Το να είσαι Αμερικανίδα Ασιάτισσα στις Ηνωμένες Πολιτείες σημαίνει να έχεις μια περίπλοκη σχέση με τη λευκότητα. Μας υποστηρίζουν ως «πρότυπο μειονότητας» τη μια στιγμή και φτύνουμε στο δρόμο για την υποτιθέμενη μεταφορά του COVID-19 την επόμενη. Δεν θεωρηθήκαμε ποτέ αρκετά Αμερικανοί, ενώ υποτίθεται ότι έχουμε όλες τις ίδιες επιχορηγήσεις πρόσβασης και προνομίων λευκότητας.

Αλλά δεν υπάρχει κανένας που να έχει πληγωθεί περισσότερο από τη Λευκή Αμερική από τους Μαύρους (συγκεκριμένα Μαύρες γυναίκες). Μετά το θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ και της Μπρέονα Τέιλορ, κάθε άτομο στην Αμερική πρέπει να επιλέξει έναν ρόλο στην καταπολέμηση της Μαύρης Μαύρης. Το να σιωπάς σημαίνει να είσαι συνένοχος. Αυτό εκτείνεται πολύ πέρα ​​από τους λευκούς. Για τις συναδέλφους μου Ασιάτισσες, αυτό περιλαμβάνει και εμάς.

Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε το γεγονός ότι ένα Ασιάτης, Του Τάο, συμμετείχε στη δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ. Το να παραδεχτούμε ότι είμαστε ικανοί για μεγάλο κακό εναντίον των μαύρων ανθρώπων σημαίνει επίσης ότι μπορούμε να είμαστε μέρος της λύσης.

Το Anti-Blackness δεν είναι ένα πρόβλημα που ανήκει αποκλειστικά στους λευκούς, ούτε είναι αποκλειστικά δική τους ευθύνη να το διορθώσουν. Οι Ασιάτες Αμερικανοί είναι επίσης υπεύθυνοι για την καταπολέμηση του μαύρου στις κοινότητές μας. Δεν καταφέρνουμε να απαλλαγούμε από τον αντιμαυρισμό επειδή είμαστε μειονότητες στην Αμερική.

Λαμβάνοντας υπόψη την ποικιλομορφία της ασιατικής αμερικανικής κοινότητας, τα περιστατικά κατά του Μαύρου κυμαίνονται σε μεγάλο βαθμό. Agoταν μόλις 29 χρόνια πριν Λατάσα Χάρλινς, ένα 15χρονο μαύρο κορίτσι, δολοφονήθηκε από έναν κορεάτη ιδιοκτήτη καταστήματος στο Λος Άντζελες, ένα περιστατικό το οποίο πιστεύεται ότι είχε οδήγησε στην καταστροφή του Koreatown κατά τη διάρκεια των ταραχών του Λος Άντζελες το 1992. Μικρότερες αντι-μαύρες μικροεπιθέσεις τρέχουν βαθιά στην κοινότητά μας, από την οικειοποίηση της μαύρης κουλτούρας έως τα ρατσιστικά στερεότυπα που διαιωνίζουμε.

Πράμπαλ Γκουρούνγκ, Νεπαλέζος-Αμερικανός σχεδιαστής μόδας, το αγγίζει αυτό μόνος του επιμέλεια: «Είναι το άχρωμο σχόλιο που κάνει η θεία μας στο τραπέζι, αλλά δεν θα τολμούσε ποτέ να το πει δημόσια. Είναι η τρομακτική δυσπιστία με την οποία αντιμετωπίζουμε μερικές φορές τους μαύρους γείτονές μας. Ας ονομάσουμε αυτά τα πράγματα, όχι μόνο όταν τα βλέπουμε, αλλά όταν τα κάνουμε, γιατί όλοι έχουμε πολλά να μην μάθουμε να κάνουμε. Ας κάνουμε αυτές τις δυσάρεστες συνομιλίες με τις οικογένειές μας που μπορεί να μην βλέπουν ακόμη καθαρά τον ρόλο που παίζουν ».

