सौंदर्य में एशियाई अमेरिकी होना वास्तव में कैसा है

डैनियल मार्टिन, सेलिब्रिटी-प्रिय मेकअप कलाकार और टाचा के कलात्मक और शिक्षा के वैश्विक निदेशक; टीना क्रेग, स्किनकेयर ब्रांड यू ब्यूटी की संस्थापक; और नेल आर्टिस्ट मेई कावाजिरी ने उद्योग में अपने अनुभव साझा किए - अच्छे, बुरे और सुंदर - और एएपीआई प्रतिनिधित्व कैसे सुधार सकता है।

मैंने यह महसूस करने का साहस हासिल किया है कि मैं सौंदर्य क्षेत्र में एक आवाज हूं, लेकिन मैंने हमेशा अपने बारे में ऐसा नहीं सोचा है। जब तक किसी ने इसे मेरे ध्यान में नहीं लाया, मुझे एहसास नहीं हुआ कि मैं हूं यह पद पाने वाले पहले एशियाई अमेरिकी एक सौंदर्य ब्रांड पर। डायर में पीटर फिलिप्स, चैनल में लूसिया [पिका] और वाईएसएल में टॉम [पेचेक्स] हैं।

मैंने निश्चित रूप से अपने साहस की खोज की ब्लैक लाइव्स मैटर मूवमेंट और [द मर्डर] जॉर्ज फ्लॉयड। उस समय तक मैंने कभी भी सार्वजनिक रूप से राजनीति के बारे में या सामाजिक मामलों पर मैं कहाँ खड़ा था, इसके बारे में बात नहीं की, लेकिन फ़्लॉइड के साथ जो हुआ वह मेरे लिए एक जागरण था। अब मुझे पता है कि मुझे फर्क करने के लिए मुखर होने की जरूरत है। यह दिलचस्प है क्योंकि मेरे पिता गोरे हैं, वे फ्रेंच हैं, और मेरी मां वियतनामी हैं। मेरा बहुत सफेद नाम है। मुझे उन नौकरियों को दिखाने से निपटना पड़ा जहां उन्होंने सोचा कि मैं डैनियल मार्टिन का सहायक था क्योंकि वे उम्मीद कर रहे थे कि कोई सफेद मेकअप कलाकार होगा। मुझे नाखून तकनीक के लिए भी गलत माना गया है। यही कारण है कि इस देश में एशियाई अनुभव के बारे में शिक्षा इतनी महत्वपूर्ण है। हम स्कूल में अपने इतिहास की किताबों में इसके बारे में नहीं पढ़ते हैं। टेबल पर सीटें रखने के लिए हमें कार्यकारी पदों पर अधिक एशियाई लोगों की आवश्यकता है। इसलिए मैं अपनी कलात्मकता में विविधता को अपनाता हूं। मैं बहुत भाग्यशाली हूं कि मुझे ऐसी प्रेरक महिलाओं [जेसिका अल्बा, मेघान मार्ले और जेसिका बील] की एक श्रृंखला मिली है, जिनके साथ मैं अपनी सुंदरता लाने के लिए काम करता हूं। मेकअप ढकने के बारे में नहीं है; यह उस व्यक्ति की शक्तियों को सशक्त बनाने के बारे में है।

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जब से मैं 8 साल की उम्र में ताइवान से यहां आया था, मैंने हमेशा देखा है कि फैशन पत्रिकाओं और रनवे ने कैसे प्रयास किया हमारी सुविधाओं का पश्चिमीकरण करें. 90 के दशक में, अगर मैं अपना मेकअप करवा रही होती, तो कलाकार मेरी पलकों को हाइलाइट करने की कोशिश करने के बजाय अधिक यूरोसेंट्रिक दिखने के लिए समोच्च कर देते थे। मुझे अपनी पलकों पर गर्व है, और मुझे खुद को स्वीकार करने में सालों लग गए। कभी-कभी, मुझे अभी भी मेकअप कलाकारों को इसके बारे में याद दिलाना पड़ता है।

मैंने सूक्ष्म आक्रामकता का अनुभव किया है, जैसे कि जब प्रचारक मुझे अन्य एशियाई महिलाओं के साथ भ्रमित करते हैं और हमें इंस्टाग्राम पर एक दूसरे के स्थान पर टैग करते हैं। यह कहने का एक निष्क्रिय आक्रामक तरीका है कि सभी एशियाई एक जैसे दिखते हैं, जो हम नहीं. [जब उद्योग की बात आती है,] मैं पूरी तरह से सभी का समर्थन करता हूं लंबे समय से चली आ रही एशियाई सौंदर्य विधियां और उपकरण. जब गैर-एशियाई महिलाएं इन प्रथाओं को करती हैं तो यह मेरे लिए आक्रामक नहीं है; यह केवल तभी समस्याग्रस्त होता है जब वे हमें यह बताने की कोशिश करते हैं कि वे इसे 5,000 साल पुरानी संस्कृति से बेहतर कर सकते हैं। यह वास्तव में सराहना की जाती है जब लोगों ने खुद को हमारी परंपराओं और सांस्कृतिक मूल के बारे में शिक्षित किया है। क्रेडिट दें जहां यह देय है और इन प्रथाओं का सम्मान करें। मुझे पता है कि यह अटपटा लगता है, लेकिन अगर आप समाधान का हिस्सा नहीं हैं, तो आप समस्या का हिस्सा हैं।

