Kako pomoći ženama u Afganistanu? Shvatite Thetm

Ne morate 'rješavati' krizu u Afganistanu da biste se usredotočili, podigli i osigurali resurse za pomoć ženama koje tamo žive. Pokušaj da ih upoznate i razumijete bio bi važan prvi korak.

Slike koje preplavljuju društvene medije bile su užasne: afganistanski muškarci i dječaci pripijeni uz američki zrakoplov koji je poletio s aerodroma u Kabulu. Očaj je bio opipljiv i izgledao je gotovo iscenirano. Ali ovaj događaj nije insceniran, on se događa u stvarnom vremenu u Afganistanu.

Ono što nismo vidjeli na tim slikama bile su žene i djeca: najugroženiji dio populacije. Vrlo često kada svjedočimo nepravdama, postoji duboki osjećaj tuge, ljutnje i bespomoćnosti za nas tako daleko. Ne možemo razumjeti ono što ne vidimo; ili ne znamo kako bismo mogli pomoći. To beznađe dopušta nedjelovanje, što ne bismo trebali prihvatiti.

Obitelj moje majke potječe iz Paghmana (nedaleko od Kabula), ali nastanjena je u Peshawaru u Pakistanu. Često mi priča priče o posjetu Heratu, Ghazniju, Kandaharu i drugim prekrasnim mjestima. Razvio sam snažnu privrženost toj zemlji. Iako nikada nisam zakoračio unutra, provirio sam preko granice na prijevoju Kyber u Pakistanu.

Čitajući nedavna svjedočanstva i riječi prestravljenih Afganistanki novinari i frustriran sportaši je bilo poražavajuće. Kao sportski novinar i aktivist, znam utjecaje koje će talibanska vladavina imati na pristup žena sportu, obrazovanju, mobilnosti - da, ali i na radost.

Nije oduvijek tako bilo. Postoje lijepe priče o orkestrima djevojaka i žena puštati glazbu unatoč prigovorima. U društvu je bilo radosti i angažmana, te mogućnosti napredovanja žena na svim razinama na mnogim poljima.

Još jedan uznemirujući element ove priče je način na koji se na internetu razgovara o Afganistankama i Muslimankama. Priče su ograničene i neznajuće. Oni islam povezuju s ekstremizmom ili predlažu cijeli sukob svodi se na burke kada se moraju uzeti u obzir pitanja poput raseljavanja, razdvajanja obitelji, gladi, siromaštva, militarizacije i trauma povezanih s invazijom.

Ova mišljenja su reduktivna. Nedostaje im nijansi i marinirani su u bijelom saviorizmu s primjesom imperijalizma. Ako netko želi 'pomoći' ženama u Afganistanu, njihovo priznanje bio bi važan prvi korak.

U svom sam radu obuhvatio priče o ženama u Afganistanu, njihove izazove i njihove traume. Intervjuirao sam nevjerojatne afganistanske žene u sportu, uključujući i profesionalnu nogometašicu Nadia Nadim i prvi član Međunarodnog olimpijskog odbora iz Afganistana, Samira Asghari.

Tijekom posljednjeg desetljeća bio sam oduševljen sve većim zanimanjem za kriket, vođenje skejtborda, biciklizam, penjanje, trčanje i borilačke vještine. U sportu postoji moć i mogućnosti, a afganistanske žene i saveznici imaju borio se protiv kulturnih tradicija i prijetnje kako bi se nastavila igrati. To je rezultat njihove vizije, njihove otpornosti i predanosti. "Sport, osobito nogomet, osnažio je i stvorio glas za bezglasne te potaknuo žene na ujedinjenje", rekao je bivši kapetan ženske reprezentacije Afganistana Khalida Popal rekao mi je u WhatsApp telefonskom pozivu iz Danske.

Iako Amerikanke mogu misliti da je vojna invazija 'spasila' Afganistanke, ove primjedbe nisu od pomoći i šire rodnu islamofobiju prema muslimankama ili Arapkinjama općenito. To je pojednostavljenje koje čini medvjeđu uslugu onima koji su stvorili bogat život unatoč prijetnjama ili izazovima, pa im treba dati pomoć i sredstva da to nastave. To ne znači okrenuti se, to znači bolje pogledati.

