Όπως πολλές από τις λέξεις στις γλώσσες της Γκάνας, ο όρος «obaasima» σημαίνει ένα πράγμα, και τα πάντα, ταυτόχρονα.
Ο Obaasima μπορεί να αναφέρεται σε μια ενάρετη γυναίκα ή σε κάποιον που είναι πολύπλευρος, αρραβωνιασμένος και περιποιημένος.
Καθώς ο όρος σχετίζεται με τα μαλλιά σε συγκεκριμένες, προ-αποικιακές αφρικανικές κοινωνίες χρησιμοποίησαν την τέχνη του χτενίσματος και της περιποίησης για να δημιουργήσουν διάκριση μεταξύ πολλών ομάδων, καθώς και σηματοδότηση ενός συμβολικού μέρους του ταξιδιού κάποιου στη ζωή, την ανάπτυξή του και το νέο του κατάσταση. Γλυπτά αυτής της εποχής παρουσιάζουν διάφορα στυλ και στολίδια. μερικά υπερβολικά και περίπλοκα για να υποδηλώνουν υψηλή θέση, όπως τα στολίδια, οι φουρκέτες και οι μεταλλικές πλάκες που φορούν οι λαοί Λούμπα. Ενώ άλλοι επέλεξαν απλές και κοντές εμφανίσεις.
Αυτές οι πρακτικές έχουν περάσει στη σύγχρονη Αφρική και σε ολόκληρη τη διασπορά, όπου οραματίζεται αυτό που φαίνεται να είναι φυσιολογικό Ημέρα των μαλλιών - μια εμπειρία που θα έχουν απήχηση πολλοί άνθρωποι με αφρικανική καταγωγή - υπάρχει μια γιορτή της φαινομενικά απλός; οι χαμένοι, οι μικρές αξιοπρέπειες στο να αγαπάς και μερικές φορές να παλεύεις με τα μαλλιά. Και αυτό είναι στο κέντρο του τι σημαίνει να είσαι ενάρετος, να είσαι εύπλαστος, να βιώνεις και να βγαίνεις ακόμα αγαπητός, ακόμα όμορφος και πιο ανθεκτικός.
Αυτός είναι ο λόγος που τα μαλλιά δεν θα είναι ποτέ απλά μαλλιά στους μαύρους.
ΣΧΕΤΙΚΟ: Υπάρχει ένας λόγος για τον οποίο τα μαύρα χτενίσματα είναι διαχρονικά
Τα μαλλιά μας είναι βαθιά ριζωμένα σε μια κουλτούρα, παράδοση και τρόπο κατανόησης του κόσμου. Και για πολλές γυναίκες αφρικανικής καταγωγής, το χτένισμα είναι η διαδικασία.
Από το ξέπλυμα, μέχρι τις ώρες που αφιερώνετε στην επιλογή ενός χτενίσματος, αγοράζοντας βαθιά κοντίσιονερ από τρεις διαφορετικές μάρκες επειδή είστε κανονικοί το ένα είναι sold out — όλα αυτά αποτελούν μέρος της εμπειρίας του λούσιμου των μαλλιών μας, ειδικά όταν δεν το περιποιούμαστε για ενώ.
Πραγματοποίηση: Carlos Idun-Tawiah
Το ταξίδι ξεκινά πριν καν κάποιος πάρει το δρόμο για ένα κομμωτήριο ή καλωσορίσει το braider του στο σπίτι. Αλλά η περηφάνια που συνδέεται με την τέχνη των μαλλιών μας δεν εκτρέπεται από την πραγματικότητα ότι αυτή η διαδικασία δεν είναι απαραίτητα πάντα ευχάριστη.
Τα ευαίσθητα σκέλη μας απαιτούν ήπια φροντίδα και συγκεκριμένο τύπο υπομονής. Τα χέρια μας είναι σίγουρο ότι θα πονέσουν μετά από πολύωρο styling και η χτένα που χρησιμοποιείτε για να χωρίσετε και να αποχωρίσετε τα μαλλιά μπορεί να σπάσει εντελώς. Αλλά για άλλη μια φορά, ακόμη και τα δυσμενή μέρη του styling αντικατοπτρίζουν το βαθύτερο νόημα ενός νέου σταδίου της ζωής ή ενός νέου status, παρά τις προκλήσεις.
Εάν, ωστόσο, επιλέξετε το αφρικανικό νήμα, η διαδικασία μπορεί να είναι γρήγορη και εύκολη όταν τα χέρια του στυλίστα σας, είτε είναι δικά σας είτε κάποιου άλλου, χρησιμοποιούνται για να τυλίγετε επιδέξια το μαύρο νήμα γύρω από τα μαλλιά άξονας.
