Ajatuksia 81 vuoden kengistä: Roger Vivier ja hänen muusansa

[On] tuotteita, joista on tullut ikonisia ja ajattomia – klassikoita sanan varsinaisessa merkityksessä – joissa muoto ja sisältö vastaavat ja korostuvat, kehittyvät ja muuttuvat ajan myötä, mutta tuovat aina mukanaan jotain tunnistettavaa, tasapainoista ja harmoninen.

Vivier-asusteet kiteyttävät täydellisesti naisten maailmassa viime vuosikymmeninä tapahtuneet muutokset. Mutta kuinka puoli vuosisataa sitten luotu esine voi puhua nykykieltä? Miten esimerkiksi Belle Vivierin vuonna 1965 luotu kenkä voi edustaa edelleen halukkuutta naiseen, joka on niin erilainen, niin nopea ja jatkuvasti kehittyvä?

Syytä ei tarvitse etsiä vain suunnittelijan luomasta esineestä, vaan myös esinettä kantavasta henkilöstä. Jokaisessa suunnittelussa Vivier kertoo tarinan, kuvailee osaa itsestään ja maailmastaan. Naistyyppi, jolle Vivier kertoo tarinansa, on erityinen – hän on vahva olento, joka jättää jälkensä, joka ei koskaan sammu, joka uudistuu ikuisesti. Hän osaa olla ja elää omassa ajassaan. Hän janoaa onnea ja metsästää unelmia.

Juuri tällaisessa naisessa talo heijastuu ja uudistuu – siinä hiljaisessa, lähes luottamuksellisessa vuoropuhelussa, jota talo on aina käynyt naisten kanssa. Yhdessä niistä kohtaamisista, jotka näyttävät olevan kirjoitettu tähdissä – hetkessä, jolloin Roger Vivier aloitti yhteistyön Christian Diorin kanssa – tapahtui jotain ainutlaatuista. Dior ja Vivier täydensivät toisiaan ja esittelivät eräänlaisen naisellisuuden, joka nousi keskiössä 40-luvun lopun ja 50-luvun välillä.

Naisia ​​ei enää pakotettu olemaan ilman tai tekemään uhrauksia. Heistä tuli unelmoijia, joiden jalat eivät koskettaneet maata ja joiden kevyet ja sirot liikkeet lumoivat muita – kuten kauneus kukkia puutarhassa, josta on näkymät merelle, jossain Ranskassa.

60-luvulla, kun Vivier aloitti yhteistyön ranskalaisen ihmelapsen kanssa muoti, kunnioittamaton ja visionääri Yves Saint Laurent, naiset olivat selvästi muuttuneet. He eivät enää huojuneet jaloillaan; he marssivat. Heidän horisonttinsa olivat selkeät ja reitit täydellisesti kartoitetut. Roger Vivier keksi tälle uudelle naiselle kengän, josta tulisi legenda. Vuonna 1965 Vivier loi Yves Saint Laurentin Mondrian-kokoelmaan kuuluisan Belle Vivierin – täydellisen pumpun, jossa on siisti geometria ja ikoninen metallisolki. Catherine Deneuve käytti käänteentekeviä kenkiä Luis Buñuelin Belle de jour -elokuvassa.

Tuo kenkä oli tarina erotiikasta, vapaudesta, sopimuksesta ja rikkomuksista, kaikki yhdessä kengässä, kaikki yhdessä soljessa. Se oli muoto, joka puhui paljon halusta luopua tarroista ja ketjuista, jotka olivat aina syrjäyttäneet naiset alisteisiin tehtäviin.

Elokuvatähdet, kuningattaret, ensimmäiset naiset: nämä olivat itsenäisiä naisia, jotka pystyivät tekemään omia valintojaan, jopa epäsuosittuja, kunhan se merkitsi elämänsä täyttä elämää ja omien tarinoiden kirjoittamista. Nämä naiset inspiroivat Vivieriä, ja he olivat myös malleja nuoremmille sukupolville.

Suurten näyttelijöiden rinnalla oli myös malleja, joista – 1970-luvun jälkipuoliskolla ja 80-luvulla – tuli hahmoja, jotka sekä edustivat naisia ​​että olivat heidän katsomiaan. Nuo kauniit nuoret naiset, jotka olivat aikoinaan mallintaneet vaatteita vain muutamille valituille asiakkaille, alkoivat nyt jättää nimettömyytensä taakse.

Ne ilmestyivät catwalkille muutamaksi sekunniksi ja sitten katosivat. Niitä oli paljon, ja kaikki olivat tietysti kauniita, mutta joissakin niistä oli myös se je ne sais quoi, joka Baudelairelle luonnehti Pariisin modernin naisen kauneutta. Runoilijalle hän oli ohikulkija, joka käveli huolettomasti ja kevyesti, muuttuen unohtumattomaksi sekunnin murto-osassa.