Prvo što trebate učiniti je razumjeti da ne pravite opsežne generalizacije o Afganistanu. Dijeljenje mišljenja bez znanja štetno je za afganistanske žene jer im se šire netočne i netočne informacije neće pomoći. Lila Abu Lughod je kulturna antropologinja sa Sveučilišta Columbia. Njezin rad na konceptu "spašavanje muslimanki " od ključne je važnosti za razumijevanje kako zapravo pomoći afganistanskim ženama.

Drugi novinari i zagovornici koje treba slijediti uključuju Sakina Amiri, Rana Abdelhamid, prenosi BBC Sana Safi i Munazza Ebtikar, Hasib Noor i Emran Feroz, između ostalih. Podržavanje organizacija koje štite novinare, uključujući Afganistanske Odbor za sigurnost novinara su također kritične u ovom trenutku.

Potražite afganistanske stručnjake, novinare, organizacije za ljudska prava koje već rade. Časopis Ariana prikuplja novac za hitne pakete hrane za Afganistan. Srow Zar Children je organizacija koja prikuplja novac za obrazovanje djece. Djeca bez granica dijelio fond za Hitno ublažavanje krize.

Pronađite pouzdane izvore provjerenih informacija na internetu i podijelite legitimne kampanje za mnoštvo financiranja, kao što su LaunchGood, Islamska pomoć diljem svijeta. Oni su registrirane dobrotvorne organizacije i web stranice za grupno financiranje te imaju zaštitu od prijevara. Majke Afganistana imaju PayPal fond za uzdržavanje udovica i obitelji u Kabulu i Jalalabadu.

Globalne krize često su prilika za lokalno djelovanje. Pronađite lokalne organizacije i afganistanske zajednice i pogledajte koji resursi tamo već pomažu. Možda će im trebati sredstva za pomoć u podnošenju zahtjeva za azil za rodbinu. Lokalne džamije mogu imati više informacija. U svom pristupu budite informirani o traumi ne postavljajući osobna pitanja i poštujući tradiciju. Afganistanske zajednice diljem svijeta vrlo su vjerojatno zabrinute i uplašene za svoje obitelji kod kuće.

Nacionalne organizacije za ljudska prava poput Amnesty International ili Human Rights Watch, možda vam je bliže poglavlje. A njihove su informacije aktualne.

Volontirajte s lokalnim neprofitnim agencijama kako biste pomogli u ispunjavanju zahtjeva za azil ili sponzorirali izbjeglice. Pratite račune društvenih medija zagovornika i aktivista koji pokušavaju pomoći. Andy Kim, kongresmen iz New Jerseya, ima vrlo korisna nit na Twitteru o tome kako se prijaviti za hitne vize u SAD.

Lobirajte političare na svim razinama vlasti da zahtijevaju povećanje broja izbjeglica koje se primaju u državu ili regiju. Dostupne su skripte poziva iz Afganistanci za bolje sutra koji se može koristiti prilikom kontaktiranja političara.

Muslimanke nisu monolit. Pretpostavka da je žena u Seattleu, na primjer, koja se odluči nositi hidžab potlačena kao i žena u Kabulu, nastavlja nasilje. I točni mizoginistički osjećaji koji su potaknuli porast islamofobnih i ksenofobični napadi na Zapadu. To ne znači da nema kritike o užasno restriktivnom sustavu u kojem će se od Afganistanaca očekivati ​​da će živjeti i funkcionirati. To znači da je to složenije od mržnje prema islamu i objavljivanja da je hidžab oruđe ugnjetavanja.

Postoji način da se pruži podrška ženama na globalnoj razini, a da se ne izoliraju i osuđuju žene na lokalnom nivou koje su odlučile prakticirati svoju vjeru. Moguće je biti profesionalni nogometaš, pjevač ili kemičar, a također biti i Afganistanac, a također i musliman. Moguće je i potrebno biti saveznik i pristaša afganistanskih žena dok se kreću (opet) a društvo koje će ih pokušati ušutkati, a da ne osudi kulturu i vjeru s kojom oni identificirati.

Postoji moć u kolektivnim naporima za boljitak Afganistanaca, a da ih se ne decentrira. Podrška afganistanskim ženama u nedvojbeno teškim trenucima zahtijeva njihovo viđenje. Ova borba se ne može dobiti sama.