Αυτό το στυλ υπήρχε σε πολλούς πολιτισμούς της Γκάνας και της Νιγηρίας για αιώνες, και σήμερα κάνει μια δήλωση για τους ανθρώπους που κατέχουν αυτό που είναι θεωρείται «παλιό σχολείο». Είναι επίσης μια ασφαλής εναλλακτική λύση για όσους θέλουν να τεντώσουν και να μεγαλώσουν τα μαλλιά τους χωρίς την εφαρμογή θερμότητα.
Το νήμα είναι ευέλικτο στο πώς κάνει τα μαλλιά να κάθονται ακόμα πιο τολμηρά ή να λυγίζουν σε μοτίβα που προκαλούν σχεδόν αμέσως μεγάλο ενδιαφέρον.
Πραγματοποίηση: Carlos Idun-Tawiah
Τα σαλόνια σε όλη την ήπειρο της Αφρικής και σε όλη τη διασπορά βρίσκονται παντού από το ύπαιθρο χώρους σε πολυώροφα κτίρια, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει μια εντυπωσιακή αίσθηση άμεσης οικειότητας ανεξάρτητα από το τοποθεσία.
Είτε σφηνώνονται ανάμεσα σε στυλίστες που υφαίνουν αριστοτεχνικά εξτένσιονς και μαλλιά μεταξύ τους, είτε στριμώχνονται κάτω από το πιστολάκι, η συζήτηση και η γνώμη και οι δύο δεν αποτυγχάνουν ποτέ να φιλτράρουν.
Η λαϊκή κουλτούρα αποκτά ένα εντελώς νέο νόημα στις συζητήσεις σχεδόν σαν στρογγυλή τράπεζα. Το χιούμορ έρχεται και φεύγει τόσο εύκολα όσο το μαλακό βούτυρο καριτέ λιώνει στις στροφές και τους κόμπους των νημάτων μας, με τις τοπικές ταινίες να γίνονται αντικείμενο έντονων συζητήσεων.
Όταν τα μαλλιά είναι έτοιμα, αυτά τα στυλ μπορούν να στολιστούν με χρυσά αξεσουάρ να τελειώσει κάθε εμφάνιση, που έχει κάνει μια τεράστια αναζωπύρωση τα τελευταία χρόνια και αποτελούν συνέχεια του προηγούμενου στις παραδοσιακές αφρικανικές κοινωνίες. Από την οριοθέτηση οικογενειακών και εθνοτικών συσχετισμών έως τη μεταβίβαση γενεών, τα στολίδια είναι για άλλη μια φορά μια υπενθύμιση ότι τίποτα δεν είναι απλά είναι με αφρικανικό χτένισμα. Τα μαλλιά επαναδιαμορφώνονται με πρόθεση, ενισχύεται η κοινότητα και η ιστορία ράβεται ξανά και ξανά.
Πραγματοποίηση: Carlos Idun-Tawiah
Μόλις τελειώσει, το να σηκωθείς μετά από πολλές ώρες σε ένα σκαμνί είναι ανακουφιστικό και όλα φαίνονται γρήγορα προς τα εμπρός καθώς πληρώνει κανείς, φεύγει και κατευθύνεται στον επόμενο προορισμό του. Νιώθεις καινούργια ξανά.
Η πόλη στην οποία βρίσκεστε αποκτά νέο νόημα. Τα ποτά με φίλους έχουν μια επιπλέον αίσθηση που ξεπερνά τα συστατικά ή τη γεύση - είναι η χαρά της εμφάνισης και της αίσθησης Καλός. Και αυτό αποτυπώνει τι μπορεί να σημαίνουν τα μαλλιά, ειδικά για έναν λαό που εξακολουθεί να ανακαλύπτει τι έχει αφαιρεθεί.
Το χτένισμα είναι ριζική φροντίδα για τον εαυτό του. Είναι ριζική φροντίδα για την κοινότητα. Τα μαλλιά είναι σπίτι. Ήταν πάντα εκεί που βρισκόμαστε.
Και τίποτα - ούτε κλοπή, αραίωση ή εμπόδια - δεν μπορεί να αφαιρέσει αυτό που πάντα προοριζόταν να είναι για εμάς.
Μοντέλο: Christell Kattenstroth. Φωτογραφία: Carlos Idun-Tawiah. Κατεύθυνση: Josef Adamu του Κυριακάτικο σχολείο. Παραγωγή: Ekow Barnes. Επίκ. Παραγωγή: Joseph Abbey Mensah. Στυλ: Akweah, με τη βοήθεια Νούζια. Μαλλιά: Ebony and Ivory Beauty
Αυτό είναι Ολα φυσικά. Από τις πιο kinki κουλούρες έως χαλαρούς κυματισμούς, γιορτάζουμε τα φυσικά μαλλιά στις πολλές μορφές τους, μοιραζόμαστε συμβουλές ειδικών για styling, συντήρηση και περιποίηση μαλλιών.