Zašto se nikada ne osjećamo "dovoljno"?

Rainesford Stauffer je pisac i autor Obično doba: Pronađite svoj put u svijetu koji očekuje iznimno, dostupno sada.

Upozorenje na sadržaj: Dolje se nalaze opisi poremećenih prehrambenih navikai male težine.

Prvi put kad sam se nakon tuširanja zagledala u zamagljeno ogledalo u kupaonici i prebrojila kosti u prsnoj kosti, to nije bilo zato što sam htjela biti savršena. Bila sam tinejdžerka, izgubljena odrasla osoba u nastajanju koja je visjela o vlastitoj vrijednosti o tome kako joj je lagano triko visio s nje; mlada osoba koja će tek nekoliko godina kasnije shvatiti da će morati osloboditi osjećaj dovoljnosti iz snova da postane plesačica i umjesto toga postati netko drugi.

Moje tijelo je bilo instrument moje kontrole - ilustracija toga što sam bio Tragom, da sam bio Radim nešto, i, možda najstrašnije, da sam bio učiniti nešto ispravno. Što sam manje jeo, to sam više postajao: postajao sam netko u potrazi za snom, netko tko je živio u skladu s idealima stvari za kojima jure. Neko vrijeme balet mi je bio mjerilo dovoljnosti. Moj drhtavi osjećaj jastva porastao je i pao s onim što se dogodilo u studiju, kako sam se pogledao u ogledalo. Bio je to prazan osjećaj, nikad se nisam osjećao dovoljno - da kad bih samo mogao stići "tamo", osjećao bih se sito, a u konačnici i ispunjeno.

No, kako sam odrastao i snovi su se mijenjali, težnja da budem "dovoljna" ostala je. Bio je tu svaki put kad sam htjela biti prihvaćena, da mi se svidi; svaki put kad sam snimio fotografiju nisam želio da me netko moli da uđem u bučan bar, a u mojoj se glavi vrzmala moja obiteljska povijest alkoholizma; svaki put kad sam se slagalice slagao da radim neplaćeno prekovremeno, prestravljen da ću biti zamijenjen nekim tko će bez oklijevanja reći da; svaki put sam preskočio društveno okupljanje i pitao se nisam li dovoljno društven; svaki put kad sam dobio lošu ocjenu i pitao se jesam li se doista dovoljno potrudio. Uvijek sam razmišljao hoću li ikada biti dovoljno lijep, dovoljno pametan, dovoljno jak, dovoljno pribran, dovoljno zajedno, dovoljno dobro da napokon prestanem vagati svoju dovoljnost na vagi perfekcionizma.

Dok sam intervjuirao stručnjake i dvadeset i neke godine za svoju knjigu, Obično doba, splet između perfekcionizma i kronične nedovoljnosti osjećao se tako čvrsto utkan, kao da je naš Prosječni, obični i sasvim fini ja bili su pohabani poput desetljeća starih dukserica na stražnjoj strani našeg ormari.

Daleko od odabranih fantazija savršenog ja, čuo sam želju ljudi da budu "savršeni", ali ne na način na koji smo to navikli gledati- besprijekorna tijela i avanture i životi na Instagram feedu, nikada ne griješeći ili ne uspijevajući, ili su nekako posebniji od svih drugo. Umjesto toga, uvijek iznova čuo sam odjeke osjećaja koji je definirao moju odraslu dob, ali nikada nisam znao artikulirati: Kada ću biti dovoljno dobar? Čije standarde uopće pokušavam zadovoljiti?

Pokušaj ispunjenja ovih standarda me napola raspukao.

Ta mjerila savršenstva - oni pokazatelji pomoću kojih možemo mjeriti jesmo li dovoljni - podmukli su i otvoreni. Imamo ideale ljepote koji su povijesno usmjereni na bijele, mlade, mršave, sposobne pojedince i "zdravstvene standarde" koji se s njima tako duboko preklapaju. Poruka je takva postoji samo jedna vrsta "dobrog" tijela - otrovne poruke za koje znamo da su farsa. Postoje prikazi savršenih djevojaka i savršenih žena i savršene majke, nikad zveckane, uvijek bez napora i beskrajno spreman biti „spreman za sve“ dok sve radi.

POVEZANO: Tess Holliday dokazuje da anoreksija ne izgleda uvijek isto

Bez obzira na vaš identitet, postoji arhetip onoga što jeste trebao biti, ilustrirano društvenim standardima također ukorijenjenim u nadmoći bijelaca. Postoji čak svojstven rasizam u načinu na koji se raspravlja o perfekcionizmu - i našim idejama savršenstva. Kako je rekao dr. Alfiee M. Breland-Noble, čiji se rad usredotočuje na angažiranje marginalizirane mladeži i osnaživanje njege za njihovu brigu mentalno zdravlje, rekao mi je u poglavlju o perfekcionizmu Obično doba, perfekcionizam se ukorijenjuje u marginaliziranim mladim ljudima jer "moraš biti pet puta bolji da bi te se smatralo upola manje".

U međuvremenu, kapitalizam voli perfekcionizam-voli tišinu osjećajući to vas su jedini koji zaostaju, koji propadaju, koji su manji od njih. Jer koja je prirodna reakcija? Raditi više. Učiniti više. Da juri 'dosta'. Istraživači perfekcionizma napisao o tome prije nekoliko godina, objašnjavajući, "u posljednjih 50 godina, zajednički interes i građanska odgovornost postupno su nagrizani, zamijenjeni fokusom na vlastiti interes i konkurencija na navodno slobodnom i otvorenom tržištu. "Drugim riječima, ne radi se samo o tome treba li koristiti filter ili ne, prihvatiti svoje nedostatke ili se stvarni život podudara s vašim #bestlife na Instagram. Perfekcionizam - kronično se nikad ne osjeća dovoljno - ugrađen je u naše društvene strukture, škole, radna mjesta i sustave, različito utječući na ljude ovisno o njihovim okolnostima. Taj se pritisak također povećao u posljednjih nekoliko godina.

