Jos olet synkkä aborttioikeuksien tulevaisuudesta, sinulla on hyvä syy: Useita valtioita muuttavat perustuslakejaan tehdäkseen abortista laittomia; Ohio työskentelee abortti kielletään kuuden viikon iässä; Tuomari Brett Kavanaugh istuu korkeimmassa oikeudessa ja tekee kaatuminen Roe v. Kahlata tuntea olevansa välitön. Mutta televisiossa, siinä kuvitteellisessa maailmassa, jota osavaltion lainsäätäjät ja olutta rakastavat tuomarit eivät ole sidoksissa, voimme nähdä monipuolisia, kannustavia, hauskoja, rehellisiä ja paljastavia aborttitarinoita – pieni ikkuna siihen, miltä abortti voisi näyttää, mutta ehkä ei monille amerikkalaisille oikein nyt.

TV muokkaa usein näkemyksiämme maailmasta, ja se on tehokas työkalu aborttiin liittyvän väärän tiedon korjaamisessa. Mutta olen tutkinut näitä kuvauksia laajasti, ja usein ne jäävät huomaamatta, ja ne pitävät yllä sosiaalisia myyttejä sen sijaan, että oikaisivat ennätystä. Abortion Onscreen -ohjelman kautta Kalifornian yliopistossa San Franciscossa kollegani ja minä olemme havainneet, että abortti on

vaarallisempi televisiossa kuin todellisuudessa, värilliset naiset ja naiset, jotka ovat äitejä ovat dramaattisesti aliedustettuina, että hahmot tekevät yleensä abortin itsekeskeisistä syistä (esim. uratavoitteiden vuoksi), ja että abortin esteet ovat joko olematon tai helposti ylitettävissä (tämä ei selvästikään perustu tosielämään). Kaikki nämä vääristelyt muokkaavat sitä, mitä ihmiset tietävät ja uskovat abortista. He voisivat pärjätä paremmin.

Vuonna mennytmuutamavuotta, olemme nähneet edistystä useissa näistä ulottuvuuksista, ja monet trendit jatkuivat vuonna 2018. Siellä oli 18 kuvaa abortista televisiossa tänä vuonna, joka on kuvattu yksityiskohtaisesti tuossa linkissä olevassa raportissamme, joka on sama kuin muutaman viime vuoden 13.–22. (Meidän koko tietojoukko on saatavilla verkossamyös.) Äskettäisen komedian aborttitarinoiden nousu, koko kolmasosa tämän vuoden tarinalinjoista esiintyi komedioissa (mukaan lukien Rakkaat valkoiset ihmiset, Kynnet, Kyltymätön, ja Epävarma). Näimme myös yhä useammat hahmot, jotka olivat jo vanhemmuuden vuoksi tehneet abortin tai keskustelevat siitä, että he ovat tehneet abortin (alkaen Laki ja järjestys: SVU to Superstore, ja enemmän). Tämä kolmasosa televisiossa edustaa muutosta kohti tarkempaa demografista kuvaa: Vuodesta 2014 lähtien 59 % aborteista tehtiin naisille, jotka tekivät olivat jo äitejä, ja vielä suurempi enemmistö saa jossain vaiheessa lapsia.

Näimme useita tärkeitä uusia trendejä vuonna 2018. Ensinnäkin niiden mustien naishahmojen osuus, jotka tekivät tai puhuvat abortista, lisääntyivät huomattavasti tavoilla, jotka tunnustivat roolin, joka rodulla – ja aborttipolitiikan rotuistumisen – on heidän lisääntymisellään päätökset. Esimerkiksi, Kynnet puhuu avoimesti an mustille naisille suunnattu abortin vastainen troopp, kun Virginia pohtii, voisiko hänen vauvansa olla "seuraava Obama". (Vaikka hän ja hänen ystävänsä ovat lopulta yhtä mieltä siitä, ettei kenenkään vauva olisi yhtä älykäs kuin Obama, ja jatkavat nauraen.) Tämä vuoden kuvauksissa kuvattiin usein mustia naisia, jotka tekivät abortin ystävien, kumppanien tai entisten kumppanien tuella, mikä kumoaa myytin siitä, että ihmiset tekevät abortin erillään niistä, joita he tekevät. rakkaus.

