Immédiatement après la attaque meurtrière contre le Capitole le mois dernier, des gens ostensiblement plus optimistes que moi ont commencé à reprendre un refrain familier: "ce n'est pas l'Amérique", ce qui implique que ce genre de violence et d'insurrection n'est " pas ce que nous sommes ".

Que ce soit vrai ou non est discutable, mais l'instinct de nous définir par ce que nous ne sommes pas est naturel; l'envers, bien sûr, étant que nous devons aussi nous définir par ce que nous sommes. Il existe de multiples définitions de ce que signifie être un Américain, mais elles se sont figées dans le concept vague et imparfait du « rêve américain », l'idée que n'importe qui dans ce pays a la possibilité de se tirer d'affaire et de gravir les échelons sociaux et économiques uniquement grâce au travail acharné et à la détermination.

Minari est un film américain

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Par cette définition, Minari, un film qui suit une famille d'immigrants sud-coréens qui viennent dans l'Arkansas rural pour construire une vie plus prospère en cultivant leur propre ferme, est typiquement américain. Mais au moment de la saison des récompenses, les Golden Globes ont classé le film acclamé (réalisé par un réalisateur américain et tourné en Amérique) dans la catégorie film en langue étrangère, une décision qui était

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largement critiqué. Techniquement, parce que le coréen est la langue prédominante parlée dans le film, il est considéré comme une langue étrangère. Langue film même si Minari est répertorié comme un film américain sur le Page de nomination aux Globes. Pourtant, comme certains l'ont soutenu, c'était un appel déroutant qui impliquait que l'Amérique est un pays où les gens ne parlent que l'anglais, ce qui ne pouvait pas être plus loin que la vérité.

"Je n'ai pas vu de film plus américain que #Minari cette année", tweeté cinéaste Lulu Wang, qui était dans une situation similaire lorsque son film L'adieu était considéré comme un film en langue étrangère aux Globes l'an dernier. "C'est l'histoire d'une famille d'immigrés, EN Amérique, poursuivant le rêve américain. Nous devons vraiment changer ces règles archaïques qui caractérisent les Américains comme étant uniquement anglophones."

Minari Le réalisateur Lee Isaac Chung a pris la catégorisation des Globes avec aisance, expliquant diplomatiquement àSalon de la vanitéqu'il ne veut pas "diaboliser" la presse étrangère d'Hollywood, qu'il considère comme essayant de récompenser des films et de célébrer le cinéma. Pourtant, Chung était empathique envers les personnes qui ont été blessées par la décision.

"J'y ai beaucoup réfléchi et je comprends la douleur que les gens ressentent dans tout ça", a-t-il déclaré au média. « Parce que grandir en tant qu'Américain d'origine asiatique et grandir en tant que personne qui n'est pas blanche, souvent dans ce pays, vous pouvez avoir l'impression d'être un étranger, ou cela vous rappelle d'être un étranger, même si vous n'êtes pas. Même si à l'intérieur, intérieurement, vous vous sentez complètement américain. C'est la maison."

Une source de la HFPA a également déclaré Salon de la vanité que "tout film avec au moins 50% de dialogues non anglais entre dans la catégorie langue étrangère" au lieu d'être éligible pour l'un des deux meilleurs Globes du film. Mais comme certains l'ont souligné, 2009 Basterds sans gloire, qui était principalement en allemand et en français, n'a pas atteint le seuil de 50 % de langue anglaise, mais a été soumis et nominé en tant que meilleur film dramatique. années 2006 Babel, qui se déroule en anglais, espagnol, arabe et japonais, n'a pas non plus atteint le seuil de 50% de langue anglaise, mais a été nominé pour la même catégorie aux Globes, et a fini par remporter le prix. La différence majeure entre ces deux films et Minari est-ce Minari n'a pas de distribution majoritairement blanche.

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Une seule catégorisation lors d'une cérémonie de remise de prix en soi peut ne pas priver les Américains d'origine asiatique de leur américanité, mais le message était clair: c'est un signal pour connaître notre place, nos identités en tant qu'« autres », même si nous sommes nés et avons grandi dans le États. À un moment où crimes haineux contre les Américains d'origine asiatique sommes à la hausse pourtant largement passé sous silence par les médias grand public, cela se lit moins comme un problème de champagne et plus comme un autre exemple des diverses manières insidieuses On dit aux Américains d'origine asiatique qu'ils n'appartiennent pas — que nos aînés peuvent être agressé physiquement en plein jour par rafales et ce ne sera même pas un écho sur le radar du New York Times, ou ça notre discrimination n'est pas considérée comme une partie importante de l'éducation américaine.

Oui, les règles de la HFPA sur la langue sont un détail technique - mais c'est le point. C'est un détail technique qui empêche les Américains d'origine asiatique d'être considérés comme des Américains. Il dit que vous pouvez faire un film digne d'un prix, et techniquement toujours pas être considéré comme étant dans la même catégorie que vos pairs. Sommes-nous vraiment seuls techniquement Américain? Il y a d'innombrables Américains qui ne parlent pas anglais à la maison, et pourtant ce sont toujours des Américains. Comme Chung l'a dit Salon de la vanité, « les catégories qui s'y trouvent ne correspondent pas nécessairement à la réalité de qui nous sommes en tant qu'êtres humains ». Et n'est-ce pas le but de cinéma - que le réalisateur français de la Nouvelle Vague Jean-Luc Godard a qualifié de "vérité [à] 24 images par seconde" - pour représenter qui nous sommes vraiment en tant que personnes?

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À l'heure actuelle, ces catégories sont définies d'une manière qui dit aux Américains d'origine asiatique: « vos histoires ne sont pas pour nous ». Mais Minari n'est pas seulement une histoire pour les Américains d'origine asiatique par des Américains d'origine asiatique, c'est pour tout le monde. Les Américains d'origine asiatique et d'autres minorités ont grandi en ayant été invités à se voir dans les histoires d'Hollywood blanc, et il est temps que nous recevions le même traitement. Minari n'est pas seulement une histoire d'immigrant, c'est une histoire sur l'expérience américaine.

"Parfois, je me demande si l'expérience américaine d'origine asiatique est ce que c'est quand vous pensez à tout le monde, mais que personne d'autre ne pense à vous", Minari star Steven Yeun reflété récemment. Pour l'instant, c'est le cas, mais ce n'est pas obligatoire.