Vuodessa, joka on täynnä muotisanoja, "monimuotoisuus ja osallisuus" ovat kaksijakoisia, jotka leijuvat jatkuvasti keskustelun huipulla. Joka kerta kun brändi käynnistää huomiota herättävän kampanjan, lanseeraa uuden tuotekategorian tai tekee jonkinlaisen törkeä virhe, joka vangitsee koko internetin huomion pariksi päiväksi, otsikot ovat täynnä näitä kaksi sanaa. Ja muodin ja median maailmoissa kaikki näyttävät työskentelevän kovemmin varmistaakseen, että mitä tahansa he ajavatkin, monet ihmiset tuntevat olevansa sen edustamia. Nuo yritykset kuitenkin usein epäonnistuvat.
Pyer Mossin perustajan Kerby Jean-Raymondin ja muotikustantajan välinen pölypuhe aiemmin tällä viikolla Muodin liiketoiminta on vain yksi esimerkki viimeaikaisista puutteista – todistaa, että ne, jotka tyypillisesti tekevät eniten työtä monimuotoisuusongelmien korjaamiseksi, ovat harvoin niitä, jotka aiheuttavat ongelman.
Maanantaina suunnittelija julkaisi Instagram-tarinaansa "BOF499, olen pois listalta", jolloin monet ihmettelevät, mitä hänen ja julkaisun välillä oikein tapahtui. Sitten vuonna a
MUUT: Muotiviikon monimuotoisuusongelma näyttelijäohjaajan näkökulmasta
Kaikki alkoi, kun hänet kutsuttiin puhumaan a BoF Voices -tapahtuma helmikuussa, kahdenkeskisessä keskustelussa legendaarisen mallin ja muotiaktivistin Bethann Hardisonin kanssa. Hän kirjoittaa, että matkalla tapahtumaan hänelle ilmoitettiin, että yksinkeskustelu oli muuttunut ryhmäpaneeliksi muiden mustien suunnittelijoiden kanssa, ja Hardisonin moderoinnin sijaan se olisi Tim Blanks, entinen päätoimittaja / Muodin liiketoiminta, joka on valkoinen.
"Monet näistä ryhmäpaneeleista vain yhdistävät meidät kaikki "Musta muodissa" tai "Monimuotoisuus ja osallisuus", kun Todellisuus on, että perheeni on hyvin erilainen ja edistyy kaikissa kategorioissa – kestävyys, politiikka, VC... Mutta sen sijaan ne saavat meidät puhumaan kaikki yhdessä mustamme yhteisessä ja pakottavat meidät olemaan eri mieltä lavalla julkisesti, helpottavat sisätaisteluja, ja sitten meidän on tehtävä tunnetyötä tehdäksemme operaatioista mukavat”, Jean-Raymond kirjoitti selittääkseen, miksi vaihto oli loukkaava. Hän jatkoi, että monille valkoisille suunnittelijoille annetaan alusta – soololava tai lehden kansi – seisoa omillaan, juhlia saavutuksiaan ja tulla alan johtajiksi. Ihmisenä, jota on usein kehuttu muodin muuttajana, hän odotti samaa.
Tämä skenaario on aivan liian yleinen. Mustan paneelin kokoaminen ja taiteilijoille ja vaikuttajille jättäminen tilalle jakaa tarinansa yksilöllisesti on tokenoivaa ja vähentävää. Lisäksi jokaisen, joka kutsutaan puhumaan näin kiiltävään tapahtumaan, odotetaan olevan kiitollinen mahdollisuudesta ylipäänsä, eräänlainen "ole iloinen, että olet edes kutsuttu" vihjailu. Tämä tekee oikeudenmukaisen kohtelun vaatimisesta entistäkin raskaampaa mustille taiteilijoille, luojille ja aktivisteille, joita jo käytetään hyväksi työ. Sinun on pyydettävä tasa-arvoa siihen, jonka valkoiset kollegosi saavat oletuksena - kuten Jean-Raymond on tehnyt tai kuten Rep. Maxine Waters teki niin, kun hän sai kuuluisasti takaisin aikansa – on inspiroiva ja voimaannuttava teko, jonka tekee joku, jonka ei tarvitse. Aika ja tila lavalla olisi pitänyt antaa alusta alkaen.
Selitystaakka ja "monimuotoisuuden ja osallisuuden" onnettomuuksien korjaamisen taakka on niin usein syrjäytyneiden harteilla, eivätkä suoraan sanottuna aiheuta ongelmaa. Tällaisten muotisanoja käytettäessä brändien on toimittava kunnioittaen, tietäen ja arvokkaasti niitä yhteisöjä kohtaan, joita he yrittävät edustaa – joista mikään ei näyttänyt olevan tilanne, kun Jean-Raymond saapui BOF 500 -gaalaan löytääkseen mustan kuoron esiintymässä Sisäänkäynti. Mustan kulttuurin kirsikkapoimiminen korostettavaksi – tavallinen harhaanjohtaminen muodissa – ei ole tapa osoittaa, että olet tosissaan monipuolistamassa brändiäsi tai saada uudet yleisöt tuntemaan olonsa tervetulleiksi siihen, mutta sen sijaan on selkeä osoitus siitä, kuinka vähän kunnioitat mustien panoksia yhteiskuntaan. Loukkaus lisättiin vammaan, kun Jean-Raymondin kuvauksen mukaan BOF päätoimittaja Imran Amed hyppäsi kuoron eteen. "[Hän] muuttui Kirk Frankliniksi ja alkoi tanssia lavalla heidän kanssaan ja paskaa", suunnittelija kirjoitti. "Huoneeseen täynnä valkoisia ihmisiä."
