Tämä Halloween, Pamela Anderson ajattelin, että oli hyvä idea käyttää intiaani -päähineitä, jotka eivät jääneet huomaamatta Twitterin käyttäjille. Internet ei vain huomauttanut, että kyse oli kulttuurisesta omaksumisesta, vaan monet lisäsivät, että höyhenen käyttäminen on vastoin Andersonin pitkää historiaa eläinten oikeuksien puolustamisesta. Mukaan JustJared, Anderson puolusti päätöstään pukeutua päähineeseen viitaten artikkeliin, jossa sanottiin, että hänen tekemänsä kritisointi pysäytti uusien ideoiden ja kulttuurien sekoittumisen.
Luotto: Michael Bezjian/Getty Images
RELATED: Pamela Anderson sanoo, että Harvey Weinsteinin syyttäjien ei olisi pitänyt olla yksin hänen kanssaan
Anderson lähetti linkin kommenttina hänelle alkuperäinen Tweet, joka oli pari mustavalkoista valokuvaa, joissa oli päähine. Toisessa hän käyttää sitä ja toisessa hän pitää sitä kädessään. The artikla jonka hän linkittää, on nimeltään "The Illogic of Cultural Appropriation" ja sen on kirjoittanut San Diegon yliopiston lakiprofessori Mike Rappaport. Hän väittää, että kulttuurisen omaisuuden kutsuminen on ristiriidassa sen kanssa, mikä tekee vapaasta yhteiskunnasta suuren. Rappaportin mukaan omaksuminen on todella hyödyllistä, koska se sekoittaa kulttuurit yhteen uusien ideoiden muodostamiseksi.
"Kulttuurin omaksumista koskeva kritiikki osoittautuu ristiriitaiseksi vapaan yhteiskunnan suuruuden olennaisten piirteiden kanssa", hän kirjoitti. "Tämä kritiikki on yritys estää ihmisiä yleisesti hyödyllisestä prosessista muuttaa ja sekoittaa kulttuurikäytäntöjä, kaikki ryhmäoikeuksien nimissä."
Hän lisää, että muiden kulttuurien tutkiminen luo rikkaamman ja paremman maailman kaikille.
"Vapaassa yhteiskunnassa eri kulttuureista tulevat ihmiset tuovat käytäntöjään laajempaan yhteiskuntaan, ja muut seuraavat heitä yhteiskunnassa, mikä mahdollistaa rikkaamman ja paremman kulttuurin."
RELATED: Pamela Anderson poseerasi seksikkäästä glamour -laukauksesta Julian Assangen kanssa
Andersonin vastaus ei miellyttänyt, koska kritiikki jatkui. Twitterin käyttäjät eivät ostaneet Rappaportin väitettä ja huomauttivat, että kulttuurit eivät ole pukuja kontekstista riippumatta.