questo Halloween, Pamela Anderson ha pensato che fosse una grande idea indossare un copricapo dei nativi americani, che non è passato inosservato agli utenti di Twitter. Internet non solo ha sottolineato che si trattava di un caso di appropriazione culturale, ma molti hanno aggiunto che indossare piume va contro la lunga storia di Anderson in difesa dei diritti degli animali. Secondo Appena agitato, Anderson ha difeso la sua decisione di indossare il copricapo, citando un articolo che affermava che criticare ciò che ha fatto stava interrompendo il flusso di nuove idee e mescolando culture.

Maddox Gallery Los Angeles presenta: Pamela Anderson di David Yarrow

Credito: Michael Bezjian/Getty Images

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Anderson ha postato il link come commento a lei Tweet originale, che era un paio di foto in bianco e nero che mostravano il copricapo. In uno lo indossa e nell'altro lo tiene semplicemente in mano. Il

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articolo a cui si collega si intitola "The Illogic of Cultural Appropriation" ed è stato scritto dal professore di diritto dell'Università di San Diego, Mike Rappaport. Sostiene che il richiamo all'appropriazione culturale si scontra con ciò che rende grande una società libera. Secondo Rappaport, l'appropriazione è effettivamente vantaggiosa, perché mescola le culture per formare nuove idee.

"Le critiche all'appropriazione culturale si rivelano incompatibili con gli aspetti essenziali della grandezza di una società libera", ha scritto. "Queste critiche sono un tentativo di impedire alle persone il processo generalmente vantaggioso di modificare e mescolare le pratiche culturali, il tutto in nome dei diritti di gruppo".

Aggiunge che esplorare altre culture crea un mondo più ricco e migliore per tutti.

"In una società libera, persone di culture diverse portano le loro pratiche nella società più ampia e sono seguite da altri in quella società, rendendo possibile una cultura più ricca e migliore".

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La risposta di Anderson non è stata soddisfacente, poiché le critiche hanno continuato a riversarsi. Gli utenti di Twitter non hanno accettato l'argomento di Rappaport, sottolineando che le culture non sono costumi, indipendentemente dal contesto.