Júliusban az Egyesült Államok haditengerészete elkészítette politikájának régóta esedékes változtatása lehetővé tenni a nőknek, hogy raszta hajban, nagy kontyban, copfban és lófarokban hordhassák a hajukat, ami úttörő fordulat a legmeglepőbb abból a szempontból, hogy ennek 2018-ban kellett megtörténnie. Igen, ezeket a stílusokat a nyár előtt betiltották, különösen a színes bőrű nők rovására.

Most, amikor minden eddiginél több fekete nő utasítja el az eurocentrikus szépségideálokat, hogy magukévá tegye a természetes stílust, a fekete haj továbbra is szabályozott és korlátozott az amerikai társadalom számos területén. És a szövetségi törvény szerint ez teljesen legális.

Alatt Az 1964. évi polgárjogi törvény VII. címe, a munkáltatók betartathatják az öltözködési és megjelenési szabályzatot, amely magában foglalja a haj szabályozását is. Az Equal Employment Opportunity Commission (EEOC), amely végrehajtja ezeket a törvényeket, kijelenti, hogy a munkaadók szabályokat írhatnak elő „semleges frizurák”,

amelyeket mindenkire egyformán kell alkalmazni, fajtól függetlenül. Természetesen bizonyos frizurák bizonyos fajokhoz tartozó emberekre jellemzőek, és az, hogy mi számít „semlegesnek” a haj megjelenése szempontjából, teljesen szubjektív. Főleg, ha a történelmet nézzük, amely különösen könyörtelen a fekete női hajjal szemben.

A korai afrikai civilizációkban a haj hatalmas jelentőséggel bírt; a frizurák a törzstől és a társadalmi státustól kezdve a termékenységig és a halálig bármit jelölhetnek. A rabszolgaság ellopta ezt, mivel a foglyul ejtett emberek haját akaratuk ellenére lenyírták. Az 1700-as években Louisianában a színes bőrű nőket arra kényszerítették, hogy eltakarják a hajukat, hogy az ne vonja magára a fehér férfiak figyelmét, sálat használva, amely egyben alacsonyabb társadalmi státuszukat is jelezte. A rabszolgaság végére a fekete nőknél rutinná vált, hogy egyenes frizurát készítsenek a nagyobb társadalmi mobilitás érdekében a mainstream (értsd: fehér) társadalomban. Ezek a gyakran veszélyes gyakorlatok durva vegyszerek használatát foglalták magukban, de semmivel sem durvább, mint az állandó rasszista ideológia, amely szerint az egyenes haj szebb, mint a csavart és tekercses haj. És az a rész? Ma él és virul.

KAPCSOLÓDÓ: Íme, mit gondolnak valójában az amerikai nők a hajukról

Az a országos felmérésAz InStyle azt találta, hogy a fekete nők átlagosan évi 1114 dollárt költenek hajtermékekre és -kezelésekre, és 23%-uk ellazítja a haját. De Mintel szerint2013-ról 2015-re 18,6 százalékkal csökkent a lazítók eladása, mivel egyre több nő hagyta el az egyenes haj elérését. Az elmúlt években határozott elmozdulás történt a fekete haj visszanyerése felé, és olyan hírességek mutatkoztak be, mint Solange Knowles, Viola Davis, Gabrielle Union és még büszkén mutatják be a természetes frizurákat a dalszövegektől a vörösig szőnyeg. Lupita Nyong'o és Colin Kaepernick, akik mindketten a faji igazságosság kiemelkedő szószólói, mindketten hajukat hordják Afro stílusok, amelyek talán arra hívják fel a figyelmet, hogy a megjelenés a polgári jogok korszakában a fekete hatalom és a fekete hatalom szimbólumaként emelkedett ki. ellenállás.

