Olen punaisessa tilassa oleva naispsykiatri, joka ei tänä aamuna enää salli laillisia abortteja. Jopa tämänpäiväistä ilmoitusta odotellessa - me kaikki tiesimme korkeimman oikeuden Roe v. Wade kääntyi todennäköisesti sen jälkeen viime kuun vuoto - Tunteeni eivät vastanneet kuin joku olisi valmistautunut. He ovat ajaneet vaihtelua surusta (kuten "itku lentokentällä" -surullisuudesta) vihaan täydelliseen tunnottomuuteen.
Odotan potilaideni reagoivan samalla tavalla, koska tämä on ollut käyttäytymismalli viime aikoina. Viimeaikaisten Buffalon ja Uvalden ammusten kaltaisten tapahtumien jälkeen ei ole väliä kenelle puhun – ystäville, perheelle, työtovereille tai potilailleni – kaikilla näyttää olevan samanlaisia kokemuksia.
Keskustelumme menee vähän näin:
Minä: Miltä sinusta tuntuu viime aikoina?
He: En oikeastaan tunne mitään. Tunnen oloni tunnottomiksi.
Minä: Mitä tarkoitat tunnottomuudella?
He: Kun katson uutisia ja jotain muuta kauheaa tapahtuu, minulla ei ole vastausta siihen. Kuinka paha se on? Menetän oikeuteni tai lapset kuolevat, enkä näytä välittävän.
Viimeisessä osassa potilaani ovat väärässä. Tunnottomuus ei ole merkki välittömyydestä tai "sisäkuolleisuudesta" - toinen kommentti, jonka kuulen usein. Se on vain toinen tunne. Luonnollinen vastaus maailmaan, jossa elämme. Ja suojaava sellainen.
jessi kulta, m.d.
Tunnottomuus ei ole merkki välittömyydestä tai "sisäkuolleisuudesta". Se on vain toinen tunne. Luonnollinen vastaus maailmaan, jossa elämme. Ja suojaava sellainen.
- jessi kulta, m.d.
Kun olemme stressaantuneita – ja totta puhuen, milloin olemme ei ollut stressaantunut muutaman viime vuoden aikana – aivomme suojaavat meitä etsimällä lyhytaikaista ratkaisua vahvojen (ja usein negatiivisten) tunteidemme tulvan rajoittamiseksi. Emotionaalinen tunnottomuus, samanlainen kuin dissosiaatio, on tapa, jolla voimme psykologisesti paeta, kun emme voi itse paeta. Toisin sanoen, se on toinen tapa taistella tai pakene -stressireaktiomme ilmentymä - vain sen sijaan, että pakenemme vaaraa, me jäädymme. Tiedämme, ettemme voi paeta uhkaavaa tilannetta (tai tiedämme, ettemme voi muuttaa tai ratkaista sitä), joten eroamme suojellaksemme itseämme. Se on kehomme tapa auttaa meitä selviytymään hetkestä.
Tiedän, että teen tämän, varsinkin kun maailmassa tapahtuu jotain, josta potilaani haluavat keskustella. Vaikka olen läsnä ja kuuntelen tarkkaavaisesti, olen myös irti, puutunut, jotta en tulvii omia reaktioitani, jotka voisivat häiritä kykyäni tehdä työtäni. Toivon, että en olisi tottunut tähän tunteeseen, mutta psykiatrin työmaailma, varsinkin viime aikoina, on myös henkisesti selviytymistä, jotta voin silti olla muiden tukena.
Viime vuosina olemme seuranneet traagisia tapahtumia aivan liian usein ja tottuneet niihin. Yksi 2020 -lehdessä julkaistu tutkimus Journal of Conflict Resolution osoitti, että altistuminen yhdelle terrorismivideolle voi laukaista tunnereaktion, mutta useille videoille altistuminen itse asiassa heikensi henkilön reaktiota niihin. Joten jos olemme jatkuvasti alttiina jollekin (ajattele: joukkoampumista, Covid-19-kuolemia), tunnereaktiomme heikkenevät ajan myötä pisteeseen, jossa siitä tulee melkein huomaamaton.
Itse asiassa saatamme tuntea, että välitämme vähemmän maailmasta, yksinkertaisesti siksi, että meidän on vaikeampi saada empatiaa ja emotionaalisia reaktioita toistuviin tapahtumiin. Tämä käsite tunnetaan "psykologisena turrutuksena". Paul Slovic, psykologi, joka loi termin on osoittanut että tunteet eivät välttämättä lisäänny kärsimyksen lisääntyessä. Sen sijaan ne itse asiassa tasoittuvat ja lopulta vähenevät. Toisin sanoen empatiamme ja myötätuntomme eivät kasva. Meidän on vaikeampi tuntea empatiaa kahdelle ihmiselle yhden sijasta – puhumattakaan suuremmista numeroista, joista tulee yksinkertaisesti tilastoja.
Tunnemme myös enemmän negatiivisia tunteita, kun suuret ryhmät tarvitsevat apuamme, ja suojellaksemme itseämme näiltä tunteilta yritämme jälleen välttää niitä hinnalla millä hyvänsä. Saatat ajatella, että reagoisi kansanmurhaan tai joukkotraumaan myötätuntoisemmin, mutta sen sijaan se on usein silloin, kun se tuntuu vähiten. Onneksi on olemassa keino estää tämä myötätunto romahtaa tai haihtuu: Jos yritämme kokea tunteitamme, sen sijaan, että säätelet niitä, voimme ehkä estää tunnottomuuden ilmaantumisen. Toisin sanoen, tunnusta ensin tunnottomuutesi tuomitsematta ja anna sitten, jos mahdollista, itsesi tuntea.
On tärkeää löytää tapa käsitellä tragedia. Keskittyminen yksittäiseen henkilöön koko ryhmän sijaan voi auttaa. Varmista, että annat itsellesi aikaa ja turvallisen tilan kokea kaikki tunteet, joita vältät. Saatat myös joutua maadoittamaan itsesi ja tuomaan tietoisuutta kehostasi päästäksesi irti dissosioituvasta päästäsi.
Yksi suosikkimaadoitustekniikoistani: mainitse viisi asiaa, jotka voit nähdä, neljä asiaa, joita voit koskettaa, kolme asiaa, joita voit kuulla, kaksi asiaa, joita voit haistaa ja yksi asia, jonka voit maistaa. Jos tämä ei toimi sinulle, voit kokeilla progressiivista lihasten rentoutumista supistamalla ja vapauttamalla kaikki lihaksesi yksitellen, mukaan lukien pienet, kuten sormet ja varpaat. Tai voit vetää a Vieraita asioita ja kuuntele suosikkikappaleesi uudelleen. Tarkoitan, jos Kate Bush ei tuo sinua takaisin kehoosi, en ole varma, mikä tekee.
Ei väliä mitä tahansa, sen ei pitäisi tuntua siltä, että pakotat sitä. On kuitenkin tärkeää yrittää, sillä tunnottomuudella voi olla kielteisiä vaikutuksia pitkällä aikavälillä, kuten kyvyttömyys tuntea positiivisia tunteita ja lisääntynyt masennuksen ja PTSD: n riski. Kuitenkin lyhyellä aikavälillä, jos sinun on puututtava, ole puutumaton. Sammuta uutiset, poistu sosiaalisesta mediasta ja pidä itsestäsi tauko. Muista kuitenkin tunnustaa, miksi teet sen: suojelet itseäsi. Et ole tunteeton. Olet vain ei tunne, ja siinä on eroa.