Miért nem érezzük magunkat "elégnek"?

Rainesford Stauffer író és szerző Hétköznapi kor: Útkeresés egy kivételes világban, most elérhető.

Tartalomra vonatkozó figyelmeztetés: Az alábbiakban a rendezetlen étkezési szokások leírását találjaés alacsony súlyú.

Amikor először zuhanyozás után bebámultam a fürdőszobában egy ködös tükörbe, és megszámoltam a csontjaimat, nem azért, mert tökéletes akartam lenni. Tinédzser voltam, elveszett feltörekvő felnőtt, aki az önértékelését lógatta, hogy milyen lazán lógott le a trikója; egy fiatal ember, aki csak néhány évvel később rájön, hogy le kell választania a kellő érzést a táncos álmairól, és helyette valaki más lesz.

A testem volt az irányításom eszköze - ennek illusztrációja terv szerint, hogy én voltam csinálni valamit, és talán a legnagyobb baljóslatú, hogy én voltam valamit jól csinál. Minél kevesebbet ettem, annál inkább lettem: valakivé váltam, aki egy álmot keres, valakit, aki megfelel annak az eszménynek, amit üldöz. Egy ideig a balett volt az elégségesség mércéje. Reszkető önérzetem emelkedett és esett azzal, ami a stúdióban történt, hogyan néztem a tükörbe. Üres érzés volt, soha nem éreztem magam elégnek - hogy ha csak eljuthatok "oda", akkor telve érzem magam, és teljes egészében.

De ahogy felnőttem, és az álmok megváltoztak, az "elégséges" törekvés maradt. Ott volt minden alkalommal, amikor elfogadni akartam, tetszeni akartam; minden alkalommal, amikor lelőttem, nem akartam, hogy valaki könyörögjön, hogy vigyek be egy zajos bárba, és az alkoholizmus családi története jár a fejemben; minden alkalommal, amikor csipkelődve beleegyeztem, hogy fizetés nélkül túlórázok, rettegve attól, hogy valaki helyettesíti, aki habozás nélkül igent mond; minden alkalommal, amikor kihagytam egy társadalmi összejövetelt, és azon tűnődtem, vajon nem vagyok -e elég szociális; minden alkalommal, amikor rossz osztályzatot kaptam, és azon tűnődtem, vajon tényleg elég keményen próbáltam -e. Állandóan azon töprengtem, hogy leszek -e valaha elég szép, elég okos, elég erős, elég összeszedett, elég együtt elég jó hogy végre abbahagyjam az elégségességem mérlegelését a perfekcionizmus mérlegein.

Miközben interjút készítettem szakemberekkel és huszonévesekkel a könyvemhez, Egy rendes kor, a perfekcionizmus és a krónikus soha elégtelenség közötti gubanc olyan szorosan szőtt, mintha a miénk lenne az átlagos, hétköznapi és finom én olyan kopott volt, mint az évtizedes pulóverek szekrények.

Távol a tökéletes én fantáziájától, hallottam az emberek vágyát, hogy "tökéletesek" legyenek, de nem úgy, ahogyan azt megszoktuk. hibátlan testek és kalandok, és él az Instagram -hírcsatornán, soha nem tévedés vagy kudarc, vagy valahogy mindenkinél különlegesebb más. Ehelyett újra és újra a fiatal felnőttkoromat meghatározó érzés visszhangjait hallottam, de soha nem tudtam megfogalmazni: Mikor leszek elég jó? Kinek a szabványainak próbálok megfelelni?

Az, hogy megpróbáltam megfelelni ezeknek a szabványoknak, felére törtem.

A tökéletesség mércéi - azok a jelzők, amelyek alapján meg tudjuk mérni, elég -e - elég alattomosak és nyilvánvalóak. Vannak szépségideáljaink, amelyek történelmileg a fehér, fiatal, vékony, munkaképes egyének középpontjában állnak, és az "egészségügyi normák", amelyek olyan mélyen átfedik őket. Az üzenet az csak egyféle "jó" test létezik - mérgező üzenetek, amelyeket bohózatnak ismerünk. Vannak tökéletes barátnők és tökéletes nők ábrázolásai és tökéletes anyák, soha nem zörögtek, mindig erőfeszítés nélkül, és végtelenül készen áll arra, hogy "bármire kész" legyen, miközben mindent megtesz.

