Se ti senti triste riguardo al futuro dei diritti all'aborto, hai una buona ragione: Più stati stanno modificando le loro Costituzioni per rendere illegale l'aborto; L'Ohio sta lavorando per vietare l'aborto a sei settimane; Giustizia Brett Kavanaugh siede alla Corte Suprema, facendo la caduta di Roe v. Guadare sentirsi imminente. Ma in televisione, in quel regno immaginario svincolato da legislature statali e giudici amanti della birra, possiamo vedere diversi, solidali, divertenti, franca e rivelatrice di storie di aborto: una piccola finestra su come potrebbe essere l'aborto, ma forse per molti americani non è giusto Ora.
La TV spesso modella la nostra visione del mondo ed è uno strumento potente per correggere la disinformazione sull'aborto. Ma ho studiato a fondo queste rappresentazioni e, spesso, mancano il bersaglio, perpetuando miti sociali piuttosto che mettere le cose in chiaro. Attraverso il programma Abortion Onscreen presso l'Università della California, a San Francisco, io e i miei colleghi abbiamo scoperto che l'aborto è
Nel passatopochianni, abbiamo visto progressi su molte di queste dimensioni e molte tendenze sono proseguite nel 2018. C'erano 18 ritratti di aborto in TV quest'anno, dettagliato nel nostro rapporto a quel link, che è alla pari con gli ultimi anni dal 13 al 22. (I nostri il set di dati completo è disponibile online, anche.) Dopo un recente aumento delle storie comiche sull'aborto, un terzo delle trame di quest'anno è apparso in commedie (incluse Cari bianchi, artigli, Insaziabile, e Insicuro). Abbiamo anche continuato a vedere più personaggi che erano già genitori avere, o discutere di aver avuto, un aborto (da Legge e ordine: SVU a Superstore, e altro). Questo terzo in TV rappresenta uno spostamento verso rappresentazioni demografiche più accurate: nel 2014, il 59% degli aborti è stato ottenuto da donne che erano già madri, e una maggioranza ancora maggiore avrà figli prima o poi.
Abbiamo visto diverse importanti nuove tendenze nel 2018. In primo luogo, c'è stato un aumento sostanziale nella proporzione di personaggi di donne nere che fanno o parlano di aborti, spesso in modi che hanno riconosciuto il ruolo che la razza - e la razzializzazione della politica dell'aborto - giocano nella loro riproduzione decisioni. Per esempio, artigli si rivolge apertamente a tropo anti-aborto diretto alle donne nere, quando Virginia si chiede se il suo bambino potrebbe essere "il prossimo Obama". (Anche se lei e la sua amica alla fine concordano sul fatto che il bambino di nessuno sarebbe intelligente come Obama, e vanno avanti con una risata.) Questo le rappresentazioni dell'anno spesso ritraevano donne nere che abortivano con il sostegno di amici, partner o ex partner, sfatando il mito che le persone abortissero in isolamento da coloro che amore.
Sopra Cari bianchi, la studentessa universitaria di prima generazione Coco immagina un futuro in cui la sua potenziale figlia venga accettata nello stesso college e sia in grado di raggiungere gli obiettivi che Coco ha per se stessa; invece, Coco ha un aborto, decidendo di mantenere quei sogni come suoi. Stella, Impero, e il diavolo conteneva anche trame dettagliate sulle donne nere che scelgono l'aborto, mentre Insicuro includeva una conversazione sul passato aborto di un personaggio, che in precedenza aveva tenuto nascosto ai suoi amici più stretti.
Dato che il nostro Rapporto 2015 ha scoperto che quasi il 90% dei personaggi televisivi che hanno abortito erano bianchi, la scoperta che quasi la metà delle trame di quest'anno in cui un personaggio ha ottenuto o rivelato un aborto incluso donne nere rappresenta l'inizio di un corso correttivo verso una narrazione più inclusiva - anche se i personaggi latini rimangono sottorappresentato. Come la maggior parte delle donne americane che abortiscono sono donne di colore?, è fondamentale che le loro storie vengano raccontate — accanto a donne che lavorano, madri, che sono bianco, e qualsiasi loro combinazione, se vogliamo catturare l'attuale realtà dell'aborto nel nostro nazione.
In secondo luogo, abbiamo osservato un aumento sostanziale dei personaggi che si sono aperti sugli aborti passati: delle diciotto storie di aborto in televisione, sette erano rivelazioni, significare conversazioni su aborti passati (senza descrivere la procedura e dare poca o nessuna visione del processo decisionale del personaggio al tempo). Da un punto di vista narrativo, questo significa che abbiamo visto più storie su come l'aborto è inteso nel contesto della famiglia, della carriera e delle relazioni di un personaggio ben dopo che la scelta sarebbe stata fatto. In un paese dove un quarto delle donne abortisce a un certo punto della loro vita, una rivelazione è forse un modo più facilmente riconoscibile per l'aborto di entrare nel gruppo di amici o nelle dinamiche familiari. Queste conversazioni, e il modo in cui amici e partner rispondono ad esse, sono importanti riconoscimenti di come l'aborto sia incorporato nella più ampia portata della vita delle persone.
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Tuttavia, in televisione nel 2018, mancavano le rappresentazioni dell'aborto farmacologico. Mentre ci sono state alcune rappresentazioni di questi negli anni passati (Brockmire, Jane la Vergine), questa omissione è critica, poiché oltre un terzo degli aborti non ospedalieri negli Stati Uniti è attualmente indotto da farmaci. Mentre guardiamo avanti a un mondo post-Roe con accesso sempre più limitato, le rappresentazioni del autosomministrazione sicura di pillole abortive potrebbe essere estremamente prezioso.
E infine, un punto importante che manca nella cultura pop è qualsiasi esplorazione del mondo futuro dell'assistenza all'aborto illegale o a malapena legale. (Benchè Battlestar Galactica e Il racconto dell'ancella hanno dato agli spettatori scorci di come potrebbero essere simili mondi.) Questo futuro rappresenta un nuovo tipo di aborto storia da raccontare: ad esempio, personaggi alle prese con l'illegalità e che si rivolgono a pillole del mercato nero invece di appendiabiti; personaggi che viaggiano per distanze maggiori verso stati in cui l'accesso è ancora protetto. La televisione ha il potere di plasmare il modo in cui viene inteso l'aborto, come un fenomeno sociale, un calcio politico, una procedura medica, una rivelazione intima tra amici o persino uno scherzo. E questo fa tutto parte del farlo bene.
Gretchen Sisson, Ph. D., è ricercatrice sociologa presso Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) in il Dipartimento di Ostetricia, Ginecologia e Scienze della Riproduzione presso l'Università della California, San Francesco.