Ha zordnak érzi magát az abortuszjogok jövője miatt, jó oka van: Több állam módosítják alkotmányukat, hogy az abortuszt illegálissá tegyék; Ohio azon dolgozik hathetes kortól tiltsák be az abortuszt; Brett Kavanaugh bíró ül a Legfelsőbb Bíróságon, így Roe bukása v. Átgázol közelinek érzi magát. De a televízióban, abban a kitalált birodalomban, amelyet az állami törvényhozók és a sörkedvelő bírák nem kötnek le, sokszínű, támogató, vicces, őszinte és leleplező abortusztörténetek – egy kis ablak arra, hogyan nézhet ki az abortusz, de sok amerikai számára talán nem igaz Most.

A tévé gyakran alakítja a világról alkotott nézeteinket, és hatékony eszköz az abortuszról szóló félretájékoztatás korrigálására. De alaposan utánajártam ezeknek az ábrázolásoknak, és gyakran elvétik a célt, inkább társadalmi mítoszokat tartanak fenn ahelyett, hogy egyenesbe hoznák. A San Francisco-i Kaliforniai Egyetem Abortion Onscreen programja révén kollégáimmal azt találtuk, hogy az abortusz veszélyesebb a tévében mint a valóságban, hogy a színes bőrű nők és a nők, akik anyák

click fraud protection
drámaian alulreprezentáltak, hogy a karakterek hajlamosak abortuszra öncélú okokból (pl. karrierambícióik miatt), és hogy az abortuszhoz való hozzáférés akadályai sem nem létező vagy könnyen leküzdhető (Nyilvánvalóan ez nem a való életen alapul). Mindezek a félrevezetések meghatározzák, hogy az emberek mit tudnak és hisznek az abortuszról. Lehetne jobban is.

Ban,-ben múltkevésévek, több ilyen dimenzióban is tapasztaltunk előrelépést, és számos trend folytatódott 2018-ban is. Ott volt Idén 18 abortuszábrázolás a tévében, amelyet ezen a linken található jelentésünkben részletezünk, amely egyenrangú az elmúlt néhány év 13–22. (A mi a teljes adatkészlet online elérhető, is.) Miután a közelmúltban felemelkedés a komikus abortusztörténetekben, az idei történetek egyharmada vígjátékokon jelent meg (beleértve Kedves Fehér Nép!, Karmok, Kielégíthetetlen, és Bizonytalan). Továbbra is több olyan szereplőt láttunk, akik már szülőként abortusztanak, vagy arról beszélnek, hogy abortuszon esett át (a Törvény és rend: SVU nak nek Szuperáruház, és több). Ez az egyharmad a tévében elmozdulást jelent a pontosabb demográfiai ábrázolások felé: 2014-ben az abortuszok 59%-át olyan nők végezték, akik már anyák voltak, és még nagyobb többségnek valamikor gyermeke lesz.

Számos fontos új trendet láttunk 2018-ban. Először is, jelentősen megnőtt azoknak a fekete női karaktereknek az aránya, akik gyakran vetélnek vagy beszélnek róla olyan módon, amely elismerte a faj – és az abortuszpolitika rasszizálása – szerepét a szaporodásukban döntéseket. Például, Karmok nyíltan megszólít egy abortuszellenes trópus, amely fekete nőknek szól, amikor Virginia azon töpreng, hogy az ő babája lehet-e „a következő Obama”. (Bár ő és barátja végül egyetértenek abban, hogy senki babája nem lenne olyan okos, mint Obama, és nevetve mennek tovább.) Az év ábrázolásai gyakran ábrázoltak fekete nőket, akik barátok, partnerek vagy volt partnereik támogatásával abortusztanak, megcáfolva azt a mítoszt, hogy az emberek az abortuszt elszigetelve végzik el őket. szeretet.

