Mõtisklusi 81 aasta kingadest: Roger Vivier ja tema muusad

[Seal] on tooteid, mis on muutunud ikooniks ja ajatuks – klassikaks selle sõna otseses tähenduses –, mille vorm ja sisu vastavad ja on ülendatud, arenevad ja muutuvad ajas, kuid toovad alati endaga kaasa midagi äratuntavat, tasakaalustatud ja harmooniline.

Vivier aksessuaarid kätkevad suurepäraselt endasse viimastel aastakümnetel toimunud muutused naiste maailmas. Kuidas saab aga pool sajandit tagasi loodud objekt rääkida tänapäeva keelt? Kuidas saab näiteks Belle Vivier, 1965. aastal loodud king, esindada iha naise järele, kes on nii erinev, nii kiire ja pidevalt arenev?

Põhjust tuleb otsida mitte ainult disaineri loodud esemest, vaid ka selle eseme kandjast. Igas kujunduses jutustab Vivier loo, kirjeldab osa endast ja oma maailmast. Naisetüüp, kellele Vivier oma lugu räägib, on eriline – ta on tugev olend, kes jätab endast jälje, kes ei kustu kunagi, kes uueneb igavesti. Ta on võimeline olema ja elama omas ajas. Ta januneb õnne järele ja jahib unistusi.

Just sellises naises peegeldub ja uueneb maja – selles vaikses, peaaegu konfidentsiaalses dialoogis, mida maja on oma naistega alati pidanud. Ühel nendest kohtumistest, mis näivad olevat tähtedes kirja pandud – hetk, mil Roger Vivier alustas partnerlust Christian Dioriga – juhtus midagi ainulaadset. Dior ja Vivier täiendasid üksteist, tutvustades teatud tüüpi naiselikkust, mis oleks kesksel kohal neljakümnendate lõpus ja viiekümnendates.

Naised ei olnud enam sunnitud ilma tegema ega ohverdama. Neist said unistajad, kelle jalad ei puudutanud maad, nende kerged ja graatsilised liigutused võlusid teisi – nagu ilu lilled aias, kust avaneb vaade merele, kusagil Prantsusmaal.

Kuuekümnendatel, kui Vivier alustas koostööd prantsuse keele imelapsega mood, lugupidamatu ja visionäär Yves Saint Laurent, olid naised otsustavalt muutunud. Nad ei õõtsunud enam jalgadel; nad marssisid. Nende silmaring oli selge ja marsruudid suurepäraselt kaardistatud. Selle uue naise jaoks mõtles Roger Vivier välja kinga, millest saaks legend. 1965. aastal lõi Vivier Yves Saint Laurenti Mondriani kollektsiooni jaoks tuntud Belle Vivieri – täiusliku pumba, millel on kena geomeetria ja mida kaunistab ikooniline metallpandlaga. Catherine Deneuve kandis Luis Buñueli teoses Belle de jour epohhilist kinga.

See king oli lugu erootikast, vabadusest, kokkuleppest ja üleastumisest, kõik ühes kingas, kõik ühes pandlas. See oli kujund, mis rääkis palju soovist loobuda siltidest ja kettidest, mis olid alati naisi alluvatele ametikohtadele tõrjunud.

Filmitähed, kuningannad, esimesed leedid: need olid iseseisvad naised, kes suutsid teha oma valikuid, isegi ebapopulaarseid, kui see tähendas oma elu täisväärtuslikku elamist ja oma lugude kirjutamist. Just need naised inspireerisid Vivierit ja olid ka modellid noorematele põlvkondadele.

Suurepäraste näitlejannade kõrval olid ka modellid, kellest seitsmekümnendate teisel poolel kuni kaheksakümnendateni kujunesid tegelased, kes nii naisi esindasid kui ka nende poole pealt vaatasid. Need kaunid noored naised, kes olid omal ajal vaid mõnele valitud kliendile rõivaid modelleerinud, hakkasid nüüd oma anonüümsust maha jätma.

Nad ilmusid poodiumile vaid mõneks sekundiks ja siis kaovad. Neid oli palju ja kõik olid loomulikult ilusad, kuid mõnel neist oli ka see je ne sais quoi, mis Baudelaire'i jaoks iseloomustas Pariisi kaasaegse naise ilu. Luuletaja jaoks oli ta mööduja, kes kõndis muretult ja kergelt, muutudes sekundi murdosaga unustamatuks.