KAPCSOLÓDÓ: Tess Holliday bizonyítja, hogy az anorexia nem mindig ugyanúgy néz ki

Bármi legyen is a személyazonosságod, van egy archetípusa annak, ami vagy kellene be, társadalmi normákkal illusztrálva, szintén a fehér felsőbbségben gyökerezve. Még a rasszizmus is benne rejlik abban, ahogy a perfekcionizmust - és a tökéletességről alkotott elképzeléseinket - tárgyalják. Ahogy Dr. Alfiee M. Breland-Noble, akinek munkája középpontjában a marginalizálódott fiatalok bevonása és a nekik való gondoskodás felhatalmazása áll mentális egészség, mesélte nekem a perfekcionizmus fejezetében Egy rendes kor, a perfekcionizmus a marginalizált fiatalokba ágyazódik be, mert "ötször jobbnak kell lenned ahhoz, hogy feleannyira figyelj rám".

Eközben a kapitalizmus szereti a perfekcionizmust-szereti ezt a csendes-csendes érzést te az egyetlen, aki lemarad, aki kudarcot vall, aki kisebb, mint. Mert mi a természetes reakció? Keményebben dolgozni. Többet tenni. Hajszolni „elég”. A perfekcionizmus kutatói írt erről néhány évvel ezelőtt, elmagyarázva: "az elmúlt 50 évben a közösségi érdekek és az állampolgári felelősség fokozatosan romlott, helyükre az önérdek és a versenyt egy állítólag szabad és nyílt piacon. "Más szóval, ez nem csak arról szól, hogy használjon -e szűrőt, vagy ne vegye figyelembe a hibáit, vagy hogy a valós élet megegyezik -e a #legjobb életével Instagram. A perfekcionizmus - krónikusan soha nem érzi magát elégnek - beépül társadalmi struktúráinkba, iskoláinkba, munkahelyeinkre és rendszereinkbe, és a körülményektől függően másként hat az emberekre. Ez a nyomás is nőtt az elmúlt években.

Az elvetemült eszményeink, hogy mit is jelent a perfekcionizmus, szintén az osztályhoz és a gazdasághoz kötődnek - túl szorosan kötődik ahhoz, amit „jónak”, „méltónak”, „szépnek”, „sikeresnek”, „képesnek” és millió más jelzőnek tekintjük társadalmunkat erények. És persze ott van az amerikai társadalmat átjáró hős-elbeszélés: hogy minden feszültség, küzdelem és önfeláldozás minket tesz méltó. Azon dolgoztam, hogy méltó legyek a balettrészekhez, mérve, hogy mennyire vékony lettem; A kimerültségig dolgoztam, hogy méltó legyek a pihenésre. Több tucat húszéves emberrel beszéltem, akik megfogalmazták ugyanannak a saját-esetenként sokkal súlyosabb-verzióját.

KAPCSOLÓDÓ: Milyen érzés, ha imposztor szindrómája van a mentális betegségével kapcsolatban

Hallottam, ahogy az emberek leírják, hogy elveszítik barátaikat az öngyilkosság vagy a függőség miatt, és azon tűnődtek, vajon megmenthettek volna valakit, ha az lett volna elég. Hallottam olyan munkahelyek elvesztéséről, amelyek elvesztették az egészségügyi ellátást és a bérleti díjat, és azon töprengtem, hogy vajon jobb a munka megváltoztatta volna a sorsukat. Hallottam arról, hogy az emberek küzdenek, hogy érezzék, csinálják elég gondozóként, barátokként, emberként. Ezen az objektíven keresztül nézve nem felületes koncepció. Ez ugyanazon strukturális kontextusban létezik, amely meghatározza társadalmunkat: minél magasabbak a színvonalak, a megélhetési költségek és az elvárások, annál erősebben próbáljuk üldözni őket. Aztán ahelyett, hogy ezeket a dolgokat strukturális válságokká formálnánk, inkább belső kudarcokként internalizáljuk őket. Mi történne, ha mindenki rendelkezne a szükséges erőforrásokkal, és nem érezné kénytelennek teljesíteni a lehetetlen követelményeket? Mi lenne, ha elszakadnánk attól a gondolattól, hogy egyáltalán létezik tökéletes változat önmagunkról - mi lenne, ha nem csak azt fogadnánk el, hogy nem felelünk meg a lehetetlen szabványoknak, hanem teljesen szétszednénk őket?

