ליל כל הקדושים הזה, פמלה אנדרסון חשב שזה רעיון מצוין ללבוש כיסוי ראש אינדיאני, שמשתמשי טוויטר לא נעלמו מעיניהם. לא רק שהאינטרנט הצביע על כך שמדובר בניכוס תרבותי, רבים הוסיפו כי לבישת נוצות נוגדת את ההיסטוריה הארוכה של אנדרסון בדבר זכויות בעלי חיים. לפי JustJared, הגנה אנדרסון על החלטתה ללבוש את כיסוי הראש, וציינה מאמר שאמר כי ביקורת על מה שעשתה מפסיקה את זרימת הרעיונות החדשים וערבוב תרבויות.

גלריה מדוקס לוס אנג'לס מציגה: פמלה אנדרסון מאת דייוויד יארו

קרדיט: מייקל בז'יאן/Getty Images

קשורים: פמלה אנדרסון אומרת שהאשמים של הארווי ויינשטיין לא היו צריכים להיות לבד איתו

אנדרסון פרסם את הקישור כהערה לה ציוץ מקורי, שהיו זוג תמונות בשחור-לבן שהציגו את כיסוי הראש. באחד היא לובשת אותו ובשנייה היא פשוט מחזיקה אותה בידה. ה מאמר שהיא מקשרת אליה כותרת "The Illogic of Cultural Appropriation" ונכתבה על ידי פרופסור למשפטים מאוניברסיטת סן דייגו מייק רפפורט. הוא טוען כי קריאת ניכוס תרבותי מתנגשת עם מה שהופך חברה חופשית לגדולה. לדברי רפפורט, ניכוס מועיל למעשה, מכיוון שהוא מערבב תרבויות יחדיו כדי ליצור רעיונות חדשים.

click fraud protection

"הביקורת על הניכוס התרבותי מתבררת כלא תואמת היבטים מהותיים של גדולתה של חברה חופשית", כתב. "ביקורת זו היא ניסיון למנוע מאנשים מהתהליך המועיל בדרך כלל של שינוי וערבוב של מנהגים תרבותיים, והכל בשם זכויות הקבוצה".

הוא מוסיף כי חקר תרבויות אחרות יוצר עולם עשיר ומשופר לכולם.

"בחברה חופשית אנשים מתרבויות שונות מביאים את מנהגיהם לחברה הרחבה יותר ואחריהם אחרים בחברה זו מאפשרים תרבות עשירה ומשופרת יותר."

קשורים: פמלה אנדרסון עמדה לצילום זוהר סקסי עם ג'וליאן אסאנג '

תגובתו של אנדרסון לא יצאה יפה, מכיוון שהביקורת המשיכה לזרום. משתמשי טוויטר לא קנו את הטיעון של רפפורט, והצביעו על כך שתרבויות אינן תחפושות, לא משנה מה ההקשר.