Eelkõige üks naine näib olevat Pariisi võlu kvintessents. Tema nimi on Ines ja tema eesnimi on tema tuvastamiseks piisav. Ines näib olevat Vivieri loomingus sündinud ja maja ei olnud rahul, et nii erilise naise suursaadiku rolli tõrjub – ta tahtis kuulda, mida tal öelda on. Nii sai Inesest sümbol, kohalolu, hääl.

Kõik need muusad olid kauged ja kättesaamatud, jäljendamatud. Nad olid sama intrigeerivad kui ülaltoodud tähed, säravad ja täis salapära.

Kui tänavastiil seitsmekümnendate lõpus lavale jõudis, oli mood sunnitud sellega arvestama. Noorteliikumised ja linnade subkultuurid leiutasid stiile, hävitasid konventsioone ja kirjutasid ümber iluajalugu. Moe suurimad nimed võtsid selle teadmiseks ning tänavastiili nähti peagi moelavadel, mis mõjutasid disaini ja maitset.

Avalikkus muutus üha informeeritumaks ja nõudlikumaks, suutmaks hinnata ja teha valikuid. Inimesed ei näinud enam hea meelega und; nad tahtsid samastuda oma unistustega.

Üheksakümnendate aastate ja kahe tuhande alguse vahel tootis televisioon mitmeid tipptasemel sarju vapustavate süžeeliinide, stsenaristide ja režiiga. Iseloomustamisele pühendatud suur hool andis tõuke kõigi aegade armastatuimaks naistegelaseks – kelle iga liigutust jälgis avalikkus tähelepanelikult. Naised tundsid end nendes uutes eeskujudes ära. See kehtib eriti Blair Waldorfi kohta, keda kehastas Leighton Meester populaarses ja edukas sarjas Gossip Girl, ja väga noor New Yorgi eliidi esindaja, kes lihtsalt ei saa kodust lahkuda, kui tal pole Vivierit seljas tarvikud. Hea ja tark, igavesti kortsus näoga Blair on unistaja, jumalik, kuid mõnikord julm. Tema võlu oli nii pariislik, et vaatajad unustasid mõnikord, et saade tehti New Yorgis. See oli Maison Roger Vivieri uue ajastu nooruslik, rõõmus ja häbenematu kuvand.

Need olid samad aastad, mil ajaveebi leiutati iseseisva teabe- ja jutuvestmisvormina. Sündis uut tüüpi staar: veebitäht. Noor ettevõtlik naine edastas oma igapäevast elu laiale avalikkusele, kes sai võimaluse temaga vahetult suhelda, mõtteid ja kommentaare jagada. Tema kohalolek läks blogist sotsiaalmeediasse ja tema mõju avalikkusele ei saanud peatada. Ka tema kandis Vivierit, kuid mitte enam oma privaatses ruumis, laval ega catwalk’il. Ta kandis Vivierit tänaval, tööl ja elus. Ta kandis seda Milano kohvikust kirevalt silmitsedes, hotelli fuajees istudes kohvi rüübates ja oma töömeile lugedes. valmistub peoks Pariisis või jalutab mööda New Yorgi või Shanghai tänavaid, mõeldes miljonitele asjadele, mida ta pidi selleks tegema päeval. Kõik nad on BB, Ines, Catherine, aristokraatlikud ja keskklassi esindajad, sensuaalsed ja moodsad, vibulaskjad ja mootorratturid. Relvastatud iPhone'ide ja rullikottidega, reisivad nad mööda maakera: eksootilised, meeleolukad, linnalikud või romantilised. Kuigi nad on pärit üle kogu maailma, on nad hingelt pariislased.

VIDEO: kõige kallimad kingad, mida saate osta

Rõõmsa ja diskreetse sensuaalsuse saadikud.

Ja isegi praegu ei puuduta nende jalad maad.

Naised on Vivierit alati usaldanud ja tänapäeval on selles raamatus see maja, mis usaldab end naiste, nende hääle ja stiilide kätte. Need naised jutustavad lugu ilust, klassist, moest ja erakordsest igapäevasusest, jätkates vestlust, mille Monsieur Vivier nendega kolmekümnendatel aastatel alustas.