"Kunnianosoitus ilman empatiaa ja edustusta on omaksumista", Jean-Raymond jatkoi pohdinnassaan. ”Tutki sen sijaan omaa kulttuuriasi, uskontoasi ja alkuperääsi. Toistamalla omamme ja sulkemalla meidät pois, todistat meille, että pidät meitä trendinä. Kuten, me kuolemme mustina, vai mitä?"
MUUT: Adut Akech on malli, josta kaikki piinaavat
Ongelma on laajempi kuin BOF koettelemus. Aiemmin tänä vuonna malli Adut Akech profiloitiin australialaisessa lehdessä, joka laittoi kuvia toisesta mustasta mallista, Flavia Lazaruksesta, hänen haastattelunsa viereen. Tällainen huolimaton virhe saa värilliset ihmiset näyttämään keskenään vaihtokelpoisilta (niin kauan kuin sinulla on yksi, joka näyttää, että valitset kyseisen ruudun). Muut tapaukset kääntävät linssin päättäjien huoneeseen ja antavat kysymyksen siitä, onko monimuotoisuus etusijalla missään ylempänä. komentoketju, kuten pahamaineinen Pepsi-mainos, joka melkein torpedoi Kendall Jennerin uran assosiaatiolla tai aika H&M puki nuoren mustan pojan collegepaitaan jossa luki "viidakon siistein apina". Sitten on täyden ympyrän esimerkkejä, kuten kun Gucci osoitti kunnioitusta (sanoen avokätisesti) Harlemin muotiinstituutio Dapper Danille mainitsematta hänen alkuperäistä työtään, mutta myöhemmin hän nosti hänet a yhteistyökumppani lisää hänen haluttua estetiikkaansa luksustaloon. Gucci lähetti myöhemmin kiitotielle mustanaamaisen puseron, joka muuten Muodin liiketoiminta raportoitu tällä viikolla "brändinä, joka maksaa kulttuurisesta tunteettomuudestaan - ja yrittää muuttua".
Mitä tulee siihen, että mustuuttamme käytetään painoarvoon ja tulokseen, olemme kuulleet tarpeeksi anteeksipyyntöjä jälkikäteen - ja Muodin liiketoiminta’s Amed julkaisi julkisen lausunnon siitä, kuinka hän "luokan ainoana ruskeana lapsena" varttuessaan ottaa osallisuuden kysymyksen henkilökohtaisesti. ”Kun päätimme keskittyä uusimpaan painettuun numeroomme ja siihen liittyviin BoF 500 gaalaa inklusiivisuudesta, teimme niin juuri siksi, että pinnallinen lähestymistapa inklusiivisuuteen on todellakin loukkaavaa – ja täysin riittämätöntä. Alan on mentävä pidemmälle ja investoitava aidon kulttuurinmuutoksen vaikeaan työhön”, hän kirjoitti. Hän selittää edelleen, kuinka hän aikoi luoda monipuolisen tapahtuman ja kohottaa erilaisia persoonallisuuksia ja poveja. lehden oheisen numeron ja että hän toivoo voivansa istua Kerby Jean-Raymondin kanssa jatkaakseen oppimista lisää. Riippumatta siitä, kuinka sydämellinen, tällainen anteeksipyyntö on kaksiteräinen miekka yhteisölle, joka on jo loukkaantunut. Vastuun siirtäminen takaisin heille – erityisesti Jean-Raymondille – opettaa kaikille muille, kuinka tehdä paremmin.
Taakka varmistaa, että monimuotoisuutta koskevat aloitteet asetetaan tärkeysjärjestykseen ja että niitä käsitellään kunnioittavasti, pitäisi olla niillä, jotka ovat muuten jättäneet meidät huomiotta. Heidän tehtävänsä on varmistaa, etteivät he pakota erilaisia ääniä jakamaan täpötäyteistä lavaa ja vääntämään aikaa erillään toisistaan. Heidän tehtävänsä on varmistaa, että he eivät käytä kulttuurimme merkityksellistä kulmakiveä pukeutumisena, vaan todella keskittävät äänemme. Muuten jopa kaikkein hyvää tarkoittava ele näyttää tyhjältä, vailla aitoa arvostusta. Ja muoti, jossa on kyse sen ilmaisemisesta, kuka olet ja mitä haluat sanoa, voi toimia paljon paremmin.