Beim Brunch im Frühjahr 2016, Jennifer Conti, MD, Clinical Assistant Professor für Geburtshilfe und Gynäkologie at Die Stanford University und Gillian Schivone, MD, eine Geburtshelferin im Mittleren Westen, begannen darüber zu sprechen, dass sie sich tätowieren lassen wollten. Obwohl sie seit ihrer Zeit in der Gemeinschaft enge Freunde waren und stundenlang über Patienten und ihr Privatleben gesprochen hatten, fühlte sich dieses Gespräch anders an. „Es war ziemlich spontan“, sagt Schivone. Conti, die ist auch Co-Moderator des V Word Podcasts fügt hinzu: „Keiner von uns hatte Tätowierungen oder hatte wirklich daran gedacht, eines zu bekommen, aber an diesem Morgen schien es richtig zu sein.“

Dieser plötzliche Drang nach permanenter Tinte wurde dadurch ausgelöst, dass man in Texas war, als die TRAP-Gesetze (Gezielte Regulierung von Abtreibungsanbietern) hatte etwa die Hälfte der Abtreibungskliniken im Bundesstaat geschlossen; Beide Frauen führen Abtreibungen durch und waren zufällig in Austin zur Jahreskonferenz der National Abortion Federation. Mit weniger Zugang zu sicherer Versorgung hatten Frauen im ganzen Staat begonnen,

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nimm die Sache selbst in die Hand. Dort war ein Anstieg der selbstinduzierten Abtreibungen als Folge von Klinikschließungen. Genau wie im Laufe der Geschichte, als der Zugang zu Abtreibungen verboten oder eingeschränkt wurde, fanden Frauen andere, oft gefährliche Wege, um die gleichen Ergebnisse zu erzielen. In diesem Moment, auf einer Konferenz voller Abtreibungsanbieter, waren die Wut und Frustration über diese Art von Politik und die Befürchtungen um die Sicherheit von Frauen greifbar und mächtig.

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Diese Gefühle sickern wieder in das kollektive Bewusstsein ein jetzt, da Brett Kavanaugh bestätigt wurde an den Obersten Gerichtshof, wo er haben kann eine massive Auswirkung auf der Stärke von Roe V. Wade, um die Abtreibung sicher und legal zu halten.

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Bald wurde aus dem „Sollen wir? Diane Horvath-Cosper, MD MPH, die medizinische Direktorin von Whole Women’s Health in Baltimore, und eine Gegenseitigkeitsgesellschaft Freund. „Wenn du dein erstes Tattoo bekommst, brauchst du eine Flügelfrau – gib Diane ein“, sagt Conti. "Diane ist geradlinig und hatte bereits ein Tattoo, also wussten wir, dass sie uns daran festhalten würde." Und Horvath-Cosper war bereit für die Aufgabe: „Jenn sagte: ‚Wir werden uns tätowieren lassen; Willst du kommen und einen holen?‘ und ich hörte mich sagen: ‚Klar!‘“

An anderer Stelle auf der Konferenz, Emma Slachta, eine registrierte Krankenschwester, und ihre Freundin Daniela Diaz, a Wir bezeugen Abtreibungsgeschichtenerzähler, der bei a. arbeitet Nationale Organisation für reproduktive Gesundheit, hatten die gleiche Diskussion. „Diejenigen, die in der Abtreibungspflege arbeiten, haben eine große Verbundenheit und Stärke“, sagt Slachta. „Sie sind mein Stamm und einige meiner größten ‚Helden‘.“ Diaz erinnert sich an das Gefühl, „das ist etwas, was ich bei mir haben könnte Leben“, fügte sie hinzu, dass sie ursprünglich aus Venezuela stamme, wo Abtreibungen illegal sind, und „Pflege ist eine Hinterhof-Abtreibung für die“ mehrheitlich."

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Bis zum Abendessen hatten sich die Gruppen zusammengeschlossen, insgesamt sechs Frauen (einschließlich einer, die wir Jane Smith nennen werden, die aufgrund des politischen Charakters ihrer Arbeit anonym bleiben wollte). „Es schien der richtige Moment, die richtige Zeit, die richtigen Leute zu sein“, sagt Slachta. Obwohl sich keiner von ihnen erinnert, wer die Idee hatte oder woher sie stammte, waren sich alle einig über das einzige Tattoo, das sie haben wollten: einen Kleiderbügel.

