Cerita Aborsi di TV Semakin Kurang Putih, dan Lebih Lucu

Jika Anda merasa muram tentang masa depan hak aborsi, Anda punya alasan bagus: Beberapa negara bagian sedang mengamandemen Konstitusi mereka untuk membuat aborsi ilegal; Ohio bekerja untuk melarang aborsi pada enam minggu; Hakim Brett Kavanaugh duduk di Mahkamah Agung, membuat jatuhnya Roe v. Menyeberang merasa dekat. Tapi di televisi, di dunia fiksi yang tidak dibatasi oleh badan legislatif negara bagian dan hakim pecinta bir, kita bisa melihat beragam, mendukung, lucu, cerita aborsi yang jujur ​​dan terbuka — sebuah jendela kecil tentang seperti apa aborsi itu, tetapi mungkin tidak bagi banyak orang Amerika kan sekarang.

TV sering membentuk pandangan kita tentang dunia, dan itu adalah alat yang ampuh dalam mengoreksi kesalahan informasi tentang aborsi. Tapi saya telah meneliti penggambaran ini secara ekstensif dan, seringkali, mereka meleset dari sasaran, mengabadikan mitos sosial daripada meluruskan. Melalui program Layar Aborsi di University of California, San Francisco, saya dan rekan-rekan saya menemukan bahwa aborsi adalah

Dalam masa lalusedikitbertahun-tahun, kami telah melihat kemajuan pada beberapa dimensi ini, dan banyak tren berlanjut hingga 2018. Ada 18 penggambaran aborsi di TV tahun ini, dirinci dalam laporan kami di tautan itu, yang setara dengan 13 hingga 22 tahun terakhir. (Kita kumpulan data lengkap tersedia online, juga.) Setelah baru-baru ini uptick dalam cerita aborsi komedi, sepertiga penuh dari alur cerita tahun ini muncul di komedi (termasuk Orang kulit putih yang terhormat, cakar, tak pernah puas, dan Merasa tidak aman). Kami juga terus melihat lebih banyak karakter yang sudah mengasuh anak, atau berdiskusi untuk melakukan aborsi (dari Hukum dan Ketertiban: SVU ke Superstore, dan lainnya). Sepertiga di TV ini menunjukkan pergeseran ke arah penggambaran demografis yang lebih akurat: Pada tahun 2014, 59% aborsi dilakukan oleh wanita yang sudah menjadi ibu, dan mayoritas yang lebih besar akan memiliki anak di beberapa titik.

Kami melihat beberapa tren baru yang penting di tahun 2018. Pertama, ada peningkatan substansial dalam proporsi karakter perempuan kulit hitam yang mendapatkan atau berbicara tentang aborsi, seringkali dengan cara yang mengakui peran ras — dan rasialisasi politik aborsi — berperan dalam reproduksi mereka keputusan. Sebagai contoh, cakar secara terang-terangan membahas kiasan anti-aborsi yang ditujukan pada wanita kulit hitam, ketika Virginia bertanya-tanya apakah bayinya mungkin menjadi "Obama berikutnya." (Meskipun dia dan temannya akhirnya setuju bahwa tidak ada bayi yang akan sepandai Obama, dan melanjutkan dengan tertawa.) Ini penggambaran tahun sering menggambarkan wanita kulit hitam melakukan aborsi dengan dukungan teman, pasangan, atau mantan pasangan, menghilangkan mitos bahwa orang melakukan aborsi secara terpisah dari orang-orang yang mereka cintai. cinta.

Pada Orang kulit putih yang terhormat, mahasiswa generasi pertama Coco membayangkan masa depan di mana calon putrinya diterima di perguruan tinggi yang sama dan mampu mencapai tujuan yang dimiliki Coco untuk dirinya sendiri; sebagai gantinya, Coco melakukan aborsi, memutuskan untuk menyimpan mimpi itu sebagai miliknya. Bintang, kerajaan, dan Deuce juga menampilkan alur cerita terperinci tentang wanita kulit hitam yang memilih aborsi, sementara Merasa tidak aman termasuk percakapan tentang aborsi masa lalu satu karakter, yang sebelumnya dia sembunyikan dari teman-teman dekatnya.

