कोट हैंगर टैटू का क्या मतलब है, महिलाओं के अनुसार जिनके पास यह है

2016 के वसंत में ब्रंच पर, जेनिफर कोंटी, एमडी, प्रसूति और स्त्री रोग में नैदानिक ​​​​सहायक प्रोफेसर स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी, और मिडवेस्ट में एक ओब / Gyn, एमडी, गिलियन शिवोन, टैटू पाने की इच्छा के बारे में बात करने लगे। भले ही वे अपनी संगति के दिनों से ही घनिष्ठ मित्र थे, और रोगियों और उनके निजी जीवन के बारे में बात करने में घंटों बिताए थे, यह बातचीत अलग महसूस हुई। "यह बहुत सहज था," शिवोन कहते हैं। कोंटी, जो भी है वी वर्ड पॉडकास्ट के कोहोस्ट आगे कहते हैं, "हम में से किसी ने भी टैटू नहीं बनवाया था या वास्तव में टैटू बनवाने के बारे में सोचा भी नहीं था, लेकिन उस सुबह यह सही लग रहा था।"

स्थायी स्याही के लिए यह अचानक आग्रह टेक्सास में ऐसे समय में हुआ जब टीआरएपी कानून (गर्भपात प्रदाताओं का लक्षित विनियमन) ने राज्य में लगभग आधे गर्भपात क्लीनिक बंद कर दिए थे; दोनों महिलाएं गर्भपात प्रदाता हैं, और वे राष्ट्रीय गर्भपात संघ के वार्षिक सम्मेलन के लिए ऑस्टिन में हुई थीं। सुरक्षित देखभाल की कम पहुंच के साथ, पूरे राज्य में महिलाओं ने मामलों को अपने हाथों में लें. वहां था स्व-प्रेरित गर्भपात में वृद्धि क्लिनिक बंद होने के कारण जिस तरह उनके पूरे इतिहास में है जब गर्भपात तक पहुंच को गैरकानूनी या प्रतिबंधित कर दिया गया था, महिलाओं ने समान परिणाम प्राप्त करने के लिए अन्य खतरनाक तरीके खोजे। उस पल में, गर्भपात प्रदाताओं से भरे एक सम्मेलन में, इस तरह की नीति पर गुस्सा और निराशा, और महिलाओं की सुरक्षा के लिए भय, स्पष्ट और शक्तिशाली थे।

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ये भावनाएँ फिर से सामूहिक चेतना में रिस रही हैं अब जबकि ब्रेट कवानुघ की पुष्टि हो गई है सुप्रीम कोर्ट में, जहां वह हो सकता है व्यापक प्रभाव रो वी के बल पर। गर्भपात को सुरक्षित और कानूनी रखने के लिए उतारा।

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जल्द ही महिलाओं की "क्या हमें चाहिए?" एक "चलो इसे आज रात करते हैं" में बदल गया, जो कि जब वे भाग गए तो जम गया Diane Horvath-Cosper, MD MPH, बाल्टीमोर में संपूर्ण महिला स्वास्थ्य के चिकित्सा निदेशक, और एक पारस्परिक दोस्त। "जब आप अपना पहला टैटू प्राप्त करते हैं, तो आपको एक पंख वाली महिला की आवश्यकता होती है - डायने दर्ज करें," कोंटी कहते हैं। "डायने कोई बकवास नहीं है और उसके पास पहले से ही एक टैटू है, इसलिए हमें पता था कि वह हमें पकड़ लेगी।" और होर्वाथ-कॉस्पर कार्य के लिए तैयार था: "जेन ने कहा, 'हम टैटू बनवाने जा रहे हैं; आना चाहते हैं?' और मैंने खुद को यह कहते सुना, 'ज़रूर!'"

