Jetzt, da die Schauspieler streiken Und Der Schriftstellerstreik ist vorbei, rote Teppiche und Großveranstaltungen stehen für A-Promis wie die Oscar-prämierte Schauspielerin wieder auf dem Programm Natalie Portman. Gestern Abend betrat der Star den roten Teppich im Academy Museum of Motion Pictures zur Premiere ihres Netflix-Films „ Mai Dezember. Und zu diesem Anlass trug sie ein superkurzes, gerüschtes schwarzes Schiaparelli-Kleid mit tiefem Ausschnitt und einer großen, auffälligen, stacheligen Verzierung auf einer Seite.

Es war ein bisschen Gothic, dank des tiefschwarzen Farbtons und des stacheligen Paillettenoberteils, und zwar wirklich Schwarzer Schwan Ballerina mit seiner Tutu-inspirierten Silhouette. Das Kleid verfügt außerdem über einen breiten Taillenbund im Kummerbund-Stil. Portman vervollständigte den Look mit Riemchensandaletten und beschränkte ihre Accessoires auf ein Minimum.

Natalie Portman Premiere von „Mai Dezember“

Andrew Toth/WireImage

Natalie Portman sagt, dass von Männern und Frauen in Cannes „erwartet wird, dass sie sich unterschiedlich verhalten“.
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Zwar wurden Vergleiche zwischen dem Film, der im Dezember auf Netflix erscheint, angestellt. 1 und der wahren Geschichte von Mary Kay Letourneau sagt Autorin Samy Burch, dass ein Biopic nie das Ziel gewesen sei.

„Das ist sicherlich der Kern der Sache, das große Ganze, aber es war mir wichtig, dass dies nicht die Geschichte von Mary Kay Letourneau war“, sagte Burch Der Hollywood-Reporter. „Es waren nicht die gleichen Details – ich möchte auf keinen Fall, dass irgendjemand annimmt, dass wir behaupten wollen, dass all diese Gespräche hinter verschlossenen Türen stattgefunden haben, das ist nicht der Fall.“ Das war nur ein Ausgangspunkt und eine Art und Weise, wie so etwas für mich emotional Sinn machte.“

Julianne Moore, die neben Portman die Hauptrolle spielt, schloss sich dieser Meinung an und sagte: „Dies ist nicht die Geschichte von Mary Kay Letourneau.“

Regisseur Todd Haynes fasste den Film zusammen, wischte die Vergleiche beiseite und erklärte, dass es mehr um Nachdenken als um die Wiederholung eines Skandals ginge, der mehr als zwei Jahrzehnte zurückliegt.

„Es geht um die Art und Weise, wie wir uns selbst betrachten, wenn Geschichten erzählt werden, und wie wir unsere Erwartungen und moralischen Positionen, die wir in die Geschichten einbringen, die wir sehen, steuern und in Frage stellen“, sagte er.