אמנם אנו מדברים לעתים קרובות על המשמעות העמוקה יותר של הלבוש כפי שהוא נוגע ידוענים ופוליטיקאים, לפעמים ארון הבגדים של אדם מספר סיפור גדול עוד יותר ממה שהם התכוונו. האם אופנה יכולה להיות אינדיקטור למהפך כלכלי ואזרחי? ה 'מדד כריתהנראה כי תיאוריה ארוכת שנים לגבי אורכי החצאיות והשמלות חושבת כך.
התיאוריה מצביעה על כך שכאשר הכלכלה מתנהלת היטב, קווי המוח זוחלים ומתאימים לאווירת התחושה של התקופה, רק כדי ליפול מחדש עם מיתון, המשקף את מצב הרוח הקודר של חשבונות בנק ריקים. במבט ראשון, זה עושה נראה כאילו הוא על משהו, וזו כנראה הסיבה שהוא חזר על עצמו כל כך הרבה פעמים.
קשורים: ארבעת היסודות של ארון הבגדים נראים באופן מסתורי נהדר על כולם
לדוגמא, בשנות העשרים עלו קו המוקדים עם שוק המניות לפני שנפל במהלך השפל הגדול. הם טיפסו בחזרה באמצע שנות השלושים ונשארו לאורך הברך במהלך הפריחה לכאורה בזמן המלחמה של שנות הארבעים. כשדיור שחרר חצאיות ארוכות ומלאות נפח בשנת 1947, נראה היה שהמגמה מבשרת על המיתון של 1949. ואז, ברגע שהשוק תיקן את עצמו, החלה עלייה איטית ויציבה, שהציגה בפנינו את מיני שנות ה -60, שנדבקו לאורך הפריחה של מיליונר שנות ה -80. בסופו של דבר, אורך מידי צץ כאשר שוק המניות התרסק בשנת 1987.
אתה מבין את העיקר.
קרדיט: Getty Images. עיצוב מאת ג'נה ברילהארט
בגלל המתאם החזק הזה, עיתונים וכלכלנים קידמו את המדד במשך עשרות שנים. "חצאית ארוכה יותר יכולה להשפיע על כלכלת המדינה", United Press International הוזהר בשנת 1968. טלגרם כוכב פורט וורת ' הצהיר הצהרה דומה בשנת 1978. "אם אתה רואה בחור בחליפה בת שלושה חלקים בוהה מהחלון ברגליים הנשיות בסתיו הקרוב, אל תקפוץ למסקנות סקסיסטיות. אולי בכל זאת הוא לא רק חזיר שוביניסטי: יכול להיות שהוא מחפש בשקיקה רמזים לעתיד הפיננסי ”.
לפי קלרה ברג, אוצר אוספים ל- MOHAI (מוזיאון להיסטוריה ותעשייה), ג'ורג 'טיילור, כלכלן בוורטון באמצע שנות העשרים, זוכה ליצירת מדד המליין. עם זאת, הוא לא עשה זאת בעצם ליצור קשר בין הכלכלה לאורכי החצאית. במקום זאת, טיילור כתב עבודת דוקטורט בשנת 1929 בשם "שינויים משמעותיים לאחר המלחמה בתעשיית ההלבשה המלאה", שבדקה מדוע לתעשיית ההלבשה יש גידול נפץ בשנות העשרים. גורם אחד שזיהה היה אורך החצאית.
"ככל שהחצאיות התקצרו, היה הגיוני להשקיע יותר כסף בגרון נחמד", מספר ברג בסטייל. "החדשות אימצו איכשהו את הדגנים האלה ש'אורך חצאית וואו פירושו תקופות טובות להלבשה תחתונה ', ואז משהו צוטט וחזר לעיוות בנוגע לתזה."
קשורים: אנו שונאים לומר לך זאת, אך חצאיות בועה חזרו
כאשר אתה עוקב אחר שינויים בפועל במשק, כל התזה מתפרקת, ומאז היא הופסקה. הדברים מסתבכים במיוחד כשמסתכלים על המלחמה ותקופות שלאחר המלחמה, כאשר ברג אומר שחצאיות ארוכות יותר "נתפסו כסמל לשגשוג"-לא להיפך. נשים כבר לא נאלצו לקצוב, כך שלבישת משהו עם כל כך הרבה בד נתפסה כסימן לשפע.
במקום זאת, גורמים רבים ושונים - הכלכלה, הפוליטיקה, התפרצויות מגיפה ותנועות חברתיות - השפיעו על אילו צרכנים אסתטיים מגיבים. וכאשר מעצבים לא השתמשו בשינויים האלה ושלחו משהו 'לא בסדר' במורד המסלול? נשים התמרדו, מה שהוביל בסופו של דבר לשינוי.