सम्मेलन में कहीं और, एक पंजीकृत नर्स एम्मा स्लेक्टा, और उसकी दोस्त, डेनिएला डियाज़, ए हम गवाही देते हैं गर्भपात कथाकार जो a. में काम करता है राष्ट्रीय प्रजनन स्वास्थ्य संगठन, वही चर्चा कर रहे थे। "एक बहुत बड़ा बंधन और ताकत है जो गर्भपात देखभाल में काम करने वालों से निकलती है," स्लचटा कहते हैं। "वे मेरी जमात हैं, और मेरे कुछ सबसे बड़े 'नायक' हैं।" डियाज़ ऐसा महसूस करना याद करते हैं, "यह कुछ ऐसा है जो मैं अपने साथ रख सकता था जीवन," यह कहते हुए कि वह मूल रूप से वेनेजुएला से है, जहां गर्भपात अवैध है, और "देखभाल एक पिछली गली गर्भपात है बहुमत।"

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डिनरटाइम तक, समूह एक साथ शामिल हो गए, कुल मिलाकर छह महिलाएं (जिनमें से एक जिसे हम जेन स्मिथ कहेंगे, जिन्होंने अपने काम की राजनीतिक प्रकृति के कारण गुमनाम रहने के लिए कहा था)। "यह सही समय, सही समय, सही लोगों की तरह लग रहा था," स्लचटा कहते हैं। हालांकि उनमें से किसी को भी यह याद नहीं है कि यह विचार किसके पास था या इसकी उत्पत्ति कहां से हुई थी, वे सभी एक और एकमात्र टैटू पर सहमत थे जो वे प्राप्त करना चाहते थे: एक कोट हैंगर।

"कोट-हैंगर" और "गर्भपात" शब्दों की एक Google खोज आपको इस अवधारणा के ऐतिहासिक महत्व की ओर ले जाएगी। लघुकथा यह है कि रो वी. वेड निर्णय, कई महिलाओं ने अपने स्वयं के गर्भपात को प्रेरित करने के लिए खतरनाक तरीकों का इस्तेमाल किया, और मुड़े हुए तार हैंगर अधिक मैकाब्रे (और जीवन-धमकी देने वाले) लोगों में से एक थे। इस छवि के एक बार फिर हकीकत बनने का डर इन महिलाओं के मन में सबसे आगे था। तो, 2013 के दौरान टेक्सास में वेंडी डेविस के ऐतिहासिक फिलिबस्टर की छवि भी थी, जब प्रतिनिधि सेनफ्रोनिया थॉम्पसन उसके माइक्रोफ़ोन से एक कोट हैंगर लटका दिया एक सीनेट बिल पर अपनी असहमति व्यक्त करने के लिए जो राज्य में 20 सप्ताह के बाद गर्भधारण को समाप्त करने पर प्रतिबंध लगाएगा।

कोंटी के लिए, "कोट हैंगर स्वाभाविक पसंद लग रहा था, जैसे 'वापस नहीं जाना' प्रतीक। यह उस चीज का प्रतीक है जिसके बारे में मैं अपने काम में और अपने मरीजों के लिए सबसे ज्यादा भावुक हूं। यह बदमाश, ठाठ और एक अनुस्मारक है कि हम उस समय में वापस नहीं जाएंगे जब महिलाओं को इसके साथ छोड़ दिया गया था विकल्प - अगर मैं इसकी मदद नहीं कर सकता।" होर्वाथ-कॉस्पर के लिए, यह "मैं ऐसा क्यों करता हूं के दृश्यमान अनुस्मारक" के रूप में कार्य करता हूं काम। मुझे लगता है कि कुछ हद तक गर्भपात प्रदाता स्वतंत्रता सेनानी हैं। कोट हैंगर टैटू हमारे अपने स्वास्थ्य को खतरे में डालने से मुक्त होने की लड़ाई के बारे में है और यह निर्धारित करने में सक्षम है कि परिवार कब, कब और कैसे होगा। गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए किसी को भी फिर से खुद को नुकसान पहुंचाने का जोखिम उठाने के लिए इतना हताश महसूस नहीं करना चाहिए। ”