Abtreibung Tattoo

Kredit: Höflichkeit

Was ein Kleiderbügel-Tattoo bedeutet

Eine Google-Suche nach den Wörtern „Kleiderbügel“ und „Abtreibung“ führt Sie zur historischen Bedeutung dieses Begriffs. Die Kurzgeschichte ist, dass vor dem Roe v. Wade entschieden, verwendeten viele Frauen gefährliche Methoden, um ihre eigenen Abtreibungen herbeizuführen, und verdrehte Drahtbügel waren eine der makabreren (und lebensbedrohlicheren) Kleiderbügel. Die Angst, dass dieses Bild wieder Realität wird, stand bei den Frauen im Vordergrund. So auch das Bild von Wendy Davis' historischem Filibuster in Texas im Jahr 2013, als die Abgeordnete Senfronia Thompson hängte einen Kleiderbügel an ihr Mikrofon um ihre abweichende Meinung zu einem Gesetzentwurf des Senats zum Ausdruck zu bringen, der den Schwangerschaftsabbruch im Bundesstaat nach 20 Wochen verbieten würde.

Für Conti: „Der Kleiderbügel schien die natürliche Wahl zu sein, wie ein ‚kein Zurück'-Symbol. Es symbolisiert das, was mir in meiner Arbeit und für meine Patienten am meisten am Herzen liegt. Es ist knallhart, schick und eine Erinnerung daran, dass wir nicht in eine Zeit zurückkehren werden, in der Frauen damit zurückgelassen wurden Option – nicht, wenn ich helfen kann.“ Für Horvath-Cosper diente es als "sichtbare Erinnerung daran, warum ich das tue". Arbeit. Ich habe das Gefühl, dass Abtreibungsanbieter bis zu einem gewissen Grad Freiheitskämpfer sind. Beim Kleiderbügel-Tattoo geht es um den Kampf, frei davon zu sein, unsere eigene Gesundheit und unser Leben gefährden zu müssen, um bestimmen zu können, ob, wann und wie man eine Familie hat. Niemand sollte jemals wieder verzweifelt genug sein, um sich selbst zu verletzen, um eine Schwangerschaft zu beenden.“

Schivone stimmte ihr zu und erklärte ihr: „Es repräsentiert die Idee, dass wir nie in die Zeit vor Roe zurückkehren können, in der Menschen aufgrund unsicherer Abtreibungen starben. Es erinnert mich daran, warum ich die Arbeit mache, die ich tue, wenn die Dinge schwierig sind, und es erinnert mich daran, was auf dem Spiel steht, nämlich das Leben der Menschen, die es bekommen können schwanger." Slachta fügte hinzu: „Es erkennt den historischen und gegenwärtigen Widerstand gegen den Zugang zu Abtreibungen an und dass ich besser für diejenigen, die Pflege suchen, möchte.“ Ihr letzter Begleiter Smith sagte: „Ich arbeite in der Politik, also wenn ich mein Tattoo sehe, ist es eine Erinnerung an alles, wofür wir kämpfen und alles, was wir tun müssen NS."

Diaz und Conti haben jeweils eine zusätzliche, persönliche Bedeutung beschrieben. „Ich hatte vor einigen Jahren eine Abtreibung hinter mir und hatte das Privileg, sicheren Zugang zu medizinischer Versorgung zu haben. [Das Tattoo] erinnert mich auch an das Privileg, das ich hatte, sicheren Zugang zu haben“, sagt Diaz. Für Conti stellt das Tattoo eine andere Art der persönlichen Transformation dar. „Ich war bis zum College eine Anti-Wahl und wuchs in einem sehr konservativen Haushalt auf … Es ist auch ein Symbol dafür, wie weit ich in der Lage bin, Empathie für Frauen zu entwickeln und zu verstehen, dass ich nicht in der Lage bin, andere für ihre Lebensentscheidungen zu verurteilen.“

