme, aby začaly konverzaci." Věšák na kabáty je dost zvláštní tetování, které musíte přinejmenším zastavit a zvážit, co by to mohlo znamenat, včetně potratů, pokud to vidíte z dálky. “ Horvath-Cosper dodal: „Chtěl jsem, aby to bylo vidět, protože vítám příležitost, která mi dává příležitost mluvit o potratové péči a proč je to tak Důležité."

Slachta to však cítil jinak. "Byl jsem jedním z mála ve skupině, kteří to dostali na méně veřejném prostoru." Mám další tetování, která jsou mnohem viditelnější, což může upoutat pozornost a otázky. Protože tento problém je pro mě tak osobní, a protože jsme v takovém období protipotratové legislativy a omezení přístupu, nechtěl jsem možnost, aby mi nějaký anti [vyvolený člověk] povídal o svých myšlenkách na potrat. "

Zatímco každá žena popisovala svou práci jako svou vášeň a téměř jako „volání“, popisovala také, že se cítí nebezpečná nebo nepochopená. Na otázku, co bylo nejčastěji špatně vykládáno o jejich práci, Conti mocně prohlásil: „Že jsme dobří lidé. Nezřídka po péči o ženu se na mě obrátí a řekne: „Děkuji, že jsi ke mně byl tak milý“, na což odpovím: „Proč bych nebyl?“ Lidé si představují, že muži a ženy, kteří provádějí potraty, jsou zvláštním druhem poskytovatele, který to dělá pouze ve vakuu a nevidí celý osoba. Pravdou je, že poskytovatelé potratů také doručují děti, vyndávají vám ovariální cysty a pomáhají s příznaky menopauzy. Uvědomujeme si, že péče o ženy znamená starat se o ně během každého aspektu jejich reprodukčního života, a to bez posuzování. “

Právě tyto druhy konverzací některé ženy doufaly, že tetování vyvolá. Schivone si vzpomíná na ženu, která se ptala, co to znamená její, zatímco jela metrem v DC „Rozhodl jsem se, že se cítím v bezpečí, abych jí to prozradil, a vedli jsme zajímavý rozhovor o reprodukčním přístupu. Přiznala, že o těchto problémech nepřemýšlela... a byla překvapená, jak omezená je péče o potraty. “ Diaz má podobné zkušenosti po celém světě. Pamatovala si: „Na ostrově u pobřeží Ibizy, Formentera, jedna žena věděla, o co jde. Tetování se jí nejen líbilo, ale mluvila se mnou o svém potratu. Často je to začátek konverzace, protože někteří lidé znají význam věšáku. Snadno to vede k vyprávění příběhů. “

Ačkoli ženy z konference odešly, některé na opačné konce země, zkušenost je spojila. Horvath-Cosper řekl: „Byl to jeden z nejsilnějších zážitků, které jsem se skupinou žen zažil. Často přemýšlím o naší skupině a se všemi zůstávám v kontaktu, protože všichni stále pracujeme v potratové péči a advokacii a protože jsou všichni mocní, milí a drsní lidé. “

Není pochyb o tom, že o sobě přemýšleli o rok později, když Nejvyšší soud hlasoval pro zrušit zákony TRAP v Texasu. Na tu krátkou chvíli jejich tetování symbolizovalo úspěch v boji za reprodukční práva. Ale jako po celou dobu jejich kariéry byl úspěch dočasný, protože přístup k potratům je opět v obležení.

"V době, kdy jsem si nechal vytetovat, jsem si nemyslel, že bychom byli tak blízko tomu, abychom měli více států bez jakékoli kliniky pro potraty." Rozhodně je nyní naléhavější myšlenka udržovat potraty v bezpečí a přístupné, “říká Schivone. Horvath-Cosper dodává: „Boj je mnohem naléhavější, zvláště když čelíme možnosti převrácení Roe. Realita je ale taková, že pro mnoho lidí to bylo vždy naléhavé. Venkovské ženy, barevní lidé, mladiství, lidé s nízkými příjmy, imigranti, lidé se zdravotním postižením - slib Roe pro ně nebyl nikdy plně realizován. Je to boj získat JAKOUKOLI zdravotní péči, a zejména reprodukční. “

SOUVISEJÍCÍ: Stephanie Ruhle z MSNBC o nominaci na Kavanaugh - a odkud jdeme

Možná proto tetování na ramínko přesáhlo komunitu poskytovatelů potratů a vstoupilo do široké veřejnosti. "Nejsem si jistý, kolik lidí to má teď, ale není to bezvýznamné," říká Conti. "Je to jako znamení vzpoury a lidé se chtějí připojit." Na Instagramu v době zveřejnění hashtag #hangertattoo odhalilo 409 příspěvků - nejedná se o požár trendu, ale rozhodně je to mimo šest žen, které toho dne dostaly své rozmary Texas. Samozřejmě nemůžeme předpokládat, že každý člověk s tetováním na ramínku dostal své z důvodů souvisejících s reprodukčními právy; tam je také spojka módních dívek s věšákovým tetováním, které údajně představuje jejich lásku k oblečení. Ale v roce 2017 měla Planned Parenthood finanční sbírku, kde brooklynští tetovací umělci rozdávali tetování „předem navržená na téma ženské zmocnění“, jako Informoval o tom server Huffington Post, a jednoduchý černý věšák byl jednou z možností.

Pokud jde o to, zda těchto šest poskytovatelů doufá, že se trend rozjede? Samozřejmě, říkají, že je to volba každého jednotlivce. "Jednou z věcí, které se týkají možnosti výběru, je, že nemám názory na to, co dělají ostatní lidé se svým vlastním tělem," říká Smith. Žádná z žen nyní, o dva roky později, svého tetování nelituje. Conti se za to cítí zodpovědná: „Je to každodenní připomínka toho, že nikdy nemůžeme sklopit stráž. Vždy budeme muset bojovat za ženy, “říká. "S tímto symbolem na sobě nemohu být spokojený."