शिवोन ने उसे यह समझाते हुए सहमति व्यक्त की, "यह इस विचार का प्रतिनिधित्व करता है कि हम कभी भी पूर्व-रो समय में वापस नहीं जा सकते हैं, जहां असुरक्षित गर्भपात के कारण लोग मर रहे थे। यह मुझे याद दिलाता है कि जब चीजें कठिन होती हैं तो मैं वह काम क्यों करता हूं जो मैं करता हूं, और यह मुझे याद दिलाता है कि क्या दांव पर लगा है, जो उन लोगों का जीवन है जो प्राप्त कर सकते हैं गर्भवती।" स्लचटा ने कहा, "यह गर्भपात के उपयोग के ऐतिहासिक और वर्तमान विरोध को पहचानता है, और मैं देखभाल चाहने वालों के लिए बेहतर चाहता हूं।" उनके अंतिम साथी, स्मिथ ने कहा: "मैं नीति में काम करता हूं, इसलिए जब मैं अपना टैटू देखता हूं, तो यह उन सभी चीजों की याद दिलाता है जिनके लिए हम लड़ रहे हैं और जो हमें करना है खोना।"

डियाज़ और कोंटी प्रत्येक ने एक अतिरिक्त, व्यक्तिगत अर्थ का वर्णन किया। "कुछ साल पहले मेरा गर्भपात हुआ था और देखभाल के लिए सुरक्षित पहुंच प्राप्त करने का विशेषाधिकार था। [टैटू] मुझे उस विशेषाधिकार की भी याद दिलाता है जिसे मुझे सुरक्षित पहुंच प्राप्त करना था, "डियाज़ कहते हैं। कोंटी के लिए, टैटू एक अन्य प्रकार के व्यक्तिगत परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। "मैं कॉलेज तक पसंद-विरोधी था और एक बहुत ही रूढ़िवादी घराने में पला-बढ़ा... यह इस बात का भी प्रतीक है कि मैं महिलाओं के साथ सहानुभूति रखने और यह समझने में सक्षम होने के मामले में कितनी दूर आ गया हूं कि मैं दूसरों को उनके जीवन के फैसलों के लिए न्याय करने के लिए जगह पर नहीं हूं। ”

रात के खाने के दौरान उन्होंने ऑस्टिन में टैटू पार्लर में गुगली की, येल्प पर समीक्षाएँ पढ़ीं और कुछ दोस्तों से सलाह ली, जब तक कि वे ऑल सेंट्स टैटू पर नहीं उतरे। "हमारे पास दो अनुरोध थे: एक, हमें एक महिला टैटू कलाकार की आवश्यकता थी - यह महिला सशक्तिकरण के बारे में था," कोंटी कहते हैं। "और दो: उसे समर्थक पसंद होने की जरूरत है (हमने सचमुच पूछा, 'आप गर्भपात के बारे में कैसा महसूस करते हैं?')।"

जब सुई का त्वचा से टकराने का समय था, चिकित्सा पेशेवरों के रूप में, वे कुछ दर्द के लिए तैयार थे। स्मिथ बताते हैं, "मुझे याद है जब हम वास्तव में टैटू बनवा रहे थे, इस बारे में बात करते हुए कि कितनी महिलाएं बिना दर्द के जाती हैं उनकी पहली [ट्राइमेस्टर] गर्भपात प्रक्रियाओं के लिए दवाएं, क्योंकि वे दवाएं [हो सकती हैं] एक और जोड़ी सौ डॉलर। इतनी सारी महिलाएं प्रक्रिया के लिए पर्याप्त धन इकट्ठा कर रही हैं कि एनेस्थीसिया का कोई सवाल ही नहीं है।"

प्रत्येक महिला ने टैटू के लिए अपना खुद का स्थान चुना इस आधार पर कि उसे इसके बारे में कितना सहज पूछा जा रहा था। "गिलियन, डायने, और मैं सभी इसे अपनी टखनों पर चाहते थे ताकि लोग उन्हें देख सकें और इसलिए वे छिपे नहीं होंगे," कोंटी कहते हैं। "हम गर्भपात के बारे में अपनी भावनाओं से शर्मिंदा नहीं थे, और हम चाहते थे कि वे बातचीत शुरू करें। एक कोट हैंगर एक अजीब पर्याप्त टैटू है जिसे आपको कम से कम रोकना होगा और विचार करना होगा कि गर्भपात सहित इसका क्या अर्थ हो सकता है, अगर आप इसे दूर से देखते हैं। होर्वाथ-कॉस्पर ने कहा, "मैं चाहता था कि यह दिखाई दे, क्योंकि मैं उस अवसर का स्वागत करता हूं जो मुझे गर्भपात देखभाल के बारे में बात करने का मौका देता है और ऐसा क्यों है जरूरी।"