Etenkin yksi nainen näyttää olevan pariisilaisen viehätyksen olennainen osa. Hänen nimensä on Ines ja hänen etunimensä riittää tunnistamaan hänet. Ines näyttää syntyneen luonnostaan ​​Vivierin luomuksissa, eikä talo ollut tyytyväinen jättäessään näin erityisen naisen suurlähettilään rooliin – se halusi kuulla, mitä hänellä oli sanottavaa. Niinpä Inesista tuli symboli, läsnäolo, ääni.

Kaikki nämä muusat olivat etäisiä ja saavuttamattomia, jäljittelemättömiä. Ne olivat yhtä kiehtovia kuin yllä olevat tähdet, kirkkaita ja täynnä mysteeriä.

Kun katutyyli ilmestyi näyttämölle 1970-luvun lopulla, muoti joutui varautumaan sen kanssa. Nuorisoliikkeet ja kaupunkien alakulttuurit keksivät tyylejä, tuhosivat konventioita ja kirjoittivat uudelleen kauneuden historian. Muodin suurimmat nimet panivat tämän merkille, ja katutyyli nähtiin pian catwalkeilla vaikuttamassa muotoiluun ja makuun.

Yleisöstä tuli yhä enemmän valistunut ja vaativampi, entistä enemmän kykenevä arvioimaan ja tekemään valintoja. Ihmiset eivät enää halunneet unelmoida; he halusivat samaistua unelmiinsa.

1990-luvun ja 2000-luvun alun välillä televisio tuotti useita huippuluokan sarjoja upeilla tarinalinjoilla, käsikirjoituksella ja ohjauksella. Kuvaamiseen kiinnitetty suuri huolellisuus synnytti joitain kaikkien aikojen rakastetuimmista naishahmoista – joiden jokaista liikettä yleisö seurasi tarkasti. Naiset tunnistivat itsensä näissä uusissa roolimalleissa. Tämä pätee erityisesti Blair Waldorfiin, jota näytteli Leighton Meester, suositussa ja menestyneessä Gossip Girl -sarjassa, ja hyvin nuori New Yorkin eliitin edustaja, joka ei yksinkertaisesti voi lähteä kotoa, jos hänellä ei ole yllään Vivier Lisätarvikkeet. Hyvä ja älykäs, ikuisesti rypistettynä, Blair on unelmoija, ihastuttava mutta joskus julma. Hänen viehätyksensä oli niin pariisilainen, että katsojat unohtivat joskus, että ohjelma oli tehty New Yorkissa. Se oli nuorekas, iloinen, häpeilemätön kuva Maison Roger Vivierin uudesta aikakaudesta.

Ne olivat samoja vuosia, jolloin blogi keksittiin itsenäiseksi tiedon ja tarinankerrontamuodoksi. Syntyi uudenlainen tähti: Web-tähti. Nuori, yritteliäs nainen välitti jokapäiväisen elämänsä suurelle yleisölle, joka sai mahdollisuuden olla hänen kanssaan suoraan vuorovaikutuksessa, jakaa ajatuksia ja kommentteja. Hänen läsnäolonsa levisi blogista sosiaaliseen mediaan, eikä hänen vaikutustaan ​​yleisöön voinut pysäyttää. Hänkin käytti Vivieriä, mutta ei enää yksityistilassaan, lavalla tai catwalkilla. Hän käytti Vivieriä kadulla, töissä ja elämässä. Hän käytti sitä katsellessaan haikeasti Milanon kahvilasta, siemaillen kahvia ja lukiessaan työsähköpostiaan istuessaan hotellin aulassa. valmistautumassa juhliin Pariisissa tai kävelemässä New Yorkin tai Shanghain kaduilla miettien miljoonia asioita, joita hänen täytyi tehdä niin päivä. He ovat kaikki BB, Ines, Catherine, aristokraattisia ja keskiluokkaisia, aistillisia ja muodikkaita, jousiampujia ja moottoripyöräilijöitä. He matkustavat ympäri maailmaa iPhone-puhelimillaan ja rullalaukuilla aseistettuina: eksoottisia, tunnelmallisia, urbaaneja tai romanttisia. Vaikka he tulevat kaikkialta maailmasta, he ovat hengeltään pariisilaisia.

VIDEO: Kalleimmat kengät, joita voit ostaa

Iloisen ja huomaamattoman aistillisuuden lähettiläitä.

Ja vieläkään heidän jalkansa eivät kosketa maata.

Naiset ovat aina luottaneet Vivieriin, ja nykyään tässä kirjassa talo on se, joka uskoo itsensä naisiin, heidän ääneensä ja tyyliinsä. Nämä naiset kertovat tarinan kauneudesta, luokasta, muodista ja poikkeuksellisesta jokapäiväisyydestä jatkaen keskustelua, jonka herra Vivier aloitti heidän kanssaan 30-luvulla.