דוגמה אחת הייתה כשדיור הופיע לראשונה במראה החדש שלו בפריז בשנת 1947. בעוד כמה נשים מיהרו לקנות חצאיות גורפות מבית האופנה, אחרות רכשו לוחות כרזות להפגנות. בארצות הברית, "המועדון הקטן מתחת למועד הברך”נוצרו, המורכבות מנשים שרצו בחירה בארון הבגדים שלהן, לא מכתיבה של מעצבים. הקבוצה נלחמה על כך שהחצאיות "קצת מתחת לברך" יישמרו בסטייל, וצברו 300,000 חברים תוך שלושה חודשים.
קרדיט: Getty Images. עיצוב מאת ג'נה ברילהארט
במקום להתמקד כל כך באיך שהשוק מתנהל בשלב זה, כדאי להסתכל על התגובה הזו פסיכולוגית. הייתה סיבה אחת מרכזית שנשים נדחקו לאחור נגד הצללית הוויקטוריאנית הזו: המראה לא תאם את התדמית המסוגלת 'רוזי ריווטר' שהתרגלו אליה במהלך המלחמה.
ד"ר דוון קארן, פסיכולוג אופנה ומחבר לבש את חייך הטובים ביותר: כיצד להשתמש בפסיכולוגיה של אופנה כדי להביט במראה שלך - ובחייך - לשלב הבא, מספרת שנשים התעייפו מכך שהגוף שלהן מבוקר ומניעות אותן מחוץ לכוח העבודה.
"הם היו מורשים מבתיהם, היו חסרי כוחות בתוך החברה כולה, כך שהדבר היחיד שיכול להיות להם היה השלטון הוא מה הם לבשו, מה הם הניחו על גופם", היא אומרת. "אז זה מרד, אבל מה שעומד מאחורי המרד הזה הוא צורך בשליטה. מה שעומד מאחורי שליטה זו הוא צורך בטיחותי ".
קשורים: בואו נפסיק להעמיד פנים שאנחנו צריכים בגדים חדשים בכל עונה
שנה וחצי לאחר מכן, דיור הרים את כפפות הגב עד הברך.
מחזורים כאלה נמשכו-מעצבים שמשחררים אורכי חצאית חדשים וחייבים ונשים מפגינות נגדם-עד שבסופו של דבר הגענו לעולם שבו המוקד החל להשתנות. בשנות התשעים היה יותר דגש על הלבשה לקבוצות סגנון ספציפיות, כגון גראנג ', תרבות רייב ופאנק, במקום להתלבט על סגנונות קצרים או ארוכים יותר.
ובכל זאת, אפילו כשאוהבי האופנה הלכו ולבשו את מה שהרגיש להם הכי נוח, פשוט בחרו ובחרו לאילו טרנדים עקוב, גורמים חיצוניים המשיכו לשחק תפקיד בקביעת מה שיש בו. זה עדיין המצב כיום, ובמיוחד ב 2020. הודות למגיפה, לתסיסה חברתית ולמיתון הכלכלי הממתין, אנשים נמצאים כעת נמשך כלפי סגנונות שהכי הגיוני נפשית ורגשית.
קשורים: מילון מונחי האופנה החדשה
"אנחנו רוצים לכסות את גופנו, ללבוש סוודרים נוחים", אומרת ד"ר קארן, שאפילו פנו אליה מעצבי רפאים, ומבקשים עזרה ביצירת קולקציות מתוך מחשבה על פסיכולוגיה. "כיום יש לנו חוסר באינטראקציה חברתית, כך שאופנה יכולה לשמש כשמיכה ביטחונית כדי להרגיע את החרדה שאנו חשים. אתה מעצב מבפנים כלפי חוץ, כך שיש התאמה לכך שאתה נאמן לעצמך. "
במילים אחרות, לא כלכלה משפיעה על חוש האופנה שלנו, אלא התגובה שלנו למה שקורה בעולם ואיך זה גורם לנו להרגיש. בעבר זה היה עשוי להילחם בחזרה עם חצאיות מיני. עכשיו, עם כל כך הרבה אי וודאות, אנחנו מחפשים נוחות, אז אנחנו מושיטים יד לעיצובים והזעות.
קרדיט: Getty Images. עיצוב מאת ג'נה ברילהארט
ד"ר קארן גם טוענת שיהיה חשוב למעצבים לייצר את מה שהיא מכנה "ארונות ערים". אלה ימים, אנשים רוצים לצרוך אופנה פחות מהירה, להיות מודעים מבחינה אתית וסביבתית ולתמוך במותגים קהילות שהתעלמו מהן. יש יותר עניין לדעת מהיכן הדברים מגיעים למה אנחנו קונים משהו, שהוביל אותנו לקראת הרעיון של אופנה חסרת עונות ונצחית.
קשורים: שמלות שמיכה הן טרנד האופנה הקל שכולנו צריכים כרגע
אז האם מדד המליין אמיתי והאם הוא קיים בשנת 2020? לא בדיוק. אך, האם אנו נמשכים לסגנונות מסוימים כדי לשקף את מצב הרוח שלנו או את מעמדו של העולם - הכלכלה כלולה? כן, וכנראה שנמשיך לעשות זאת עוד שנים רבות.