Hairstyling in Afrika: Was Haare für Schwarze bedeuten

Wie so viele Wörter in ghanaischen Sprachen bedeutet der Twi-Begriff „obaasima“ eins und alles zugleich.

Obaasima kann sich auf eine tugendhafte Frau beziehen oder auf jemanden, der vielseitig, engagiert und gepflegt ist.

Da sich der Begriff in bestimmten vorkolonialen afrikanischen Gesellschaften auf Haare bezieht, nutzten sie die Kunst des Haarstylings und der Haarpflege, um Unterscheidung zwischen mehreren Gruppen sowie ein symbolischer Teil des Lebensweges, des Wachstums und des Neuen Status. Skulpturen aus dieser Zeit zeigen verschiedene Stile und Verzierungen; einige extravagant und kompliziert, um einen hohen Status zu kennzeichnen, wie die Ornamente, Haarnadeln und Metallplatten, die von getragen werden die Luba-Völker. Während andere sich für einfache und kurze Looks entschieden haben.

Diese Praktiken sind bis ins heutige Afrika und in die Diaspora eingedrungen, wo sie visualisieren, was scheinbar normal ist Hair Day – eine Erfahrung, die viele Menschen mit afrikanischen Vorfahren mitschwingen werden – wird das scheinbare gefeiert einfach; das Vergangene, die kleinen Würden im Lieben und manchmal mit Haarproblemen. Und das ist der Kern dessen, was es bedeutet, tugendhaft zu sein, formbar zu sein, zu erfahren und immer noch liebevoll, immer noch schön und belastbar zu sein.

Deshalb werden Haare nie einfach sein Haar zu Schwarzen.

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Unser Haar ist tief verwurzelt in einer Kultur, Tradition und Art, die Welt zu verstehen. Und für viele Frauen afrikanischer Abstammung geht es beim Hairstyling um den Prozess.

Vom Entwirren bis hin zum stundenlangen Auswählen einer Frisur und dem Kauf von Tiefenspülungen von drei verschiedenen Marken, da Sie regelmäßig man ist ausverkauft – das alles gehört zum Erlebnis beim Haaremachen, besonders wenn es lange nicht gepflegt wurde während.

Die Reise beginnt, bevor man sich auf den Weg in einen Salon macht oder seinen heimischen Flechter begrüßt. Aber der Stolz, der mit der Kunstfertigkeit unserer Haare verbunden ist, lenkt nicht von der Realität ab, dass dieser Prozess nicht unbedingt immer Spaß macht.

Unsere zarten Strähnen erfordern eine sanfte Pflege und eine besondere Art von Geduld. Unsere Arme werden nach stundenlangem Styling garantiert weh tun, und der Kamm, den Sie zum Trennen und Teilen der Haare verwenden, kann ganz brechen. Aber auch die ungünstigen Teile des Stylings spiegeln trotz der Herausforderungen die tiefere Bedeutung eines neuen Lebensabschnitts oder eines neuen Status wider.

Wenn Sie sich jedoch für afrikanisches Einfädeln entscheiden, kann der Vorgang schnell und einfach sein, wenn die Hände Ihres Stylisten, egal ob es sich um deine eigenen oder die eines anderen handelt, werden verwendet, um das tiefschwarze Garn geschickt um die Haare zu wickeln Welle.

Dieser Stil existiert seit Jahrhunderten in vielen ghanaischen und nigerianischen Kulturen und ist heute ein Statement für Menschen, die das besitzen, was ist als "alte Schule" angesehen. Es ist auch eine sichere Alternative für diejenigen, die ihre Haare ohne Anwendung von dehnen und wachsen lassen möchten Wärme.

Das Einfädeln ist vielseitig, um Haare noch kräftiger sitzen zu lassen oder sich zu Mustern zu biegen, die fast sofort großes Interesse wecken.

Salons auf dem gesamten afrikanischen Kontinent und in der gesamten Diaspora befinden sich überall von außen Räume bis hin zu Hochhäusern, aber es gibt immer noch ein auffallendes Gefühl der sofortigen Intimität, unabhängig von der Lage.

Ob eingeklemmt zwischen Stylisten, die meisterhaft Extensions und Haare miteinander verweben, oder eingepfercht unter dem Trockner, Gespräche und Meinungen kommen immer durch.

Populärkultur gewinnt in den fast runden Tischgesprächen eine ganz neue Bedeutung. Humor kommt und geht so leicht, wie weiche Sheabutter mit den Knicken und Knoten unserer Strähnen verschmilzt, und lokale Filme werden zum Gegenstand intensiver Debatten.

Wenn das Haar fertig ist, können diese Styles mit verschönert werden goldene Accessoires jeden Look zu vervollständigen, die in den letzten Jahren einen enormen Aufschwung erlebt haben und eine Fortsetzung des Präzedenzfalls in traditionellen afrikanischen Gesellschaften darstellen. Von der Abgrenzung von Familien- und ethnischen Zugehörigkeiten bis hin zur Weitergabe von Generationen, Verzierungen erinnern wieder daran, dass nichts einfach nur ist mit afrikanischer Frisur. Haare werden neu strukturiert, die Gemeinschaft gestärkt und die Geschichte immer wieder genäht.

Wenn es fertig ist, ist das Aufstehen nach langen Stunden auf einem Hocker eine Erleichterung, und alles scheint schnell vorzuspulen, während man bezahlt, geht und zum nächsten Ziel geht. Sie fühlen sich wieder neu.

Die Stadt, in der Sie sich befinden, bekommt eine neue Bedeutung. Drinks mit Freunden haben einen zusätzlichen Schwung, der Zutaten oder Geschmack übertrifft – es ist die Freude am Schauen und Fühlen gut. Und das fängt ein, was Haare bedeuten können, besonders für ein Volk, das immer noch entdeckt, was weggenommen wurde.

Hairstyling ist radikale Pflege für sich selbst. Es ist eine radikale Sorge für die Gemeinschaft. Haare sind zu Hause. Es war immer genau dort, wo wir sind.

Und nichts – nicht Diebstahl, Verwässerung oder Barrieren – kann uns das nehmen, was immer für uns bestimmt war.

Modell: Christell Kattenstroth. Fotografie: Carlos Idun-Tawiah. Richtung: Josef Adamu von Sonntagsschule. Produktion: Ekow Barnes. Asst. Produktion: Joseph Abbey Mensah. Styling: Akweah, assistiert von Nuzia. Haare: Schönheit in Ebenholz und Elfenbein

Das ist Ganz natürlich. Von den kraussten Locken bis hin zu lockeren Wellen feiern wir natürliches Haar in seinen vielen Formen, indem wir Expertentipps für Styling, Pflege und Haarpflege teilen.