Americký ministr vnitra Deb Haaland Cover Cover Shoot

V indiánské kultuře jsou orli konečným symbolem moudrosti, odvahy a moci. Takže laskavě prominete přerušení, když americká ministryně vnitra Deb Haalandová, která právě skočila na Zoom pro tento rozhovor od ní Kancelář Washington, DC, je náhle zastavena uprostřed věty jejím znepokojeným ředitelem komunikace, který od ní slyšel cvrkot počítač. „Allie, můžu tě na jednu sekundu pozastavit? Sekretářka má kameru, která sleduje orly a vydávají zvuky. “Na to Haaland odpovídá:„ Noví orli se připravují na opeření, takže každý den sleduji podívejte se na jejich první let. “Hnízdí v areálu Národního vzdělávacího střediska pro ochranu přírody US Fish and Wildlife Service v Shepherdstown v Západní Virginii. „Bude to vzrušující den,“ říká.

Ve svých politicky jmenovaných kancelářích, kteří žijí pro svou Eagle Cam, nesedí mnoho výkonných vedoucích, ale Haaland je zase tak trochu mimo, přinejmenším pokud jde o členy kabinetu. Bývalý zástupce z Nového Mexika se stal prvním tajemníkem indiánského kabinetu v historii USA 18. března, v den, kdy vy prakticky slyšel zvuk tříštícího se skla doprovázený nádhernou kompozicí lilis a bubnů po celé Indii země.

„Jako žena z Puebla jsem vyrůstala a pomáhala dědečkovi na jeho kukuřičném poli a sledovala, jak moje babička zpracovává všechno to jídlo,“ říká 60letý Haaland. „Vidíš, že Země nám stále dává. Voda protéká, zavlažujete své pole, jídlo roste, živíte se, máte jídlo, o které se můžete podělit s ostatními lidmi. A pokud jde o všechny naše obřady nebo ceremoniální činnosti atd., Mnoho našich písní mluví o dešti a zemědělství a o takových věcech. Je to něco, co je tu s námi po tisíciletí, a je to ve mně jen velmi hluboce zakořeněno. “

Haaland připisuje generační pracovní morálku své rodiny jako důvod, proč tu dnes je. „Nejsem vždy nejchytřejší člověk v místnosti. Hodně jsem dokázala jen tvrdou prací, “říká ze své převážně dřevěné kanceláře. (Přes obrazovku téměř cítím dub.) „Jde o soustředění se na příležitosti a pozitivní věci ve vašem životě. Vím, že někdy je to těžké, když stojíš před milionem výzev každý den, ale moje babička naučil mě jít ráno ven, pozdravit slunce a modlit se, abych toho ducha přivítal do tvého života. “

Toto je běžná kulturní praxe v mnoha kmenech, což ve mně rezonuje jako v Diné, protože moje matka a babička vštípily stejné lekce. Jako mnoho domorodých žen, Haalandovy matriarchy a jejich učení procházejí jejím hlasem, což je určitě hluboká základová změna. Odkaz odolných předků, kteří znali sílu pokroku vedeného ženami, ji provázel po celou dobu. „Nikdy nebylo pochyb, že moje babička byla šéfem od doby, kdy jsem byla mladá dívka, do doby, kdy zemřela,“ říká Haaland. „Mám pocit, že tu myšlenku vedení nosila s sebou, i přes všechna ta strašná asimilační léta, s nimiž se setkala, [domorodý Američan] internátní škola„Po celá ta staletí před ní [evropské] kolonizace - věděla, co to znamená být vůdcem.“

Tyto pečující síly se hodily, když se tři dny poté, co ve 34 letech promovala na vysoké škole v roce 1994, stala Haaland svobodnou matkou Somáhu, jejího jediného dítěte. „Vyrůstali jsme spolu,“ říká Haaland a dodává, že se občas živili stravenkami, aby se dostali. Když byl Somáh mladý, rozhodla se Haaland navštěvovat právnickou školu na univerzitě v Novém Mexiku, a tak své dítě naučila jezdit městským autobusem, aby se dostala do školy a ze školy. Dodala Somáhovi také mobilní telefon, i když ho Haaland do 42 let neměla. Během tohoto období, Haaland dostal ji první příchuť aktivismu. Spojením se s dalšími studenty, kteří také vyvažovali školu s rodičovstvím, přesvědčila děkana, aby zahájil ranní vyučování o půl hodiny později. „Aby rodiče mohli odložit své děti ve škole nebo je dostat do autobusu nebo co to bylo, než jsme vlastně začali první třídu,“ říká. „Je rozdíl, když jste solidární s ostatními lidmi, kteří jsou čelí stejným výzvám protože můžete tak nějak společně pomoci provést změny, které je třeba provést. “

Po promoci a s vrozenou touhou pomoci svým lidem začala Haaland kandidovat. „V roce 2014 jsem kandidoval na guvernéra nadporučíka [Nového Mexika]; V roce 2018 jsem kandidoval na Kongres. Cítil jsem, jako bych měl povinnost. Chtěl jsem být vůdcem a cítil jsem, že bych mohl být. "A ona byla: Stala se jednou z prvních indiánských žen, které byly zvoleny. do Sněmovny reprezentantů v její 232leté historii spolu s kansaskou zástupkyní Sharice Davids (z lidu Ho-Chunk). Zatímco byla v úřadu, překonala intenzivní polarizaci v Kongresu a s dvojstrannou a dvoukomorovou podporou schválila čtyři návrhy zákonů. Invisible Act and the Justice for Native Survivors of Sexual Violence Act, both of address the perspective of zmizelých a zavražděných domorodých žen a dívky. Pomohla také zajistit kmenovým národům 8 miliard dolarů z Fondu pro pomoc při koronaviru podle zákona CARES.