Tovább Kedves Fehér Nép!, az első generációs egyetemista Coco olyan jövőt képzel el, amelyben potenciális lányát ugyanabba a főiskolára fogadják, és képes elérni azokat a célokat, amelyeket Coco maga elé tűzött; ehelyett Coco abortuszt hajt végre, és úgy dönt, hogy megtartja ezeket az álmokat. Csillag, Birodalom, és A Deuce részletes cselekménysorokat is tartalmazott az abortuszt választó fekete nőkről, míg Bizonytalan beszélgetést tartalmazott az egyik szereplő múltbeli abortuszáról, amelyet korábban elhallgatott közeli barátai elől.

Tekintettel arra, hogy a mi 2015-ös jelentés azt találta, hogy az abortuszt áteső televíziós szereplők közel 90%-a fehér volt, ami azt a megállapítást tette, hogy az idei cselekménysorok közel fele, amelyben egy szereplő kapott ill. A fekete nőket magában foglaló abortusz nyilvánosságra hozatala a korrekciós folyamat kezdetét jelenti a befogadóbb történetmesélés felé – még akkor is, ha a latin karakterek megmaradnak alulreprezentált. Mint az abortuszt végző amerikai nők többsége színes bőrű nők, elengedhetetlen, hogy történeteiket elmeséljék – dolgozó nők, anyák mellett, akik dolgoznak fehér, és ezek bármilyen kombinációja – ha meg akarjuk ragadni magunkban az abortusz jelenlegi valóságát ország.

Másodszor, jelentős növekedést figyeltünk meg a múltbeli abortuszokkal kapcsolatban megnyilvánuló szereplők számában: a tévében szereplő tizennyolc abortusztörténetből hét nyilvánosságra hozatal volt, a múltbeli abortuszokról szóló beszélgetéseket jelent (anélkül, hogy bemutatnák az eljárást, és nem adnak betekintést a karakter döntéshozatali folyamatába idő). Narratív szempontból ez azt jelenti, hogy több történetet láttunk arról, hogyan értelmezik az abortuszt a a karakter családjának, karrierjének és kapcsolatainak kontextusa jóval a választás után készült. Egy olyan országban, ahol a nők egynegyedének van abortusza Életük egy bizonyos pontján a nyilvánosságra hozatal talán egy sokkal rokoníthatóbb módja annak, hogy az abortusz áthatoljon a baráti csoport vagy a család dinamikájába. Ezek a beszélgetések, valamint az, ahogy a barátok és partnerek reagálnak rájuk, fontos elismerései annak, hogy az abortusz hogyan épül be az emberek életének szélesebb körébe.

KAPCSOLÓDÓ: A vállfa tetoválás baljós jelentése és növekvő népszerűsége

2018-ban azonban hiányzott a televízióból a gyógyszeres abortusz minden ábrázolása. Bár volt néhány ábrázolás ezekről az elmúlt években (Brockmire, Jane a szűz), ez a mulasztás kritikus, mivel az Egyesült Államokban jelenleg a nem kórházi abortuszok több mint egyharmada gyógyszeres kezeléssel indukálják. Ahogy előre tekintünk a Roe utáni világra, amelynek hozzáférése egyre korlátozottabb, ábrázolások a abortusztabletták biztonságos önbeadása rendkívül értékes lehet.

És végül, a popkultúrából hiányzik egy fontos pont az illegális vagy alig legális abortuszgondozás jövőbeli világának felfedezése. (Bár Battlestar Galactica és A szolgálólány meséje bepillantást engedtek a nézőknek abba, hogyan nézhetnek ki ezek a világok.) Ez a jövő az abortusz új típusát képviseli elmesélendő történet: például az illegalitás ellen küzdő szereplők, akik a feketepiaci tablettákhoz fordulnak ruhafogas; karakterek, akik nagyobb távolságokat utaznak olyan államokba, ahol a hozzáférés még védett. A televízió képes meghatározni, hogyan értelmezzük az abortuszt társadalmi jelenségként, politikai futballként, orvosi beavatkozásként, barátok közötti intim leleplezésként – vagy akár viccként. És ez mind a helyes megoldás része.

Gretchen Sisson, Ph. D., az Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) kutatószociológusa. a Kaliforniai Egyetem Szülészeti, Nőgyógyászati ​​és Reprodukciós Tudományok Tanszéke, San Francisco.