Päällä Rakkaat valkoiset ihmiset, ensimmäisen sukupolven opiskelija Coco kuvittelee tulevaisuuden, jossa hänen mahdollinen tyttärensä hyväksytään samaan korkeakouluun ja hän pystyy saavuttamaan Cocon itselleen asettamat tavoitteet; sen sijaan Coco tekee abortin ja päättää pitää ne unelmansa omina. Tähti, Imperiumi, ja The Deuce Siinä oli myös yksityiskohtaisia ​​juonen linjoja mustista naisista, jotka valitsivat abortin Epävarma sisälsi keskustelun yhden hahmon menneestä abortista, jonka hän oli aiemmin salannut läheisiltä ystäviltään.

Ottaen huomioon, että meidän 2015 raportti havaitsi, että lähes 90 % abortin tekevistä televisiohahmoista oli valkoisia, ja lähes puolet tämän vuoden juonenlinjoista, joissa hahmo sai tai paljastettu abortti, joka sisälsi mustia naisia, edustaa alkua korjaavalle kurssille kohti kattavampaa tarinankerrontaa – vaikka latinalaisia ​​hahmoja on jäljellä aliedustettuna. Kuten suurin osa amerikkalaisista naisista, jotka tekevät abortin ovat värikkäitä naisia, on tärkeää, että heidän tarinansa kerrotaan – yhdessä työskentelevien naisten, äitien, jotka ovat valkoinen ja mikä tahansa niiden yhdistelmä - jos haluamme vangita abortin nykyisen todellisuuden omaamme maa.

Toiseksi havaitsimme, että menneistä aborteista avautuvien henkilöiden määrä lisääntyi huomattavasti: 18 televisiossa esitetystä aborttitarinasta seitsemän oli paljastuksia, tarkoittaa keskusteluja menneistä aborteista (ilman toimenpiteen kuvaamista ja antaa vain vähän tai ei ollenkaan käsitystä hahmon päätöksentekoprosessista aika). Tarinan näkökulmasta tämä tarkoittaa, että näimme enemmän tarinoita siitä, kuinka abortti ymmärretään hahmon perheen, uran ja ihmissuhteiden kontekstissa kauan sen jälkeen, kun valinta olisi ollut tehty. Maassa, jossa neljäsosa naisista tekee abortin jossain vaiheessa elämäänsä paljastaminen on ehkä suhteellisempi tapa abortille siirtyä ystäväryhmän tai perheen dynamiikkaan. Nämä keskustelut ja tapa, jolla ystävät ja kumppanit vastaavat niihin, ovat tärkeitä tunnustuksia siitä, kuinka abortti sisällytetään laajempaan ihmisten elämään.

MUUT: Ripustintatuointien pahaenteinen merkitys ja kasvava suosio

Televisiosta puuttui vuonna 2018 kuitenkin kaikki esitykset lääkeabortista. Vaikka näistä on ollut muutamia kuvauksia viime vuosina (Brockmire, Jane Neitsyt), tämä laiminlyönti on kriittinen, sillä yli kolmasosa ei-sairaalaborteista Yhdysvalloissa tehdään tällä hetkellä lääkkeillä indusoituneena. Kun katsomme eteenpäin mätiä jälkeiseen maailmaan, johon on yhä rajoitetumpi pääsy, kuvaukset Aborttipillereiden turvallinen itseannostelu voi olla erittäin arvokasta.

Ja lopuksi, yksi popkulttuurista puuttuva tärkeä kohta on laittoman tai tuskin laillisen abortin hoidon tulevaisuuden maailman tutkiminen. (Vaikka Battlestar Galactica ja Neitsyttaren tarina ovat antaneet katsojille välähdyksiä siitä, miltä tällaiset maailmat voisivat näyttää.) Tämä tulevaisuus edustaa uudenlaista aborttia kerrottava tarina: esimerkiksi hahmot, jotka kamppailevat laittomuuden kanssa ja ryhtyvät käyttämään mustan pörssin pillereitä henkarit; merkit matkustavat pitemmälle osavaltioihin, joissa pääsy on edelleen suojattu. Televisiolla on valta muokata sitä, miten abortti ymmärretään yhteiskunnallisena ilmiönä, poliittisena jalkapallona, ​​lääketieteellisenä toimenpiteenä, ystävien välisenä intiiminä paljastamisena – tai jopa vitsinä. Ja tämä kaikki on osa sen saamista oikein.

Gretchen Sisson, Ph. D., on tutkimussosiologi Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) -tutkimuksessa. Synnytys-, gynekologian ja lisääntymistieteen laitos Kalifornian yliopistossa San Francisco.