जब मैं छोटा था, चरित्र लॉन्ग डुक डोंग सोलह मोमबत्तियां हजारों युवा एशियाई अमेरिकी किशोरों को खुद से नफरत करने के लिए मजबूर किया। मैं इसे थिएटर में देखने गया था और जब भी वह किरदार पर्दे पर आता था तो मेरे दोस्त हंसते थे - मैं फर्श के एक छेद में रेंगना चाहता था और गायब हो जाता था। मैं हमेशा चाहता था कि कोई ऐसा हो जो हमारे लिए बोलेगा और कहेगा, "यह ठीक नहीं है।" यह वास्तव में एक है हमारी संस्कृति का हिस्सा परेशानी का कारण नहीं है. फिर भी मेरे परिवार द्वारा मुझे हमेशा एक संकटमोचक के रूप में लेबल किया जाता था, जो मुझे पसंद था। [हंसते हुए] अपने समुदाय के लिए बोलने से मुझे वास्तव में खुद पर गर्व हुआ है और पहली बार, मुझे इंपोस्टर सिंड्रोम नहीं है।

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मैं 2012 में जापान से न्यूयॉर्क चला गया। बहुत कम लोग जानते हैं कि अपने देश को छोड़कर अकेले कहीं नई शुरुआत करना कैसा होता है। मैं बहुत खुशकिस्मत हूं कि मैं जापान में पला-बढ़ा हूं और मीडिया में एशियाई गायकों, मॉडलों और अभिनेताओं से घिरा हुआ हूं। यह आश्चर्यजनक था कि जब मैं यहां आया तो एशियाई प्रतिनिधित्व [सौंदर्य उद्योग में] कितना कम था। मुझे लगता है कि हर कोई अधिक दयालु होगा यदि वे खुद को दूसरे लोगों के स्थान पर रखते हैं।

अभी कुछ साल पहले, एक मुवक्किल के पति ने मुझे "अंग्रेज़ी बोलने" के लिए कहा था, हालाँकि मैं पूरी तरह से नहीं थी। मैं चौंक गया था और कभी वापस नहीं गया क्योंकि मेरे साथ फिर कभी ऐसा व्यवहार नहीं होने वाला था। एशियाई संस्कृतियां हैं सम्मान पर बनाया गया - हम मजबूत दिमाग वाले हैं और अपने शब्दों को समझदारी से चुनते हैं। मुझे इस बात पर गर्व है कि मैं कितनी दूर आ गया हूं। मैंने खुद को एक पाठ्यपुस्तक के साथ अंग्रेजी पढ़ाया और फोटो शूट और सैलून में अभ्यास किया जहां सहायक लोगों ने मुझे हर दिन नए शब्द सीखने में मदद की। मैं अपने मंच का उपयोग एएपीआई समुदाय का प्रतिनिधित्व करने के लिए करता हूं, यह साझा करके कि हमारी संस्कृति शैली, भोजन और निश्चित रूप से नाखूनों के माध्यम से कितनी अद्भुत है [उनके ग्राहकों में दुआ लीपा और बेला हदीद शामिल हैं]।

जो चीज नाखून समुदाय को इतना खास बनाती है, वह है एशियाई परंपराओं में इसकी जड़ें। कई [अमेरिकी] सैलून जापानी का इस्तेमाल करते हैं जेल [नेल पॉलिश] और अमेरिकी बाजार में, एशिया के मूल उत्पाद अधिक मुख्यधारा बन रहे हैं। जापानी होना एक ऐसा सम्मान है, विशेष रूप से एक ऐसी संस्कृति से आने वाले कलाकार के रूप में जो अत्यंत विस्तार-उन्मुख है और गुणवत्ता के लिए ऐसे उच्च मानक हैं। यह दुख की बात है कि हमारे योगदान को विनियोजित किया गया है और समुदाय से कोई वास्तविक संबंध नहीं है। उद्योग को सामान्यीकरण और रूढ़ियों से परे हमारी संस्कृति को समझने का प्रयास करने की आवश्यकता है। इसके पीछे लोगों का समर्थन किए बिना केवल सुशी का ऑर्डर न दें या हमारी तकनीक का उपयोग न करें। एशिया की यात्रा करें और स्वयं देखें कि कैसे संस्कृतियां इतनी अविश्वसनीय हैं कि वे सभी लोगों का सम्मान करते हैं और हर एक चीज की परवाह करते हैं।

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मुझे उस सड़क पर सबसे अधिक गर्व है जो मैंने नेल आर्ट कल्चर और उन कलाकारों के लिए बनाई है जो मेरे नक्शेकदम पर चलना चाहते हैं। मुझे याद है कि जब मैं पहली बार न्यूयॉर्क आया था तो कुछ ही जगहों पर नेल आर्ट किया था, लेकिन अब ज्यादातर सैलून इसकी पेशकश करते हैं क्योंकि ऐसी मांग है। मुझे खुशी है कि हम एक साथ सीमाओं को आगे बढ़ाना जारी रखेंगे।

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