Az ilyen láthatóság azt jelezheti, hogy a természetes haj belső bilincsei felszabadulnak, de a színes nők még mindig harcoljon az elterjedt hiedelem ellen, hogy természetes hajuk nem professzionális, ápolatlan, vagy valamilyen módon nem tekinthető „semlegesnek”. Valójában, egy tanulmány 2016-ban elsöprő elfogultságot talált a simább hajtípusok mellett és a természetesekkel szemben, ami a fekete nőket kiszolgáltatottá teszi a diszkriminációnak. Előtte, olvassa el, hogy a fekete hajat méltánytalanul célozzák meg és szabályozzák – a munkahelyeken, az iskolákban és az Egyesült Államok hadseregében –, és a törvények által alig vagy egyáltalán nem védik.

A katonaságban

Az Egyesült Államok hadseregének egyenruha szabályait meghatározó dokumentumként ismert, az Army Regulation (AR) 670-1 számú Hadseregrendelet (AR) 670-1 az elmúlt években visszhangot váltott ki a fekete hajra vonatkozó előítéletes rendszabályok miatt. Az A dokumentum 2014-es kiadása valójában egyenesen megtiltotta a szolgálatot teljesítőknek a raszta és a kukoricaruha viselését, más népszerű fekete frizurák mellett – ami egyesek a hadsereg fehérre mosására tett kísérletnek tekintettek. Sokan felhívták a figyelmet a dokumentum fajilag elfogult nyelvezetére is, amely megdöbbentően a rasztákat „rendetlennek és szaggatottnak” minősítette. az Egyesült Államok hadserege alig, vagy egyáltalán nem próbált megérteni a fekete hajat, annak növekedési módját és a népszerű hajformázási módszereket azt. Több hónapig tartó indokolt visszahatás után később változtatásokat hajtottak végre egyes tiltott női frizurák engedélyezésére.

Az az AR 670-1 legújabb kiadása, 2017-től engedélyezi a zsinórozást, a kukoricacsontokat, a csavarásokat és a zárakat a szervizesnőknek, bár még akkor is vannak korlátozások ellenük. A dokumentum előírja: „minden fonat, kukoricaszál, csavar vagy zár egységes méretű, átmérője nem lehet nagyobb 1/2 hüvelyknél, és szép, professzionális és ápolt legyen. megjelenés." Kiköti továbbá, hogy minden olyan, amely „kinyúlik (felfelé vagy ki) a fejből, tilos”, ismét teljes figyelmen kívül hagyva a fekete haj növekedését és növekedését. stílusú. Az olyan szavakat, mint a „rendes”, „profi” és „jól ápolt”, túl gyakran fegyverezték fel a fekete közösség ellen, mivel szubjektivitásuk miatt a feketék a diszkrimináció veszélyének vannak kitéve.

Hihetetlen, hogy több mint egy évbe telt, mire az Egyesült Államok haditengerészete követte példáját, ahogy idén júliusban is tette, hogy végre engedélyezze a raszta, a zsinór, a nagyobb konty és a lófarok viselését a szolgálatos nők számára. Legközelebb talán a nemi inkluzivitáson dolgoznak: a katonáknak továbbra is tilos ezeket a frizurákat viselniük.

A munkahelyen

2010-ben Chastity Jones, egy fekete, raszta hajú alabamai nő állásajánlatát állítólag visszavonták, kizárólag a haja miatt. a Vox szerint. Jones egy interjút követően ügyfélszolgálati szerepet kapott az alabamai Mobile Catastrophe Management Solutions (CMS) telefonközpontjában. Ezt követően egy fehér HR-menedzser állítólag azt mondta Jonesnak, hogy meg kell szabadulnia a rettegéseitől, azt állítva, hogy „hajlamosak rendetlenségbe kerülni”, és megsértették a cég ápolási normáit. Amikor Jones nem tette, a cég nem volt hajlandó felvenni őt.

