U godini punoj burnih riječi, “raznolikost i inkluzija” su dvojke koje neprestano lebde na vrhu diskursa. Svaki put kada marka objavi kampanju za privlačenje pažnje, lansira novu kategoriju proizvoda ili napravi neku vrstu stravičan pogrešan korak koji privlači pažnju cijelog interneta na nekoliko dana, naslovi su preplavljeni ovim dvije riječi. A u svjetovima mode i medija, čini se da svi više rade kako bi bili sigurni da će se mnoge vrste ljudi osjećati predstavljenima, što god guraju. Ti pokušaji, međutim, često ne uspiju.
Ranije ovog tjedna sukob između osnivača Pyera Mossa Kerbyja Jean-Raymonda i modnog izdavača Modni posao je samo jedan primjer nedavnih nedostataka - koji dokazuje da oni koji obično rade najviše na rješavanju problema različitosti rijetko su oni koji uzrokuju problem.
Dizajner je u ponedjeljak objavio: "BOF499, ja sam s popisa" na svojoj Instagram priči, ostavljajući mnoge da se pitaju što se točno dogodilo između njega i publikacije. Zatim, u a Srednji post objavljen sljedećeg dana, Jean-Raymond je dalje objasnio da je, iako je bio pozvan da bude dio godišnje liste "500" publikacije, bio zaveden kada je u pitanju
BoFnamjere da ga uključi.POVEZANO: Problem raznolikosti Tjedna mode, sa stajališta glumca
Sve je počelo kada je bio pozvan da govori u BoF Događaj Glasovi u veljači, u razgovoru jedan na jedan s legendarnom manekenkom i modnom aktivisticom Bethann Hardison. Piše da je na putu do događaja bio obaviješten da se solo razgovor pretvorio u grupni panel s drugim crnim dizajnerima, a umjesto da Hardison moderira, to bi bio Tim Blanks, bivši glavni urednik od Modni posao, koji je bijelac.
“Mnogi od ovih grupnih panela nas samo skupljaju u, 'Crni u modi' ili 'Različitost i uključenost', kada stvarnost je da je moja obitelj uvelike drugačija, napreduje u svim kategorijama - održivost, politika, VC... Ali umjesto toga tjeraju nas da govorimo svi zajedno u zajedništvu našeg crnila i tjeraju nas da se ne slažemo na pozornicama u javnosti, olakšavaju svađa, a onda moramo odraditi emocionalni rad kako bi operacije bile udobne”, napisao je Jean-Raymond, objašnjavajući zašto je promjena bila uvredljiv. Dalje je rekao da mnogi bijeli dizajneri imaju platformu - solo pozornicu ili naslovnicu časopisa - kako bi samostalno stajali, slavili svoja postignuća i bili najavljeni kao lideri u industriji. Kao netko tko je često hvaljen kao pokretač promjena u modi, očekivao je isto.
Ovaj je scenarij prečest. Sastavljanje crne ploče i ne davanje prostora umjetnicima i utjecajnim osobama da podijele svoje priče pojedinačno je simbolizirajuće i reduktivno. Nadalje, očekuje se da će svatko tko je pozvan da govori na tako sjajnom događaju uopće biti zahvalan na prilici, svojevrsni nagoveštaj "budi drago što si uopće pozvan" to čini ustajanje u zahtjevu za pravednim tretmanom još više opterećujućim crnim umjetnicima, kreatorima i aktivistima koji se već iskorištavaju za svoje raditi. Morate tražiti jednakost s onim što vaši bijeli kolege primaju prema zadanim postavkama - kao što je to učinio Jean-Raymond, ili kao Rep. Maxine Waters je to učinila kada je slavno vratila svoje vrijeme — je inspirativan i osnažujući čin, koji je učinio netko tko ne bi trebao. Vrijeme i prostor na pozornici trebalo je dati od početka.
