כמו כל כך הרבה מהמילים בשפות הגאנה, המונח Twi "obaasima" אומר דבר אחד, והכל, בו-זמנית.
אובאאסימה יכולה להתייחס לאישה בעלת סגולה, או מישהי שהיא רבת פנים, מאורסת ומטופחת.
כפי שהמונח מתייחס לשיער בחברות אפריקאיות ספציפיות, פרה-קולוניאליות השתמשו באמנות של עיצוב שיער וטיפוח כדי ליצור הבחנה בין מספר קבוצות, כמו גם סימון חלק סמלי מהמסע של האדם בחיים, הצמיחה של האדם והחדש של האדם. סטָטוּס. פסלים מתקופה זו מציגים סגנונות וקישוטים שונים; חלקם אקסטרווגנטיים ומסובכים לציון מעמד גבוה, כמו הקישוטים, סיכות הראש ולוחיות המתכת שלובשים עמי לובה. בעוד שאחרים בחרו במראה פשוט וקצר.
פרקטיקות אלה זלגו לאפריקה העכשווית, ולרוחב הפזורה, שם בדמיית מה שנראה כנורמלי יום שיער - חוויה שאנשים רבים עם מוצא אפריקאי יהדהדו איתה - יש חגיגה של לכאורה פָּשׁוּט; הנשכח, הכיבודים הקטנים באהבה ולפעמים במאבק בשיער. וזה במרכז מה זה אומר להיות בעל מידות טובות, להיות בר צורה, לחוות ולצאת עדיין אוהב, עדיין יפה, וגמיש יותר.
זו הסיבה שהשיער לעולם לא יהיה סתם שיער לאנשים שחורים.
קשורים: יש סיבה מדוע תסרוקות שחורות הן נצחיות
השיער שלנו נטוע עמוק בתרבות, מסורת ודרך להבין את העולם. ועבור נשים רבות ממוצא אפריקאי, עיצוב שיער הוא על התהליך.
מפירוק, לשעות שבילו בבחירת תסרוקת, קניית מרככים עמוקים משלושה מותגים שונים כי הרגיל שלך אחד אזל - כל אלה הם חלק מהחוויה של טיפוח השיער שלנו, במיוחד כשלא טיפלו בו במשך בזמן.
קרדיט: קרלוס עידון-תוויה
המסע מתחיל עוד לפני שאדם עושה את דרכם לסלון או מקבל בברכה את הצמה הביתית שלהם. אבל הגאווה הקשורה באמנות השיער שלנו אינה סוטה מהמציאות שתהליך זה אינו בהכרח תמיד מהנה.
הגדילים העדינים שלנו דורשים טיפול עדין וסוג מסוים של סבלנות. מובטח שהזרועות שלנו יכאבו לאחר שעות ארוכות של עיצוב, והמסרק שבו אתה משתמש כדי להפריד ולחלק את השיער עלול להישבר לגמרי. אבל שוב, גם החלקים הלא חיוביים של הסטיילינג משקפים את המשמעות העמוקה יותר של שלב חדש בחיים או סטטוס חדש, למרות האתגרים.
עם זאת, אם תבחר בשרשור אפריקאי, התהליך יכול להיות מהיר וקל כאשר ידיו של הסטייליסט שלך, בין אם הם שלך או של מישהו אחר, משמשים לכרוך בזריזות את החוט השחור כחום סביב השיער פיר.
סגנון זה קיים בתרבויות גנאיות וניגריות רבות במשך מאות שנים, והיום מהווה הצהרה לאנשים המחזיקים במה שהוא נתפס כ"בית ספר ישן". זוהי גם אלטרנטיבה בטוחה למי שרוצה למתוח ולגדל את שיערם ללא מריחה של חוֹם.
השחלה היא רב-תכליתית בצורה שבה היא גורמת לשיער לשבת בצורה נועזת עוד יותר או להתכופף לדפוסים שמעוררים כמעט מיד עניין עמוק.
קרדיט: קרלוס עידון-תוויה
סלונים ברחבי יבשת אפריקה וברחבי הפזורה ממוקמים בכל מקום מבחוץ חללים לבניינים רבי קומות, אבל עדיין יש תחושה בולטת של אינטימיות מיידית ללא קשר ל מקום.
בין אם מתלבשים בין סטייליסטים השוזרים תוספות ושיער בצורה מופתית יחד, או מכורבלים מתחת למייבש, השיחה והדעה לא מצליחות להסתנן.
התרבות הפופולרית מקבלת משמעות חדשה לגמרי בדיונים כמעט דמויי שולחן עגול. הומור בא והולך באותה קלות שחמאת שיאה רכה נמסה לתוך הקמטים והקשרים של הגדילים שלנו, כאשר סרטים מקומיים הופכים לנושא לוויכוחים עזים.
כאשר השיער מוכן, ניתן לקשט את הסגנונות הללו אביזרי זהב לסיים כל מראה, שזכו לתחייה מחודשת בשנים האחרונות, ומהווים המשך לתקדים שנוצר בחברות אפריקאיות מסורתיות. מתחום האסוציאציות המשפחתיות והאתניות ועד להעברת דורות, הקישוטים הם שוב תזכורת ששום דבר פשוט הוא עם עיצוב שיער אפריקאי. השיער מעוצב מחדש בכוונה, הקהילה מתחזקת, וההיסטוריה תפורה שוב ושוב.
קרדיט: קרלוס עידון-תוויה
ברגע שזה נעשה, לקום אחרי שעות ארוכות על שרפרף מקלה, ונראה שהכל מתקדם במהירות כאשר משלמים, עוזבים ופונים ליעד הבא. אתה מרגיש חדש שוב.
העיר שבה אתה נמצא מקבלת משמעות חדשה. למשקאות עם חברים יש טעם נוסף שעולה על המרכיבים או הטעם - זו השמחה של המראה והתחושה טוֹב. וזה תופס את המשמעות של שיער, במיוחד לאנשים שעדיין מגלות מה נלקח.
עיצוב שיער הוא טיפול קיצוני בעצמו. זה טיפול רדיקלי לקהילה. שיער זה הבית. זה תמיד היה בדיוק איפה שאנחנו נמצאים.
ושום דבר - לא גניבה, דילול או מחסומים - יכול לקחת משם את מה שתמיד נועד להיות עבורנו.
דֶגֶם: כריסטל קטנסטרות'. צילום: קרלוס עידון-תוויה. כיוון: יוסף אדמו שֶׁל בית ספר של יום א. הפקה: אקוב בארנס. אסט. הפקה: יוסף אבי מנשה. סִגנוּן: אקווה, בסיוע נוזיה. שיער: הובנה ויופי שנהב
זה הכל טבעי. מהסלילים המקורזלים ביותר ועד לגלים רופפים, אנו חוגגים שיער טבעי על צורותיו הרבות על ידי שיתוף עצות מומחים לעיצוב, תחזוקה וטיפוח שיער.