Slachta, हालांकि, अलग तरह से महसूस किया। "मैं समूह में उन कुछ लोगों में से एक था जिन्होंने इसे कम सार्वजनिक स्थान पर प्राप्त किया। मेरे पास अन्य टैटू हैं जो बहुत अधिक दिखाई दे रहे हैं, जो ध्यान और प्रश्न खींच सकते हैं। क्योंकि यह मुद्दा मेरे लिए बहुत व्यक्तिगत है, और क्योंकि हम गर्भपात विरोधी कानून के ऐसे दौर में हैं और प्रवेश के लिए प्रतिबंध, मैं नहीं चाहता था कि कुछ विरोधी [पसंद व्यक्ति] मुझे उनके विचारों के बारे में बात कर रहे हों गर्भपात पर।"

जबकि प्रत्येक महिला ने अपनी नौकरी को अपने जुनून के रूप में वर्णित किया और लगभग "कॉलिंग" के रूप में, उन्होंने असुरक्षित या गलत समझा महसूस करने का भी वर्णन किया। जब उनसे पूछा गया कि उनकी नौकरी के बारे में अक्सर गलत समझा जाता है, तो कोंटी ने जोरदार तरीके से कहा, "कि हम अच्छे लोग हैं। कभी-कभी एक महिला की देखभाल करने के बाद, वह मेरी ओर मुड़ती है और कहती है, 'मेरे लिए इतना अच्छा होने के लिए धन्यवाद,' जिसके लिए मैं जवाब दूंगा, 'मैं क्यों नहीं होऊंगी?' लोग कल्पना करते हैं कि गर्भपात करने वाले पुरुष और महिलाएं प्रदाता की एक विशेष नस्ल हैं जो केवल निर्वात में ऐसा करते हैं और संपूर्ण नहीं देखते हैं व्यक्ति। सच तो यह है कि गर्भपात कराने वाले भी बच्चे पैदा करते हैं, आपके ओवेरियन सिस्ट को बाहर निकालते हैं और आपके मेनोपॉज के लक्षणों में मदद करते हैं। हम महसूस करते हैं कि महिलाओं की देखभाल करने का अर्थ है उनके प्रजनन जीवन के हर पहलू के दौरान उनकी देखभाल करना, और बिना किसी निर्णय के।”

यह इस प्रकार की बातचीत है कि कुछ महिलाओं को उम्मीद थी कि टैटू से संकेत मिलेगा। शिवोन ने एक महिला को याद करते हुए पूछा कि उसका क्या मतलब है, जबकि वह डीसी में मेट्रो की सवारी कर रही थी "मैंने फैसला किया कि मैं उसे खुलासा करने के लिए सुरक्षित महसूस कर रहा हूं और हमने प्रजनन पहुंच के बारे में एक दिलचस्प बातचीत की। उसने स्वीकार किया कि उसने इन मुद्दों के बारे में नहीं सोचा था... और आश्चर्यचकित थी कि गर्भपात देखभाल कितनी प्रतिबंधित है।" डियाज़ को पूरी दुनिया में इसी तरह के अनुभव हुए हैं। उसे याद आया, "इबीसा के तट से दूर एक द्वीप में, फोरेन्मेरा, एक महिला को पता था कि यह क्या था। उसे न केवल टैटू पसंद आया बल्कि उसने मुझसे अपने अबॉर्शन के बारे में बात की। अक्सर, यह एक वार्तालाप स्टार्टर है क्योंकि कुछ लोग हैंगर का अर्थ जानते हैं। यह आसानी से कहानी सुनाने की ओर ले जाता है। ”

हालांकि महिलाओं ने सम्मेलन छोड़ दिया, कुछ देश के विपरीत छोर पर, अनुभव ने उन्हें एकजुट किया। होर्वाथ-कॉस्पर ने कहा, "यह महिलाओं के एक समूह के साथ मेरे सबसे शक्तिशाली संबंध अनुभवों में से एक था। मैं अक्सर अपने समूह के बारे में सोचता हूं और मैं सभी के संपर्क में रहता हूं क्योंकि हम सभी अभी भी गर्भपात देखभाल और वकालत में काम कर रहे हैं और क्योंकि वे सभी शक्तिशाली, दयालु, बदमाश लोग हैं।