Teret objašnjenja i trud oko popravljanja nesreća „raznolikosti i uključenosti“ često se stavljaju na one koji su isključeni, a iskreno govoreći, ne uzrokuju problem. Uz korištenje takvih fraza, brendovi moraju djelovati s poštovanjem, znanjem i dostojanstvom za zajednice koje pokušavaju predstavljaju — činilo se da ništa od toga nije bio slučaj kada je Jean-Raymond stigao na gala BOF 500 kako bi pronašao crni zbor koji nastupa na ulaz. Branje dijelova crnačke kulture koje treba istaknuti – uobičajeni pogrešan korak u modi – nije način da pokažete da ste ozbiljni u pogledu diverzifikacije vaš brend ili da se nova publika osjeća dobrodošlo u njega, ali umjesto toga je jasan prikaz koliko malo poštujete doprinos crnaca društvo. Ozljedi je dodana uvreda kada je, prema opisu Jean-Raymonda, BOF glavni urednik Imran Amed skočio je pred hor. "[On] se pretvorio[ed] u Kirka Franklina i počeo[ed] plesati na pozornici s njima i srat", napisao je dizajner. “U sobu punu bijelaca.”
“Homage bez empatije i reprezentacije je prisvajanje,” nastavio je Jean-Raymond u svom razmišljanju. “Umjesto toga, istražite vlastitu kulturu, religiju i podrijetlo. Preslikavanjem našeg i isključivanjem nas dokazujete da nas vidite kao trend. Kao, umrijet ćemo crni, a ti?"
POVEZANO: Adut Akech je model o kojem svi bruje
Problem je rašireniji od BOF iskušenje. Ranije ove godine, manekenka Adut Akech bila je profilirana u jednom australskom časopisu koji je uz njezin intervju stavio slike drugog crnog modela, Flavije Lazarus. Ova vrsta nemarne pogreške čini da se obojeni ljudi doimaju zamjenjivima (sve dok imate onu koja pokazuje da označavate taj okvir). Drugi slučajevi pretvaraju objektiv u prostoriju donositelja odluka, postavljajući pitanje je li raznolikost prioritet igdje gore zapovjedni lanac, poput zloglasne reklame za Pepsi koja je umalo torpedirala karijeru Kendall Jenner zbog povezanosti, ili vrijeme H&M je stavio mladog crnog dječaka u trenirku koji je glasio "najkul majmun u džungli". Zatim postoje primjeri punog kruga, kao kada je Gucci odao počast (da se izrazim velikodušno) u Harlemsku modnu instituciju Dapper Dan bez priznanja njegovog originalnog rada, da bi ga kasnije doveo kao suradnik na dodati njegovu traženu estetiku do luksuzne kuće. Gucci je kasnije na pistu poslao džemper nalik blackfaceu, koji je, usput rečeno, Modni posao izvijestio o ovom tjednu kao "brend koji plaća svoju kulturnu neosjetljivost - i pokušava se promijeniti."
Kada je riječ o tome da se naše Crnilo koristi za utjecaj i krajnji rezultat, čuli smo dovoljno isprika nakon činjenice - i Modni posaoAmed je izdao javnu izjavu o tome kako, kao "jedino smeđe dijete u razredu" koji odrasta, shvaća pitanje inkluzije osobno. “Kada smo se odlučili usredotočiti na naše najnovije tiskano izdanje i popratne BoF 500 gala o inkluzivnosti, učinili smo to upravo zato što je površan pristup inkluzivnosti doista uvredljiv — i potpuno nedovoljan. Industrija mora ići dalje i ulagati u težak posao istinske kulturne promjene,” napisao je. Dalje objašnjava kako je namjeravao stvoriti raznolik događaj i podići različite ličnosti i POV u popratnom broju svog časopisa i da se nada da će sjesti s Kerby Jean-Raymondom kako bi nastavio učiti više. Koliko god bila srdačna, ovakva isprika je mač s dvije oštrice za zajednicu koja je već uvrijeđena. To je vraćanje novca na njih - točnije natrag na Jean-Raymonda - kako bi naučili sve ostale kako da budu bolji.
Teret osiguravanja da su inicijative za raznolikost prioritet i da se postupa s poštovanjem trebao bi pasti na one koji su nas inače ignorirali. Njihov je posao osigurati da ne tjeraju različite glasove da dijele prepunu pozornicu i otimaju vrijeme jedni od drugih. Njihov je posao da budu sigurni da ne koriste smisleni kamen temeljac naše kulture kao scenografiju, već istinski usmjeravaju naše glasove. Inače, čak i najdobronamjernija gesta djeluje prazno, lišeno istinskog uvažavanja. A moda, koja se sastoji u tome da izrazite tko ste i što želite reći, može učiniti mnogo bolje od toga.