KAPCSOLÓDÓ: Beyoncé, Serena és a fekete születési történetek jelentősége

A CMS ápolási szabályzata kimondta, hogy az alkalmazottaknak „megjelenítő képpel” kell rendelkezniük, és betiltotta a „túlzott frizurát”. És ebben rejlik a kérdés: A szubjektív nyelvezet ismételten annak értelmezésétől függ, aki felveszi a felvételt, és a sajátját előítéletek. Elfogultság a fekete természetes hajjal szemben jól dokumentált, és éppen ez az elfogultság jelenti azt, hogy a munka által engedélyezett ápolási politikák aránytalanul nagy hatással vannak a színes bőrűekre. Úgy tűnik, ennek nem kellene törvényesnek lennie, de a diszkriminációellenes törvények csekély védelmet nyújtanak.

Az amerikai EEOC felvette az ügyet Jones nevében, de 2014-ben elvesztette a fellebbezést. A szövetségi bíróság arra hivatkozva utasította el a keresetet, hogy „a frizura, még ha egy etnikai csoporthoz szorosabban is köthető, megváltoztatható tulajdonság”, ezért a határozat nem szegte meg kifejezetten a szövetségi diszkriminációellenes törvényeket. Ez a kiábrándító döntés megerősíti a káros elfogultságokat, és továbbra is törvényes jogot biztosít a vállalatok számára a fekete hajjal szembeni rendőri és diszkriminációhoz. Jones legutóbbi, ez év májusában benyújtott fellebbezését az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságához elutasították.

Ez az eset rávilágít arra, hogy a vállalatok hogyan képesek elrejteni olyan nyelvet öltözködési kódjukban, amely szisztematikusan megcélozza azt a fajta hajat, a színes bőrűek – és azután ezekkel a szabályokkal indokolják a felvételi döntéseiket – anélkül, hogy diszkriminációra hivatkoznának.

Iskolában

2013-ban az akkor 7 éves Tiana Parker volt megtiltották, hogy raszta hajviseletben viselje Oklahoma charter iskolájában. A helyi KOKI-TV értesülései szerint Parker apját (aki maga is fodrász) a Deborah Brown iskolai tisztviselői közölték. A tulsai Community School szerint lánya frizurája nem volt „prezentálható”, és úgy érezte, a haja „elterelheti a figyelmet a tiszteletteljes és a komoly légkörre [az iskola] törekszik" – egy újabb példa arra, hogy a fekete hajat az a sztereotípia miatt őrzik. borzas. Tiana szülei később kivették az iskolából.

Az incidenst követően az iskolát tűz alá vették egyenes tilalom a „rasztáról, afroról és más divatos stílusokról”, amint az a kézikönyvben szerepel. Az Afro és a Dreads két nagyon népszerű módszer a fekete haj formázására, mindkettő gazdag történelmi jelentőséggel bír a fekete kultúra számára. A süket és szégyenletes iskolai politika, amely ezeket a frizurákat divatosnak nevezi, amint azt sokan rámutattak, fajilag érzéketlen, és diszkriminatívnak tekinthető, mivel a szabály túlnyomórészt a feketét emeli ki magánszemélyek. Az iskolának van amióta frissítette szabályzatát és eltávolított minden utalást bizonyos frizurákra az oklahomai Newon6.com portál szerint.

Sajnos Tiana Parker esete nem egyedi. A 17 éves, afro-sportoló Jenesis Johnsonnak tavaly azt mondta egy tanár a Tallahassee-ben: A floridai iskola azt mondta, hogy a „haját rendbe kell hozni”, és hogy „nem szép, és stílusossá kell tenni”. Johnson elmondta a helyi WCTV-nek. Két nappal később a tizenegyedik osztályos diákot behívták az igazgatóhelyettes irodájába, ahol állítólag azt mondták neki, hogy az afroja „extrém, divatos és ellenőrizhetetlen”.

Jenesis azt mondta a helyi lapnak, hogy már az iskolában tisztában volt a hajával: „Minden osztályban hátul ülök, nehogy elvonja a figyelmemet” – mondta. Tévedés ne essék: ez nem a probléma megoldása. A fekete nőknek minden lehetőséget meg kell adni, hogy elöl üljenek, feljussanak a csúcsra – és minden szabályt, amely ezt megakadályozza, át kell írni.