Εναπόκειται σε εμάς, ως άτομα, να θεωρήσουμε υπεύθυνη τη δική μας κοινότητα της Ασίας -Αμερικής - να θυμόμαστε την ιστορία μας επίσης περιλαμβάνει μια ισχυρή συμμαχία με την κοινότητα των Μαύρων κατά την εποχή των πολιτικών δικαιωμάτων, όταν οι Ασιάτες Αμερικανοί δήλωσαν «Ο κίτρινος κίνδυνος υποστηρίζει τη μαύρη ισχύ. "

Ως γυναίκες από την Ασία, πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε τον ρατσισμό που υπάρχει μεταξύ των ασιατικών αμερικανικών κοινοτήτων. Μέσα στην ίδια την κοινότητα AAPI υπάρχει μια τεράστια ανισότητα στο αναπαράσταση (των οποίων οι φωνές είναι οι πιο δυνατές, οι πιο προτεραιότητες) και πρόσβαση (δηλαδή στον πλούτο και τη γνώση των γενεών) μεταξύ Ανατολικών Ασιατών και των γενικά λιγότερο προνομιούχων ομολόγων τους στη Νοτιοανατολική Ασία.

Γεγονός: Η Αμερική δεν έχει προστατεύσει ποτέ τους Αμερικανούς Ασιάτες. Η δική μου ανατροφή ως Κινέζα πρώτης γενιάς ήταν γεμάτη και γεμάτη με φυλετικό φωτισμό αερίου. Μεγάλωσα στα προάστια του Κάνσας, όπου η αντιμαυρία ήταν ανεξέλεγκτη και η αφομοίωση ήταν βοηθητική για την εφηβεία μου. Δεν είχα τη γλώσσα ή τις γνώσεις τότε για να δω πώς η λευκότητα πονάει όλους μας, αλλά κυρίως τους μαύρους. Όταν η πανδημία COVID-19 χτύπησε και την Αμερική γύρισε την πλάτη στους Ασιάτες Αμερικανούς όπως εγώ, απέδειξε πόσο διαθέσιμοι ήμασταν. Αυτό είναι μόνο ένα κλάσμα της κακομεταχείρισης που αντιμετώπισαν οι μαύροι για ολόκληρη την αμερικανική ιστορία. Το όνομα του «κινεζικού ιού» ήταν επιζήμιο, αλλά δεν είναι το ίδιο με τη συστηματική αντι-Μαύρη που έχει ως αποτέλεσμα την εν ψυχρώ δολοφονία των μαύρων χωρίς συνέπειες.

Μέρος της συμμαχίας σημαίνει αποκέντρωση του εαυτού μας. δεν είναι «Ασιάτισσες για τις μαύρες ζωές μετράνε» επειδή επωφελούμαστε από τη διάλυση της κυριαρχίας των λευκών (αν και το κάνουμε). Είναι «Οι γυναίκες της Ασίας για τις μαύρες ζωές μετράνε» επειδή βλέπουμε και εκτιμούμε τους μαύρους ως έχουν.

Όντας δημοσιογράφος πολιτισμού, είναι σαφώς σαφές ότι δεν υπάρχει κουλτούρα για μένα να αναφέρω χωρίς μαύρους ανθρώπους. Οι μαύροι θέτουν την τάση, αν και είναι σπάνια πιστώνονται για τις συνεισφορές τους. Συχνά μεγάλοι λιανοπωλητές μόδας κλέβουν από ανεξάρτητους μαύρους σχεδιαστές και επαινούνται για την καινοτομία. Στούντιο ψυχαγωγίας κέρδος συνεχώς από έργα για τον Μαύρο πόνο, Ακόμη αμέλεια να πληρώνουν τους μαύρους ηθοποιούς ίσο μισθό (ή δώστε τους την ίδια ευκαιρία να δημιουργήσουν τέχνη γύρω από τη Μαύρη χαρά). Ακόμη και φαινομενικά χωρίς αποκλεισμούς εταιρείες στηρίξτε μαύρα σώματα και φωνές, μόνο για να τα πετάξω χωρίς δεύτερη σκέψη.