Historicky rozhodovaly ve svých kmenech domorodé ženy, ale od začátku kolonizace se v jistém smyslu staly neviditelnými. Jsou nejméně zastoupenou skupinou v již marginalizované komunitě, což činí pozici tajemníka Haalanda o to pozoruhodnější. „Nikdy jsem opravdu nerozuměla tomu, co [zastoupení] znamenalo, dokud jsem se nestala jednou z prvních domorodých žen v Kongresu,“ říká. „A na reprezentaci opravdu záleží. Nakonec o to vlastně jde, aby lidé přinesli své pohledy ke stolu. Perspektivy, které ostatní lidé nutně nemají nebo je ani nenapadly. “

Je to jeden z důvodů, proč Haaland přivítal na ministerstvu vnitra mnohem rozmanitější tým. Tato směrnice není důležitá jen pro ni, ale také pro jejího šéfa, prezidenta Joe Bidena, jehož administrativa nařídila, aby se v jeho Bílém domě odrážela řada lidí a prostředí. Haalandová hrdě říká, že více než 50 procent jejích politických jmenovaných jsou barevní lidé a 70 procent ženy. „Myslím, že to hodně říká, že pracujeme na tom, abychom dávali příležitosti lidem, kteří je v minulosti neměli,“ říká. A s kanceláří, která se výrazně liší od historicky vedeného DOI vedeného bílými muži, začali řešit problémy nedostatečného zastoupení na národní úrovni. „Aby se naše země mohla starat o [marginalizované komunity], musíme zajistit, aby se jejich problémy dostaly na veřejnost,“ vysvětluje. „Přinášíme ty lidi ke stolu, aby měli hlas v tom, jak vidí svoji budoucnost.“

Jeden z jejích prvních aktů ve funkci tajemníka zahrnoval zřízení pohřešované a zavražděné jednotky, která by usilovala o spravedlnost domorodých národů postižených těmito tragédiemi. „Mohla by být zavražděna domorodá žena a týden by se to neobjevilo ani v novinách,“ říká Haaland. „Nikoho to nezajímalo.“ Pro kmenové zástupce, kteří navštívili její kancelář, je pocit úlevy hmatatelný. „„ Jsme tak šťastní, “vzpomíná jeden z lídrů. "Nemusíme začínat definicí kmenové suverenity." Můžeme se pustit přímo do našich problémů. “

Větší veřejné svědectví snad neexistovalo Haalandova kulturní hrdost než oblečení si vybrala pro své přísahy. Video, kde si oblékla své tradiční mokasíny Laguna, se dokonce stalo virálním na sociálních médiích. „Pro své kongresové přísahy jsem nosila mantu a své tradiční oblečení z Puebla,“ vysvětluje. „A když jsem složil přísahu jako sekretářka, měl jsem na sobě stužkovou sukni, protože je univerzálnější. Mluví za všechny domorodé ženy. Sukně měla kukuřičný design, protože to dělají lidé z Puebla: Pěstujeme kukuřici. Takže to pro mě bylo důležité. “Několik dní poté, co Haaland nastoupil do funkce, návrhářka sukně Agnes Woodward z ReeCreeations, zveřejnil fotografii historický okamžik na Instagramu s dlouhým, emocionálním popiskem. „Dnes nejen jako výrobce stužkových sukní, ale jako domorodá žena... cítím se tak vidět."

Haaland hledí do budoucnosti zcela jasně a účelně. Jako rodilá žena ví o důležitosti provázanosti a vzájemné závislosti, zvláště když tlačíme směrem k uzdravení našeho národa a Matky Země. Než se odhlásíme, Haaland zvedne fotografii páru tisíc let starých bot z yucca, které se dozvěděla o své první oficiální cestě jako sekretářka národního památníku Bears Ears v Utahu v dubnu. Stále je očividně uchvácena jejich existencí. „Když jsem viděla ty boty, jen mě to rozbrečelo, protože jsme vždy věnovali tolik lásky, myšlení a péče věcem, které jsme nosili,“ říká. „To je v domorodých designérech něco základního. Chtějí ctít své předky a věci, které vyrobili, nebo návrhy, které měli. A pro mě je to neuvěřitelně silné. To mluví za vše. "

Hlavní obrázek: sukně Jamie Okuma, náušnice a boty. Four Winds Gallery Pittsburgh náramek. Top, stylistka vlastní. Pueblo opasek a prsten, její vlastní.

Chcete -li získat více podobných příběhů, přečtěte si vydání ze srpna 2021 Ve stylu, k dispozici na novinových stáncích, na Amazonu a pro digitální stahování 16. července