הסופרת לידיה דייויס פעם נאמר שתפסיק לקרוא כל כך הרבה ספרות מודרנית ותתמלא בקלאסיקה. אני מפרפרזת, אבל הטיעון שלה הלך בערך כך: אתה כבר יודע איך אנשים מודרניים מדברים - אל תשכח להקשיב גם לישנים! זה במקרה גם היחס המושלם לתזונת פודקאסט מאוזנת. בטח, תקשיב לכל החדשות הקשות ו נגיף קורונה העדכונים שאתה רוצה, כמו גם תרמילי סיכום הריאליטי שאתה אוהב, אבל אל תתמסר יותר מדי ושכח לתת קצת מנוחה למוח שלך. חיפוש בהשראת דיוויס בדיוק אחר זה (יחד עם העובדה שכן, מישהו שכן לדעתי מגניב באינסטגרם הקשבתי לזה גם) הוביל אותי לכך אמני הקלטה, פודקאסט חדש של Getty הכולל הקלטות ארכיוניות של שש נשים אמניות. ואני אובססיבית לחלוטין.
לא התחלתי להקשיב אמני הקלטה כי הייתי מעוניין לדחות את פַּטרִיאַרכִיָה, אבל זה בערך מה שקרה בכל פעם שפגעתי בפליי. באמצעות אודיו ארכיוני ממכון המחקר של Getty, העונה הראשונה, שכותרתה הראויה "נשים רדיקליות", עושה יותר מאשר להדריך אותנו בחייהם של אמנים שאנו כבר מכירים ואוהבים, תוך שהם מקשקשים עובדות מוויקיפדיה שלהם דפים; זה מושיט להם את המיקרופון. הראיונות מתמודדים עם נושאים שמרגישים מוכרים, בעיקר בגלל שאנחנו עדיין מתמודדים איתם היום. באמצעות השיחות האלה - שיש להן תחושת דחיפות מחודשת בשנת 2020 - אנו שומעים היישר מנשים כמו לי קרסנר, שנאמר לה: "זה כל כך טוב, אתה לא תדע שזה נעשה על ידי אישה "ואליס ניל, שאמא שלה הבהירה את הציפיות שלה מההתחלה:" אני לא יודעת מה אתה מצפה לעשות, את רק ילדה."
זה כנראה מובן מאליו: ה- Getty היא לא מכונת התוכן הרגילה שלכם. ופרקים אלה אינם רק מיחזור חומרים ללא הקשר על מנת למכור אידיאולוגיות ליברליות פופולריות לדור חדש של נשים. תיאור מתאים יותר יהיה תיאור קצר בהרבה ובלתי מעוטר: אין פמיניזם קשקוש, היישר מהאייקונים עצמם.
קרדיט: קתרין אופי/מכון המחקר של גטי
אולי הכי חשוב, המארחת הלן מולסוורת '(למעלה) לקחה על עצמה להפריך (אחת ולתמיד, הנה תקווה) רשימת כביסה של תוויות עייפות ו שמועות: שאליס ניל הייתה "אם נעדרת;" כי יוקו אונו היא "האישה שפרקה את הביטלס". שלי קרסנר היה לא יותר מאשר "של ג'קסון פולוק אשה."
כל פרק מגיע ישר לעניין, צולל ראש בראשו לפרטי האידיאולוגיה של כל אמנים, קוצני ככל שיהיה. יוקו אונו, בפרט, לא מבזבז זמן על טחינת מילים. היא עדינה, אך תקיפה, באמונותיה - מה שלא צריך להפתיע אחרי שבילה אותה כל הנישואין נלחמים על ההכרה כאמן, בעוד התהילה של לנון האפילה על כל מה שיש בה לְהִתְעוֹרֵר. היא דוחה את הדחף העכשווי שלנו לשיתוף יתר ולמכור את העצמי כמותג על ידי אימוץ, במקום זאת, עמימות ומיסטיקה. היא מאמינה להפשיט מעצמנו את הנוחות העצלנית של הנוסטלגיה לטובת ציפייה לחידוש. היא שונאת כל רמז ליומרה או לבלעדיות.
קרדיט: מכון המחקר של גטי
נדהם לי עד כמה מותג הפמיניזם של אונו שונה מזה המסחרי שמאכילים אותנו כיום. הוא אינו מוכר, או ארוז, או פנדרי, או ורוד; הוא אישי, פוליטי וחסר כל מלקות. ואני לא יכול שלא להשוות את הנטייה שלה להמציא מחדש למען האמנות שלה לבין הנטייה של ימינו להמציא מחדש למען אינסטגרם. אין דיבורים על גבישים שאושרו על ידי Goop, עצות עצות או עצות עסקיות בהשראת Girlboss; יש פשוט את האמנות שלה, ומחויבות להגן עליה.
קשורים: צפייה במלכה סונו בעיטת התחת היא מגביר מצב הרוח הטוב ביותר לבידוד
אליס ניל טענה כי אמנות היא דבר שיש לשפוט אותו בנפרד מהאי -שוויון שמייצר מגדר. היא הקדישה את כל הקריירה שלה לחזור על עצמה ודרשה ביקורת הוגנת על עבודתה. ולי קרסנר סירבה להדביק כל "שינוי" לאמנות שלה; היא לא רצתה להיות אינפנטילית או ממוזערת כאמנית, אלא פשוט נחשבת כאמנית. אין צורך בשמות תואר.
הנשים האלה דומות בבוז שלהן על כך שהן נחשב ל"אמנות נשים ", ואני חושב שאנחנו יכולים ללמוד משהו מהתסכול שלהן עם קופסאות (רמז: לחשוב בחוץ שלהם). האם אליס ניל תתבלבל מחולצת טריקו פמיניסטית? כנראה. האם זה אומר שגם אני צריך? אוּלַי. אני לא חושב שהפודקאסט הזה מכוון לקבוע דרך חדשה - ואפילו גרועה יותר "טובה יותר" להיות פמיניסטית, אבל אני כן מאמינים שלנשים אלה יש משהו חשוב לומר בנימה של מה שאנחנו שומעים - ומה אנחנו רושמים - כשנשים לְדַבֵּר. רק תקשיב לו (תאמין לי!).