Sel Halloweenil, Pamela Anderson pidas suurepäraseks ideeks kanda põliselanike peakatet, mis ei jäänud Twitteri kasutajatele märkamatuks. Internet mitte ainult ei näidanud, et tegemist oli kultuurilise omastamisega, vaid paljud lisasid, et sulgede kandmine on vastuolus Andersoni pika loomaõiguste eest seismisega. Vastavalt JustJared, Kaitses Anderson oma otsust peakattet kanda, viidates artiklile, milles öeldi, et tema tegemise kritiseerimine peatab uute ideede voolu ja segab kultuure.
Krediit: Michael Bezjian/Getty Images
SEOTUD: Pamela Anderson ütleb, et Harvey Weinsteini süüdistajad ei oleks pidanud temaga üksi olema
Anderson postitas lingi talle kommentaarina originaal Tweet, mis oli paar mustvalget fotot, millel oli peakate. Ühes kannab ta seda ja teises hoiab seda lihtsalt käes. The artikkel mille linki ta kannab, kannab pealkirja "Kultuurilise assigneeringu ebaloogika" ja selle kirjutas San Diego ülikooli õigusteaduse professor Mike Rappaport. Ta väidab, et kultuurilise omastamise väljakutsumine on vastuolus sellega, mis teeb vaba ühiskonna suureks. Rappaporti sõnul on assigneering tegelikult kasulik, sest seguneb kultuuride vahel, moodustades uusi ideid.
"Kriitika kultuuri omastamise kohta osutub vastuolus vaba ühiskonna suuruse oluliste aspektidega," kirjutas ta. "Need kriitikad on katse takistada inimesi üldiselt kasulikust kultuuripraktikate muutmise ja segamise protsessist, seda kõike grupiõiguste nimel."
Ta lisab, et teiste kultuuride uurimine annab kõigile rikkama ja parema maailma.
"Vabas ühiskonnas toovad inimesed erinevatest kultuuridest oma tavad laiemasse ühiskonda ja neile järgnevad teised selles ühiskonnas, tehes võimalikuks rikkama ja parema kultuuri."
SEOTUD: Pamela Anderson poseeris seksika glamuuri pildistamiseks koos Julian Assange'iga
Andersoni vastus ei sobinud hästi, sest kriitikat jätkus. Twitteri kasutajad ei ostnud Rappaporti argumenti, viidates sellele, et kultuurid ei ole kostüümid, olenemata kontekstist.