Mengingat bahwa kami laporan 2015 menemukan bahwa hampir 90% karakter televisi yang melakukan aborsi berkulit putih, temuan bahwa hampir setengah dari alur cerita tahun ini di mana karakter memperoleh atau mengungkapkan aborsi termasuk wanita kulit hitam merupakan awal dari kursus korektif menuju penceritaan yang lebih inklusif — bahkan ketika karakter Latina tetap ada kurang terwakili. Sebagai mayoritas wanita Amerika yang melakukan aborsi adalah wanita kulit berwarna, penting untuk menceritakan kisah mereka — bersama wanita yang bekerja, ibu, yang putih, dan kombinasinya — jika kita ingin menangkap realitas aborsi saat ini di negara.

Kedua, kami mengamati peningkatan substansial dalam karakter yang terbuka tentang aborsi masa lalu: dari delapan belas cerita aborsi di televisi, tujuh adalah pengungkapan, yang berarti percakapan tentang aborsi masa lalu (tanpa menggambarkan prosedur, dan memberikan sedikit atau tidak sama sekali wawasan tentang proses pengambilan keputusan karakter di waktu). Dari perspektif naratif, ini berarti kita melihat lebih banyak cerita tentang bagaimana aborsi dipahami di konteks keluarga karakter, karir, dan hubungan baik setelah pilihan akan dibuat. Di negara dimana seperempat wanita melakukan aborsi di beberapa titik dalam hidup mereka, pengungkapan mungkin merupakan cara yang lebih berhubungan untuk aborsi untuk menyeberang ke kelompok teman atau dinamika keluarga. Percakapan ini, dan cara teman dan pasangan menanggapinya, merupakan pengakuan penting tentang bagaimana aborsi dimasukkan ke dalam lingkup kehidupan masyarakat yang lebih luas.

TERKAIT: Arti Tidak Menyenangkan, dan Popularitas yang Tumbuh, dari Tato Gantungan Lambang

Hilang dari televisi pada tahun 2018, bagaimanapun, adalah representasi dari aborsi obat. Meskipun ada beberapa penggambaran ini dalam beberapa tahun terakhir (Brockmire, Jane Perawan), kelalaian ini sangat penting, karena lebih dari sepertiga aborsi non-rumah sakit di Amerika Serikat saat ini diinduksi melalui obat-obatan. Saat kita melihat ke depan ke dunia pasca-Roe dengan akses yang semakin terbatas, penggambaran dari pemberian pil aborsi sendiri yang aman bisa sangat berharga.

Dan akhirnya, satu poin utama yang hilang dalam budaya pop adalah eksplorasi dunia masa depan perawatan aborsi ilegal atau hampir tidak legal. (Meskipun Battlestar Galactica dan Kisah Sang Pembantu telah memberikan pandangan sekilas kepada pemirsa tentang seperti apa dunia seperti itu.) Masa depan ini mewakili jenis aborsi baru cerita untuk diceritakan: misalnya, karakter bergulat dengan ilegalitas dan beralih ke pil pasar gelap alih-alih gantungan jas; karakter perjalanan jarak lebih jauh ke negara-negara di mana akses masih dilindungi. Televisi memiliki kekuatan untuk membentuk bagaimana aborsi dipahami, sebagai fenomena sosial, sepak bola politik, prosedur medis, pengungkapan intim antara teman — atau bahkan lelucon. Dan itu semua adalah bagian dari memperbaikinya.

Gretchen Sisson, Ph. D., adalah sosiolog penelitian di Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) di Departemen Obstetri, Ginekologi, dan Ilmu Reproduksi di University of California, San Francisco.