Pourquoi les hommes portaient des costumes de viking pour coup

De toutes les photos du carnage dans le Capitole des États-Unis hier, il y en a quelques-unes que je n'arrive pas à ébranler. Il y a l'image de quatre trous de balle dans la vitre de la porte menant aux marches de la Chambre, et celle d'un insurrectionnel les pieds appuyés sur le bureau de la présidente de la Chambre Nancy Pelosi.

Et puis il y a une image aussi déroutante qu'inquiétante, d'un homme au visage peint d'étoiles et rayures, un casque à cornes fait de peaux de fourrure sur la tête, sa poitrine nue et ses bras affichant le symbole nordique tatouages. Sur la photo, il se tient à l'estrade sur le parquet du Sénat, une lance dans la main gauche, à laquelle il a apposé un drapeau américain. « Où est Pence, montrez-vous! » il a grondé du siège que le vice-président avait occupé quelques instants plus tôt.

Plusieurs points de vente plus tard identifié l'émeutier torse nu en tant que Jake Angeli, un Arizonien qui se fait appeler "Q Shaman" et est une voix importante dans le mouvement de conspiration QAnon. Son choix vestimentaire, selon une interview avec

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Les insignes vikings ne sont pas seulement le brise-glace d'Angeli. Photos d'un autre homme paré d'une grande peau, une peau de renard sur sa tête et des menottes en fourrure sur ses poignets ont également fait surface, et lui aussi porte une lance. Les deux hommes, et leurs tenues coordonnées, se sont démarqués parmi une foule de vestes de camouflage, de chapeaux MAGA et des drapeaux "Trump 2020" portés comme des capes.

Les racines de ce cosplay viking, cependant, vont plus loin que quelques imbéciles voulant se démarquer de la mer de chapeaux MAGA dans un jeu dérangé pour attirer l'attention. Sans surprise, les casques à cornes et les peaux de fourrure sont devenus une sorte d'uniforme pour les suprémacistes blancs.

Il y a près de 23 ans, en 1998, le Southern Poverty Law Center identifié une interprétation néo-nazie de l'Odinisme, la religion préchrétienne, nord-européenne et germanique, qui se répandait aux États-Unis. "Une religion néo-païenne s'appuyant sur des images de Normands férocement fiers et chasseurs de sangliers et de leurs Aryens à la peau blanche les femmes prennent de plus en plus racine parmi les skinheads, les néonazis et autres suprémacistes blancs à travers le pays", a écrit.

En 2003, le spécialiste des religions comparées Mattias Gardell a rapporté « que les formes racistes de néopaganisme dépassaient déjà les versions monothéistes traditionnelles de la suprématie blanche ». Parallèlement à ce pic dans cette version pervertie de l'Odinisme est venu un intérêt pour le folklore vieux norrois, et ses diverses interprétations (souvent historiquement inexactes) tout au long de la des siècles. Bientôt, le folklore entourant les Vikings et d'autres groupes médiévaux nordiques – y compris des représentations dans la culture populaire moderne – est devenu des références visuelles pour ces groupes racistes. Pensez: les fourrures portées par Wildlings dans Game of Thrones, le casque à cornes porté par Spongebob Squarepants le jour de Leif Erikson, ainsi que les tatouages ​​dans le spectacle, Vikings, et ses retombées, Valhalla. En d'autres termes, ils pensaient que cela avait l'air cool et en ont ensuite fait une partie de leur tenue. L'histoire réelle des Vikings, maudite.

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Les casques à cornes, comme celui porté par Angeli et d'autres, par exemple, ne font même pas partie de l'histoire des Vikings. Selon un Vox rapport sur les recherches menées par le professeur de linguistique de Yale Roberta Frank, ce ne sont pas les Vikings qui avaient des casques à cornes, mais les peuples germaniques médiévaux. Le mythe des casques à cornes des Vikings remonte au créateur de costumes du XIXe siècle, Carl Emil Doepler, qui a mélangé les histoires nordique et germanique pour l'opéra de Wagner sur les peuples nordiques, Der Ring des Nibelungen. Malgré cette erreur factuelle, le mythe se perpétue aujourd'hui dans la culture populaire, grâce aux représentations cinématographiques et télévisuelles et à certaines franchises sportives du Minnesota.

L'exactitude historique, cependant, n'est pas le but de l'adoption du style par les suprémacistes blancs.

Le magazine Timel'année dernière a publié un appel à récupérer l'imagerie du peuple nordique et à séparer les faits des cette vision fictive des Vikings comme un groupe homogène, barbare et finalement héroïque de marins. L'écrivain Dorothy Kim note que malgré les preuves que les Vikings étaient en fait multiculturels, l'accent mis sur la race était néanmoins tissé dans le récit de la religion commençant par le nationalisme romantique allemand du 19e siècle. Elle dit que les érudits allemands de l'époque « ont réécrit l'histoire en s'inspirant du folklore comme celui des frères Grimm, des épopées médiévales et un dévouement à la suprématie raciale blanche. » Et il n'est pas surprenant que ce système de croyances ait plus tard influencé le mouvement. Le SPCL a écrit qu'il s'agissait d'une « croyance fondamentale » pour les dirigeants du Troisième Reich et qu'elle a joué un rôle dans tout, des rites d'initiation à la création de la SS.

En 2018, le think tank justice sociale Associés de recherche politique a écrit qu'« aujourd'hui, [les sectes racistes du néopaganisme] sont encore plus répandues, alors que les suprémacistes blancs exploitent l'instabilité politique entraînée par le sentiment anti-immigrés et anti-réfugiés en Europe, et la réaction raciste qui déferle sous Donald Trump aux États-Unis. de l'Odinisme et d'autres ramifications néo-païennes à un homme portant un casque à cornes lors de l'assaut du Capitole, peut sembler être un large une. Bien que, en regardant de plus près l'esthétique de l'extrême droite - des barbes débraillées et queues de cheval rasées ressemblant à des mouffettes - il n'est pas difficile de voir l'influence de, par exemple, un spectacle comme History de la chaîne Vikings. Ce qui a pu sembler être une pure coïncidence en janvier 2020, commence à sembler de moins en moins une coïncidence maintenant.

Séparant davantage les émeutiers du Capitole de toute transmission de la culture nordique réelle, le professeur d'anthropologie Thomas McGovern de Hunter L'université dit que « les reconstituteurs vikings vraiment sérieux ont tendance à être très inclusifs », et ont même une organisation appelée Heathens Against Hate, qui met un déclaration condamnant la violence au Capitole.

Ces types déguisés en Vikings? Ils ne sont pas la vraie affaire. « Fausse fourrure et plastique », ajoute-t-il.