Les mots "Basé sur un mensonge réel" présentent le film de l'écrivain et réalisateur Lulu Wang basé sur sa propre histoire familiale, L'adieu. Mettant en vedette Awkwafina dans son premier rôle dramatique principal, en tant que protagoniste du film, Billi, la performance et son authenticité tranquille sont tout simplement étonnantes. Le film s'ouvre avec Billi marchant dans les rues animées de New York. Bien qu'elle parle mandarin au téléphone à son Nai Nai (qui signifie grand-mère) en Chine, la jeunesse américaine de Billi est pleinement visible à travers son accent, sa démarche et son attitude. Les deux femmes se racontent des mensonges blancs, l'une après l'autre. Nai Nai ment sur le fait d'être à l'hôpital, ne voulant pas que sa petite-fille s'inquiète. Billi ment sur le fait de porter un chapeau pour se réchauffer, pour conjurer les inquiétudes de sa grand-mère. Bien que le film ait à peine commencé, la familiarité me brûle les yeux. Soudain, j'ai envie de l'étreinte protectrice de mes grands-parents, qui sont tous partis.
L'intrigue se déroule alors que Billi apprend que Nai Nai a reçu un diagnostic de cancer en phase terminale, mais la famille élargie décide de garder le diagnostic secret pour elle. Ils ont falsifié les radiographies et les résultats des tests pour la convaincre que les résultats n'étaient rien de plus que des « ombres bénignes », indignes de préoccupation. Au lieu de lui dire la vérité, la famille orchestre un faux mariage pour le cousin de Billi, Hao Hao, et son petite amie japonaise abasourdie de seulement quelques mois, comme excuse pour organiser une dernière fois une réunion de famille en l'honneur de Nai Nai.
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Je suis un citoyen américain fier et actif sur le plan civique avec un accent parfaitement américain, bien que je sois né en Chine. Même ainsi, j'ai toujours été perplexe quant à mon incapacité à m'offusquer de la question: « Où es-tu vraiment de?" L'adieu C'est la première fois que je vois mon propre récit représenté à l'écran. Il capte la nuance d'un personnage résolument américain et qui a aussi vécu le traumatisme de l'immigration comme un enfant, forcée de laisser des morceaux d'elle-même dans le cœur de ses grands-parents et les repères de son enfance.
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Cette complexité sous-culturelle plus profonde sous-jacente, peut-être pas évidente pour les autres, était au cœur de l'authenticité du film et au cœur de la raison pour laquelle il a été profondément apprécié par les téléspectateurs américains d'origine asiatique. Pour une compréhension plus approfondie du travail, voici quelques-uns des œufs de Pâques culturels dans L'adieu, expliqué.
1. Le titre est un mensonge
Dans la séquence d'ouverture, le titre chinois est superposé à l'anglais. « 别告诉她 » se traduit directement par « Ne lui dites pas », ce qui est peut-être plus mystérieux et moins solennel que le titre anglais. Dans une interview avec Radio Nationale Publique, Wang a révélé que son vrai Nai Nai n'est toujours pas au courant de son diagnostic de cancer. Le secret est toujours vivant et le mensonge a grandi avec un film hollywoodien à part entière basé sur celui-ci. Wang et la famille continuent de garder l'intrigue centrale du film et le nom du film de leur matriarche.
2. Billi était un « bébé satellite »
De nombreuses familles d'immigrants chinois aux États-Unis n'ont pas les moyens de faire garder leurs enfants et comptent souvent sur leurs grands-parents ou d'autres parents en Chine pour élever leurs jeunes enfants. Bien que les chiffres spécifiques aux États-Unis ne soient pas disponibles, environ 60 millions d'enfants chinois sont pris en charge par des membres de la famille éloignés, principalement des grands-parents. Billi a vécu avec ses grands-parents pendant plusieurs années alors que ses parents travaillaient aux États-Unis avant de pouvoir la faire venir, ce qui explique sa proximité avec son Nai Nai. Satellite enfants montrent parfois des signes subtils de traumatisme tout en faisant face au défi de s'intégrer plus tard à la vie aux États-Unis. Dans une confrontation avec sa mère, Billi exprime le traumatisme et la confusion qu'elle a ressentis en étant soudainement arrachée à son enfance heureuse en Chine.