Naši iskrivljeni ideali o tome što perfekcionizam uopće znači također su vezani za klasu i ekonomiju - prečvrsto se veže za ono što mi smatraju "dobrim", "vrijednim", "lijepim", "uspješnim", "sposobnim" i milijun drugih pridjeva koje naše društvo drži kao vrline. I naravno, postoji priča o herojima koja prožima američko društvo: da će nas sav napor, borba i požrtvovnost učiniti dostojan. Radio sam kako bih postao vrijedan za uloge u baletima mjereći koliko sam mršavio; Radio sam do iznemoglosti da bih bio vrijedan odmora. Razgovarao sam s desecima na desetke dvadeset i nekih koji su artikulirali svoje-u nekim slučajevima, mnogo strašnije-verzije iste stvari.

POVEZANO: Kakav je osjećaj imati sindrom varalice o svojoj mentalnoj bolesti

Čula sam kako ljudi opisuju gubitak prijatelja zbog samoubojstva ili ovisnosti, pitajući se jesu li mogli nekoga spasiti da jesu dovoljno. Čuo sam za izgubljene poslove koji su značili izgubljenu zdravstvenu zaštitu i kiriju, razmišljajući o tome je li bolje na poslu bi im promijenila sudbinu. Čuo sam za ljude koji se bore osjećati da to rade dovoljno kao njegovatelji, kao prijatelji, kao ljudska bića. Gledano kroz ovaj objektiv, to nije površan pojam. To je ono što postoji unutar istog strukturnog konteksta koji definira naše društvo: Što su veći standardi, troškovi života i očekivanja, to ih teže pokušavamo progoniti. Zatim, umjesto da se te stvari uokvire kao strukturne krize, mi ih internaliziramo kao pojedinačne propuste. Što bi se dogodilo da svatko ima potrebna sredstva, a ne osjeća se prisiljenim udovoljiti nemogućim zahtjevima? Što ako nismo bili vezani uz ideju da uopće postoji savršena verzija nas samih - što ako ne bismo samo prihvatili neispunjavanje nemogućih standarda, već smo ih potpuno demontirali?

I naravno, perfekcionizam je predstavljen kao problem s vas - ti si jedini koji nije mogao upravljati nečim, jedini koji je odbijen i jedini koji to može popraviti. Što se više moj poremećaj hranjenja isticao, to sam se teže držao. Pomislio sam na najbolju verziju scenarija za sebe. U knjizi pišem "Da sam uopće vrijedio, postojao je u" ako ". To je mračna nada; stavljanje svoje vrijednosti u svoje buduće ja pretpostavlja da ćete jednog dana biti netko vrijedan biti. "Sramota je priznati kako istina što se i dalje osjeća-ali taj sram samo ukazuje na to koliko je kritično slomiti hiperindividualizam koji perfekcionizam oslanja na. To nije samo otvaranje prema neuspjehu. Otvara se ideja da možda pomoći sebi prihvatiti da smo dovoljni takvi kakvi jesu znači gledati ove ja, a ne verzije za koje smo rekli da bi trebale biti važne, u koje bismo se trebali transformirati, u koje bismo trebali zaraditi.

E sad, moj perfekcionizam ne izgleda kao uklanjanje tijela protiv njegove volje, ali ustraje. Očituje se u mišljenju da moji osjećaji nisu "dovoljno veliki" da budu važni, da nisam "učinila dovoljno" da si odvojim vrijeme za sebe. Potrebne su nam strukturne promjene da bismo doista razotkrili ideju da nitko od nas nije dovoljan, ali utjehu sam našao u slušanju načina na koji su drugi ljudi radili kako bi iskopčali svoje živote i sebe perfekcionizam: Određene "hvalisave sesije" s prijateljima kako bi se proslavile sitnice koje su prošle kako treba ili učinile nekoga ponosnim, posvećujući vrijeme i energiju uzrocima koji postoje izvan vas, prepuštanje grijeha prijatelju ili terapeutu, objavljivanje pisama odbijanja na društvenim mrežama, sastavljanje popisa dobrih osobina koje ne uključuju postignuća, ambicije ili čak snove.

Cijelo vrijeme mislim na svoju uplašenu i mršavu tinejdžersku osobu-vidim njezine oči kako me gledaju u zrcalu, a u njima sve brige o dovoljnosti: Kako bi bila dovoljno dobra za balet? I nakon što je u tome "zakazala", kome ili čemu bi ona mogla biti dovoljna? Rekao bih joj o čokoladnoj torti u kutiji radnim danom popodne bez razloga; Rekao bih joj da je najveća stvar koju bi naučila kao mlada osoba pokušati manje kako bi se učinila dovoljno dobrom i usredotočila se na to kako unijeti dobrotu u druge stvari. Rekao bih joj da sada jedemo kad smo gladni, a iako se još osjećamo manje, sada se pitamo što znači "manje". Šapnuo bih joj, dok se držala za balet da ostane uspravna, da će njezin život i ona biti pogrešni, a srca će biti slomljena i dogodit će se tragedija, a oko milijun stvari koje bi dobila i učinila krivo i deseci standarda koje ne bi upoznati. Rekao bih joj da se, na neki način, njezin običan život i dalje osjeća užasno pun - dovoljno.