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Οι Ασιάτες-Αμερικανοί δέχονται επίθεση λόγω φόβων για τον κορονοϊό

Δεν υπάρχει ούτε ένας κλάδος που να μην επωφελείται από τις φωνές και το ταλέντο των Μαύρων και όμως, δεν υπάρχει ούτε ένας κλάδος που να μην έχει βλάψει τους μαύρους υπαλλήλους τους.

Εάν είστε καταναλωτής στην Αμερική - που είναι οι Ασιάτισσες - είστε καταναλωτής της μαύρης κουλτούρας. Όλοι αντιμετωπίζουμε μια ηθική ευθύνη να εργαστούμε προς μια κοινωνία όπου οι μαύροι άνθρωποι αισθάνονται ασφαλείς και φανεροί.

Όπου και αν βρισκόμαστε στη δική μας σχέση με τη λευκότητα και τη Λευκή Αμερική, ο στόχος μας πρέπει να είναι το ίδιο: να σταθεί δίπλα στην κοινότητα των Μαύρων κατά τη διάρκεια αυτής της εξαιρετικά καθοριστικής περιόδου στην Αμερική ιστορία. Προσωπικά το κοιτάω Γκρέις Λι Μπαγκς, Κινέζο-Αμερικανός ακτιβιστής, ο οποίος εργάστηκε παράλληλα με συνδικάτα και το κίνημα της Μαύρης Δύναμης για να πολεμήσει για τις πολιτικές ελευθερίες.

Οι μαύροι δεν χρειάζεται να κερδίσουν τη συμμαχία μας μέσω διαπροσωπικών σχέσεων ή αξιοσημείωτων ατομικών επιτευγμάτων. Το δικαίωμά τους στην ύπαρξη και την ισότητα δεν χρειάζεται να επιβεβαιωθεί, να συζητηθεί ή να αποδειχθεί. ως συγγραφέας Σόνια Ρενέ Τέιλορ είπε σε ένα βίντεο στο Instagram, μόνο η συζήτηση για το αν οι ζωές των μαύρων έχουν σημασία είναι ένα θέμα από μόνο του. Το Black Lives Matter δεν είναι στιγμή, άποψη ή πολιτικό ζήτημα. Είναι και κίνηση και δήλωση γεγονότος. Οι ζωές των μαύρων είχαν πάντα σημασία. Είναι το σύστημα και οι άνθρωποι που το υποστήριξαν, τους απέτυχαν. Εναπόκειται σε εμάς-μη μαύρους, ή στην προκειμένη περίπτωση: γυναίκες από την Ασία-Αμερική-να βοηθήσουμε στην εξάρθρωση αυτού του συστήματος.

Ο κινεζικός πολιτισμός μας λέει ότι η δράση μιλάει πιο δυνατά από τα λόγια (στην πραγματικότητα, είμαστε διάσημοι γνωστοί για το δεν μιλώντας για την αγάπη μας). Η διαμαρτυρία είναι μια πράξη αγάπης. Η εκπαίδευση είναι μια πράξη αγάπης. Η παρουσία στην κοινότητα των Μαύρων - με όποια ιδιότητα μπορούμε - είναι μια πράξη αγάπης. Το να θέτουμε υπόλογους τον εαυτό μας, τις οικογένειές μας και τις κοινότητές μας είναι επίσης μια πράξη αγάπης. Πραγματοποιούμε αυτές τις ενέργειες, ώστε να επιφέρουν μακροπρόθεσμη αλλαγή.

Αυτά τα τελευταία χρόνια ήταν γεμάτα με δικαιολογημένη οργή και θλίψη καθώς θρηνούμε τις ζωές των George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Aubrey, Mike Brown, Trayvon Martin και αμέτρητων άλλων. Ο παππούς μου κάποτε μου είπε, όπως του είπε ο πατέρας του κατά τη διάρκεια του καθεστώτος Μάο, ότι η αγάπη δεν διαλύεται όταν υπάρχει απώλεια ζωής. Διατηρούμε αυτή την αγάπη ζωντανή μέσω αυτού που κάνουμε στο όνομά τους. Είναι η απόλυτη πράξη αγάπης να κινηθείς προς μια κοινωνία που εκτιμά τους μαύρους.