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3. Salutations coquines
Lorsque Billi arrive à l'appartement de Nai Nai à l'improviste, elle est accueillie avec enthousiasme par des tapes sur le fond de sa grand-mère, qui remarque joyeusement que c'est exactement comme elle s'en souvient. Ma mère me tapote toujours les fesses quand nous nous étreignons. À ma mortification, elle a fait cela à mes amis proches, hommes et femmes, au lycée et à l'université, et maintenant, elle le fait à mon mari.
4. Insultes d'affection
Nai Nai appelle Billi "l'enfant stupide" tout au long du film, un terme chinois mandarin d'affection. Billi aime qu'on l'appelle ainsi, ce qui lui rappelle les années d'enfance qu'elle a vécues avec Nai Nai, d'avoir été bercée. Dans ce contexte amoureux, la traduction est plus proche du surnom enfantin américain « Silly Goose ».
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5. 'C'est compliqué'
Lorsque les tensions montent à ébullition lors d'un dîner de famille, les parents de Billi se retrouvent pris au piège dans une dispute avec la famille élargie. Les parents locaux se sentent lésés par les frères qui ont quitté la Chine. Wang illustre habilement la relation compliquée que les Chinois entretiennent avec l'Occident, à la fois ressentiment et admiration. Wang a dit Ardoise, "Il y a ce genre de sentiment que les gens qui sont partis, ils ne comprennent pas vraiment la Chine." L'inverse est aussi vrai, où les gens en Chine ne comprennent pas vraiment les Américains d'origine chinoise, qui peuvent être considérés comme des opportunistes, voire traître. Quand une tante proclame que les Chinois devraient rester en Chine au lieu de devenir américains, la mère de Billi défie Elle: « Enverrez-vous votre fils étudier aux États-Unis quand il sera plus âgé? La réponse, clairement affirmative, laisse la tante sans voix.
6. Un iPhone pour le fantôme de grand-père
Les rites funéraires chinois ne sont rien sinon élaborés, et le culte des ancêtres est une pratique courante. Pour les funérailles de mon grand-père, ma famille s'est procuré un mini-manoir coloré et fantaisiste en carton, au moins le double de la taille d'une boîte de réfrigérateur, ainsi que d'autres objets de luxe en papier mâché, y compris des serviteurs, une limousine et même un animal de compagnie Pigeon. Tous ceux-ci ont été brûlés dans un immense feu de joie afin qu'ils puissent l'atteindre dans l'au-delà. Comme la famille de Billi, nous avons également brûlé des piles et des piles d'argent spirituel, qui est de l'argent antique symbolique pour l'utilisation de notre ancêtre dans le monde des esprits. Les funérailles durent souvent des jours. Des offrandes des meilleurs aliments et boissons sont présentées devant les sanctuaires familiaux. La scène du cimetière a été filmée sur la tombe du grand-père de Wang, ajoutant une autre touche d'authenticité. Il est d'usage, surtout avant de grands événements comme un mariage à L'adieu, pour que la famille visite les tombes des ancêtres pour faire des offrandes, gardant les esprits ancestraux suffisamment satisfaits pour continuer à bénir la famille. La combustion d'une boîte d'iPhone avec un autre dépôt d'argent spirituel peut sembler comique pour les étrangers, mais c'est pratique courante pour les familles qui veulent offrir à leurs ancêtres une vie après la mort prospère, en ne leur épargnant aucune symbolique luxes.
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7. Le petit empereur bien-aimé
Le petit cousin potelé de Billi qui était scotché aux jeux vidéo en tout temps est une représentation poignante et authentique d'un garçon qui souffre de Syndrome du petit empereur. Il est un exemple de la conséquence de la politique chinoise de l'enfant unique, qui a existé de 1979 à 2015. Cette politique, alimentée par la préférence culturelle pour un héritier masculin de porter le nom de famille, a conduit de nombreuses familles urbaines à élever des garçons trop indulgents. Le style du cousin - mieux habillé que la plupart des adultes au mariage; la coupe de cheveux au toucher intense, teint et permanenté à un jeune âge - lui signale également qu'il est par excellence le "Petit Empereur".