इसमें कोई शक नहीं कि उन्होंने उस साल बाद में एक-दूसरे के बारे में सोचा जब सुप्रीम कोर्ट ने वोट दिया था टेक्सास में टीआरएपी कानूनों को उलट दें. उस संक्षिप्त समय के लिए, उनके टैटू प्रजनन अधिकारों की लड़ाई में सफलता का प्रतीक थे। लेकिन, जैसा कि उनके पूरे करियर में हुआ है, सफलता अस्थायी थी, क्योंकि गर्भपात की पहुंच फिर से घेर ली गई है।

"जिस समय मुझे टैटू मिला, मैंने नहीं सोचा था कि हम कई राज्यों में गर्भपात क्लीनिक के इतने करीब होंगे। गर्भपात को सुरक्षित और सुलभ रखने के विचार के लिए अब निश्चित रूप से अधिक तात्कालिकता है, ”शिवोन कहते हैं। होर्वाथ-कॉस्पर कहते हैं, "लड़ाई बहुत अधिक जरूरी लगती है, खासकर जब हम रो के पलटने की संभावना का सामना करते हैं। लेकिन हकीकत यह है कि कई लोगों के लिए यह हमेशा जरूरी रहा है। ग्रामीण महिलाएं, रंग के लोग, किशोर, कम आय वाले लोग, अप्रवासी, विकलांग लोग - रो का वादा उनके लिए कभी भी पूरी तरह से साकार नहीं हुआ है। यह किसी भी स्वास्थ्य सेवा, और विशेष रूप से प्रजनन स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करने के लिए एक संघर्ष है।"

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शायद इसीलिए कोट हैंगर टैटू ने गर्भपात प्रदाता समुदाय को पार कर आम जनता में प्रवेश किया है। "मुझे यकीन नहीं है कि अब कितने लोगों के पास यह है, लेकिन यह महत्वहीन नहीं है," कोंटी कहते हैं। "यह विद्रोह के संकेत की तरह है, और लोग इसमें शामिल होना चाहते हैं।" प्रकाशन के समय इंस्टाग्राम पर हैशटैग #hangertattoo 409 पोस्ट का खुलासा किया - एक प्रवृत्ति की जंगल की आग नहीं, लेकिन यह निश्चित रूप से उन छह महिलाओं से परे है, जो उस दिन एक सनकी हो गईं टेक्सास। बेशक, हम यह नहीं मान सकते हैं कि हैंगर टैटू वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रजनन-अधिकार संबंधी कारणों से उनका टैटू मिला है; वहाँ फैशन लड़कियों का एक समूह भी है, जो हैंगर टैटू के साथ कपड़ों के प्रति उनके प्यार का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन 2017 में, नियोजित माता-पिता के पास एक फंडराइज़र था जहां ब्रुकलिन टैटू कलाकारों ने "पूर्व-डिज़ाइन, महिला सशक्तिकरण-थीम वाले" टैटू को बाहर निकाला, जैसा कि हफिंगटन पोस्ट ने बताया, और एक साधारण काला कोट हैंगर विकल्पों में से एक था।

जैसे कि क्या इन छह प्रदाताओं को उम्मीद है कि यह प्रवृत्ति आगे बढ़ेगी? खैर, वे कहते हैं कि यह हर व्यक्ति की पसंद है। "समर्थक होने के बारे में चीजों में से एक यह है कि मैं इस बारे में राय नहीं रखता कि दूसरे लोग अपने शरीर के साथ क्या करते हैं," स्मिथ कहते हैं। दो साल बाद अब किसी भी महिला को अपने टैटू का पछतावा नहीं है। कोंटी, अपने हिस्से के लिए, इसके द्वारा जवाबदेह महसूस करती है: “यह एक दैनिक अनुस्मारक है कि हम वास्तव में अपने गार्ड को कभी निराश नहीं कर सकते। हमें हमेशा महिलाओं के लिए लड़ना होगा, ”वह कहती हैं। "मैं अपने ऊपर इस प्रतीक से संतुष्ट नहीं हो सकता।"