És természetesen a perfekcionizmust problémaként mutatják be te - te vagy az egyetlen, aki nem tud valamit kezelni, az egyetlen, akit elutasítottak, és az egyetlen, aki meg tudja oldani. Minél jobban pörgött ki az étkezési zavarom, annál nehezebben lógtam. A legjobb eset forgatókönyvére gondoltam. A könyvben azt írom: "Ha egyáltalán volt valami értékem, akkor az" if "-ben létezett. Ez a remény sötét fajtája; Ha értékeit a jövőbeli énjébe helyezi, feltételezi, hogy egy napon valaki olyan lesz, aki érdemes lenni. "Szégyen, ha elismerjük, hogyan igaz, hogy még mindig érzi magát-de ez a szégyen csak rámutat arra, hogy mennyire kritikus a hiper-individualizmus perfekcionizmusa tovább. Ez nem csak a kudarcra való nyitottság. Felbontja azt a gondolatot, hogy talán segítünk magunknak elfogadni azt, hogy elég vagyunk a jelenlegi állapothoz, azt nézzük ezek Önmaguknak nem az általunk elmondott verzióknak kell számítaniuk, amelyeknek átalakulnunk kell, amit keresnünk kell.

Most a perfekcionizmusom nem úgy néz ki, mintha akaratom ellenére elfojtanám a testemet, de továbbra is fennáll. Ez abban nyilvánul meg, hogy azt gondolom, hogy az érzéseim nem "elég nagyok" ahhoz, hogy számíthassak, és hogy "nem tettem eleget", hogy időt szakítsak magamra. Szerkezeti változtatásokra van szükségünk ahhoz, hogy valóban feloldjuk azt a gondolatot, hogy egyikünk sem elég, de megnyugvást találtam, amikor hallottam, hogy mások hogyan dolgoztak azon, hogy leoldják életüket és önmagukat. perfekcionizmus: A barátokkal meghirdetett "kérkedés", hogy megünnepeljék azokat az apró dolgokat, amelyek jól sikerültek vagy büszkévé tettek valakit, időt és energiát fordítva a rajtad kívül létező ügyekre, hagyja, hogy vigyázzon egy barátjára vagy terapeutájára, elutasító leveleket tegyen közzé a közösségi médiában, készítsen listát azokról a jó tulajdonságokról, amelyek nem járnak eredményekkel, ambíciókkal vagy akár álmokkal.

Állandóan a félelmetes és sovány tinédzser énemre gondolok-látom, hogy a szeme visszanéz rám a tükörben, és bennük az elégségesség minden gondja: Hogyan lenne elég jó a baletthez? És miután "kudarcot vallott", kinek vagy mire lehet elég? Ok nélkül mesélnék neki a dobozos csokoládétortáról hétköznap délután; Azt mondanám neki, hogy a legnagyobb dolog, amit fiatal felnőttként megtanul, az, hogy megpróbálja Kevésbé hogy kellően jó legyen, és arra összpontosítson, hogyan hozhat jóságot más dolgokba. Azt mondanám neki, hogy most eszünk, amikor éhesek vagyunk, és bár még mindig kevésbé érezzük magunkat, most megkérdőjelezzük, mit jelent a „kevesebb”. Azt suttogtam neki, amikor ragaszkodott a balettrúdhoz, hogy egyenes maradjon, hogy élete és ő maga is hibás lesz, és a szívek megtört és tragédia történne, és körülbelül egymillió dologgal, amit rosszul csinálna, és tucatnyi szabványt, amit nem találkozik. És azt mondanám neki, hogy valahogy a hétköznapi élete mégis borzasztóan telítettnek tűnik - eléggé.