Gemeinsam beim Abendessen googelten sie Tattoo-Studios in Austin, lasen Rezensionen auf Yelp und konsultierten ein paar Freunde, bis sie auf All Saints Tattoo landeten. „Wir hatten zwei Anfragen: Erstens brauchten wir eine Tätowiererin – hier ging es um die Stärkung der Frau“, sagt Conti. „Und zweitens: Sie musste sich für eine Wahl einsetzen (wir fragten buchstäblich: ‚Wie stehst du zur Abtreibung?‘).“

Als es an der Zeit war, dass die Nadel die Haut traf, waren sie als Mediziner auf einige Schmerzen vorbereitet. Smith erklärt: „Ich erinnere mich, als wir uns tatsächlich tätowieren ließen, als wir darüber sprachen, wie viele Frauen ohne Schmerzen auskommen Medikamente für ihre ersten [Trimester] Abtreibungsverfahren, weil diese Medikamente [können] noch ein paar Hundert sein Dollar. Für den Eingriff selbst stellen so viele Frauen genügend Geld zusammen, dass eine Anästhesie nicht in Frage kommt.“

Gespräche beginnen

Jede Frau wählte ihre eigene Platzierung für das Tattoo, je nachdem, wie angenehm sie es war, danach gefragt zu werden. „Gillian, Diane und ich wollten es alle an unseren Knöcheln, damit die Leute sie sehen und sie nicht versteckt werden“, sagt Conti. „Wir schämten uns nicht für unsere Gefühle zur Abtreibung, und wir wollten, dass sie Gesprächsanreger sind. Ein Kleiderbügel ist ein seltsames Tattoo, bei dem man zumindest innehalten und überlegen muss, was es bedeuten könnte, einschließlich Abtreibung, wenn man es aus der Ferne sieht.“ Horvath-Cosper fügte hinzu: „Ich wollte, dass es sichtbar ist, weil ich die Gelegenheit begrüße, die es mir gibt, über die Abtreibungsversorgung zu sprechen und warum das so ist wichtig."

Slachta fühlte sich jedoch anders. „Ich war einer der wenigen in der Gruppe, die es in einem weniger öffentlichen Raum bekamen. Ich habe andere Tattoos, die viel sichtbarer sind, die Aufmerksamkeit und Fragen auf sich ziehen können. Weil dieses Thema für mich so persönlich ist, und weil wir uns in einer solchen Phase der Anti-Abtreibungsgesetzgebung befinden und Zugangsbeschränkungen, ich wollte nicht die Möglichkeit haben, dass mich eine Anti-[Auswahlperson] über ihre Gedanken anquatscht zum Thema Abtreibung."

Während jede Frau ihren Beruf als ihre Leidenschaft und fast schon als „Berufung“ bezeichnete, beschrieb sie auch, dass sie sich unsicher oder missverstanden fühlte. Auf die Frage, was an ihrem Job am häufigsten missverstanden wurde, sagte Conti eindringlich: „Dass wir gute Leute sind. Nicht selten wendet sich eine Frau, nachdem sie sich um eine Frau gekümmert hat, an mich und sagt: „Danke, dass Sie so nett zu mir sind“, worauf ich antworte: „Warum sollte ich es nicht sein?“ Die Leute stellen sich vor, dass die Männer und Frauen, die Abtreibungen durchführen, eine besondere Art von Anbietern sind, die dies nur in einem Vakuum tun und nicht das Ganze sehen Person. Die Wahrheit ist, dass Abtreibungsanbieter auch Babys zur Welt bringen, Ihre Eierstockzysten entfernen und bei Ihren Wechseljahrsbeschwerden helfen. Wir sind uns bewusst, dass die Fürsorge für Frauen bedeutet, sich in jedem Aspekt ihres reproduktiven Lebens um sie zu kümmern, und zwar ohne Urteil.“

Es sind diese Art von Gesprächen, von denen einige der Frauen hofften, dass das Tattoo anregen würde. Schivone erinnert sich, wie eine Frau fragte, was ihre Bedeutung hatte, während sie in der U-Bahn in D.C. fuhr. Sie gab zu, dass sie über diese Probleme nicht nachgedacht hatte … und war überrascht, wie eingeschränkt die Abtreibungsversorgung ist.“ Diaz hat auf der ganzen Welt ähnliche Erfahrungen gemacht. Sie erinnerte sich: „Auf einer Insel vor der Küste Ibizas, Formentera, wusste eine Frau, worum es ging. Sie mochte nicht nur das Tattoo, sondern sprach auch mit mir über ihre Abtreibung. Oftmals ist es ein Gesprächsstarter, da einige Leute die Bedeutung des Kleiderbügels kennen. Es führt leicht zum Geschichtenerzählen.“