8. Les séances photo extravagantes avant le mariage sont courantes
Dans une scène d'ironie dramatique et de comédie, Nai Nai dirige le couple maladroit pendant leur séance photo très raide avant le mariage. D'autres mariés, en tenue de mariage, font irruption dans le décor et s'excusent abondamment lorsqu'ils réalisent qu'ils se sont trompés d'endroit. Élaborer les décors dans les grands studios photo ne sont pas inhabituels dans l'industrie chinoise de la photographie de mariage, dont la valeur est estimée des milliards, où le glamour haut de gamme, les relookings, les locations de vêtements, les pré-mariage les séances photo et les retouches peuvent coûter plusieurs milliers de dollars. Les photos sont ensuite affichées bien en vue lors du mariage lui-même.
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9. Y a-t-il un éléphant dans le banquet?
Comme aucun des invités au mariage ne savait que tout le mariage était une farce, j'ai été surpris qu'à part le subtil et tendu regards que les invités se sont donnés, il n'y avait pas de discussion pointue dans le film sur Hao Hao épousant un Japonais femme. Bien que les relations modernes entre la Chine et le Japon se soient quelque peu améliorées, leur histoire est longue et amère. Mon propre père s'est fortement opposé lorsque je suis brièvement sorti avec des Japonais-Américains. Les horreurs des crimes de guerre ne sont pas oubliées et les familles sont à divers stades de guérison des traumatismes passés. Ce phénomène culturel continue d'avoir un impact sur les Américains d'origine asiatique aujourd'hui, en particulier ceux qui sont des enfants d'immigrants, car il est rapporté qu'au moins 61% des Américains d'origine asiatique dire que les parents devraient avoir une influence dans le choix du conjoint d'un enfant.
10. Vive le Karaoké de Mariage!
J'ai les meilleurs souvenirs d'enfance d'avoir assisté à de grands banquets de famille dans mes plus belles robes et de danser mon cœur pieds nus au chant parfois faux de quiconque a eu le courage de prendre le organiser. C'était dans les années 1980, et alors que les machines à karaoké n'étaient pas encore répandues, les fêtes de famille de retour en Asie régulièrement inclus un claviériste embauché qui accompagnait tout invité consentant dans sa chanson pop préférée de choix. La technologie a évolué, mais la tradition (comme on le voit dans le film) n'a pas changé.
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11. Nai Nai, le révolutionnaire
Wang a dit Radio Nationale Publique que pendant la Révolution culturelle, son vrai Nai Nai a combattu dans l'armée chinoise quand elle avait 14 ans, aux côtés du Parti communiste contre les nationalistes. "Ce n'était vraiment qu'un moyen pour elle d'échapper à un mariage arrangé. Sa famille s'était arrangée pour qu'elle se marie, et elle ne voulait pas faire ça… Alors elle a juste pris un sac à dos et a rejoint [l'armée] », a-t-elle dit. Nai Nai dans le film est tout aussi rebelle. Alors qu'elle rit et rattrape ses camarades vétérans de la guerre, il est révélé que son boitement est le résultat d'une blessure par balle survenue il y a longtemps.
12. Famille c. L'individu
Dans le NOUS., nous avons l'habitude de considérer comme acquis le droit d'un individu de prendre ses propres décisions médicales. Avoir accès à son propre diagnostic et pronostic fait partie des droits des patients en Amérique depuis longtemps. Par conséquent, l'idée que les membres de la famille puissent bloquer des informations vitales sur la santé d'une personne est inimaginable pour le public américain. "C'est un crime en Amérique", déclare Billi lors d'une scène dramatique dans la salle d'attente de l'hôpital. Mais la même philosophie autour des droits des patients n'existe pas dans de nombreux autres pays, y compris la Chine, où la famille se voit confier la responsabilité principale de la prise de décision. La famille élargie insiste sur le fait qu'il est préférable de garder Nai Nai dans le noir, de préserver l'optimisme et le bonheur de Nai Nai, la protégeant de l'inquiétude. Lorsque Billi conteste cette logique, ils lui rappellent que Nai Nai elle-même a gardé les diagnostics médicaux terminaux d'autres membres de la famille dans le passé.