Obwohl die Frauen die Konferenz verließen, einige an entgegengesetzte Enden des Landes, vereinte sie die Erfahrung. Horvath-Cosper sagte: „Es war eine der stärksten Bindungserfahrungen, die ich mit einer Gruppe von Frauen gemacht habe. Ich denke oft an unsere Gruppe und bleibe mit allen in Kontakt, weil wir alle immer noch in der Abtreibungsbetreuung und Anwaltschaft arbeiten und weil sie alle mächtige, freundliche, knallharte Leute sind.“

Es steht außer Frage, dass sie später in diesem Jahr aneinander dachten, als der Oberste Gerichtshof dafür stimmte die TRAP-Gesetze in Texas aufheben. Für diesen kurzen Moment symbolisierten ihre Tätowierungen einen Erfolg im Kampf um reproduktive Rechte. Aber wie schon während ihrer gesamten Karriere war der Erfolg nur vorübergehend, da der Zugang zu Abtreibungen erneut belagert wird.

Ein neuer Sinn für Bedeutung

„Zu der Zeit, als ich das Tattoo bekam, hätte ich nicht gedacht, dass wir so kurz davor stehen würden, mehrere Staaten ohne Abtreibungskliniken zu haben. Die Idee, die Abtreibung sicher und zugänglich zu halten, ist jetzt definitiv dringender“, sagt Schivone. Horvath-Cosper fügt hinzu: „Der Kampf fühlt sich viel dringlicher an, insbesondere angesichts der Möglichkeit, dass Roe stürzt. Aber die Realität ist, dass dies für viele Menschen schon immer dringend war. Landfrauen, Farbige, Jugendliche, Menschen mit niedrigem Einkommen, Einwanderer, Menschen mit Behinderungen – das Versprechen von Roe wurde für sie nie vollständig eingelöst. Es ist ein Kampf, JEDE Gesundheitsversorgung zu bekommen, und insbesondere die reproduktive Gesundheitsversorgung.“

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Vielleicht hat das Kleiderbügel-Tattoo deshalb die Gemeinschaft der Abtreibungsanbieter überschritten und ist in die breite Öffentlichkeit gelangt. „Ich bin mir nicht sicher, wie viele Leute es jetzt haben, aber es ist nicht unbedeutend“, sagt Conti. "Es ist wie ein Zeichen der Rebellion, und die Leute wollen mitmachen." Auf Instagram zum Zeitpunkt der Veröffentlichung der Hashtag #hangertattoo enthüllte 409 Posts – kein Lauffeuer eines Trends, aber es ist definitiv jenseits der sechs Frauen, die an diesem Tag ihre aus einer Laune heraus bekamen Texas. Natürlich können wir nicht davon ausgehen, dass jede Person mit einem Kleiderbügel Tattoo aus reproduktiven Gründen bekommen hat; Es gibt auch eine Reihe von Modemädchen mit Kleiderbügel-Tattoos, die angeblich ihre Liebe zu Kleidung darstellen. Aber im Jahr 2017 hatte Planned Parenthood eine Spendenaktion, bei der Tätowierer aus Brooklyn „vorgefertigte, weibliche Ermächtigung“-Tattoos verteilten berichtet die Huffington Post, und ein einfacher schwarzer Kleiderbügel war eine der Optionen.

Ob diese sechs Anbieter hoffen, dass der Trend aufgeht? Nun, natürlich sagen sie, es sei die Entscheidung jedes Einzelnen. „Eines der Dinge bei der Wahlentscheidung ist, dass ich keine Meinung darüber habe, was andere Menschen mit ihrem eigenen Körper machen“, sagt Smith. Keine der Frauen bereut ihr Tattoo jetzt, zwei Jahre später. Conti ihrerseits fühlt sich dafür verantwortlich: „Es ist eine tägliche Erinnerung daran, dass wir nie wirklich auf der Hut sein können. Wir werden immer für Frauen kämpfen müssen“, sagt sie. "Ich kann mit diesem Symbol nicht zufrieden sein."