アジア系アメリカ人はブラック・ライヴズ・マターに立ち向かう必要がある

アメリカでアジア系アメリカ人の女性になることは、白さと複雑な関係を持つことです。 私たちはある瞬間「モデルマイノリティ」として支持され、次の瞬間にはCOVID-19を運ぶと思われる通りに飛び出しました。 私たちはアメリカ人とは決して十分に見なされていませんが、おそらくすべて同じアクセス権と特権の白さの付与を持っています。

しかし、黒人（特に黒人女性）ほど白人によって傷つけられた人はいない。 ジョージ・フロイドとブレオナ・テイラーの死後、アメリカのすべての個人は、反黒人との戦いで演じる役割を選ばなければなりません。 沈黙することは共謀することです。 これは白人をはるかに超えています。 私の仲間のアジア系アメリカ人女性にとって、これには私たちも含まれます。

私たちは、 アジア人、饅頭、ジョージフロイドの殺害に関与していた。 私たちが黒人に対して大きな悪を行うことができることを認めることは、私たちが解決策の一部になることができることも認識することです。

アンチブラックネスは、白人だけにかかっている問題ではなく、修正するのも彼らの責任ではありません。 アジア系アメリカ人はまた、私たちのコミュニティの反黒人の責任があります。 私たちはアメリカのマイノリティであるため、反黒さを免れることはできません。

アジア系アメリカ人コミュニティの多様性を考えると、反黒人の事例は広範囲に及びます。 ちょうど29年前のことです ラターシャハーリンズ、15歳の黒人少女がロサンゼルスで韓国の店主に殺害された事件。 コリアタウンの破壊につながった 1992年のロサンゼルス暴動中。 小さな反黒人のマイクロアグレッションは、黒人文化の流用から人種差別的なステレオタイプまで、私たちのコミュニティに深く根付いています。

プラバルグルン、ネパール系アメリカ人のファッションデザイナーは、彼自身でこれに触れています 論説：「これは、叔母が夕食の席で行うオフカラーのコメントですが、公の場で言うことは決してありません。 それは私たちが時々黒人の隣人を扱う恐ろしい不信です。 私たちがそれらを目撃するときだけでなく、私たちがそれらを行うとき、私たち全員がやるべきことを学ぶことがたくさんあるので、それらに名前を付けましょう。 家族が果たしている役割をまだはっきりと理解していないかもしれない家族との不快な会話をしましょう。」

私たち自身のアジア系アメリカ人コミュニティに責任を負わせるのは個人としての私たちの責任です—私たちの歴史を覚えておくのは

アジア系アメリカ人の女性として、私たちはアジア系アメリカ人のコミュニティの間に存在する人種差別を認める必要もあります。 AAPIコミュニティ自体の中には、大きな格差があります。 表現 （その声が最も大きく、最も優先されます）そして アクセス （すなわち、世代の富と知識に対して）東アジア人と彼らの一般的に特権の少ない東南アジア人との間。

事実： アメリカはアジア系アメリカ人を保護したことがない. 第一世代の中国人女性としての私自身の育成は、人種的なガス灯に満ちていました。 私はカンザスの郊外で育ちました。そこでは、反黒さは横行し、同化は私の思春期の付属品でした。 その時、私は、白さが私たち全員、特に黒人をどのように傷つけるかを見るための言語や学習を持っていませんでした。 COVID-19パンデミックヒットとアメリカ アジア系アメリカ人に背を向けた 私のように、それは私たちがどれほど使い捨てであるかを証明しました。 これは、黒人がアメリカの歴史全体で直面した虐待のほんの一部にすぎません。 「中国のウイルス」のモニカは損害を与えていました、しかしそれは結果なしに黒人の冷血な殺人をもたらす全身的な反黒人と同じではありません。

同盟の一部とは、自分たちを分権化することを意味します。 私たちは白人至上主義の解体の恩恵を受けているので、それは「ブラック・ライヴズ・マターのためのアジア系アメリカ人女性」ではありません（私たちはそうしていますが）。 私たちは黒人をそのまま見、大切にしているので、それは「ブラック・ライヴズ・マターのためのアジア系アメリカ人女性」です。

文化記者である私にとって、黒人なしで報道する文化はないことは十分に明らかです。 黒人はトレンドを設定しますが、 彼らの貢献が認められることはめったにありません. 主要なファッション小売業者は頻繁に 独立した黒人デザイナーから盗む と イノベーションで賞賛されています. エンターテインメントスタジオ 黒の痛みについての作品から絶えず利益を得る、 まだ 黒人俳優に等しい給料を支払うことを怠る （または、黒人の喜びを中心にアートを作成する同じ機会を彼らに与えます）。 平 一見包括的企業 黒体と声を支え、 何も考えずに捨てるだけ.

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黒人の声と才能の恩恵を受けていない単一の業界はありませんが、黒人の従業員を傷つけていない単一の業界はありません。

あなたがアメリカの消費者であるなら—アジア系アメリカ人の女性はそうです—あなたは黒人文化の消費者です。 私たちは皆、黒人が安全で見られる社会に向けて取り組むという道徳的責任に直面しています。

しかし、私たちが白さとホワイトアメリカとの関係のどこに立っていても、私たちの目標は 同じである：アメリカでこの非常に重要な時期に黒人コミュニティと一緒に立つこと 歴史。 私は個人的に グレース・リー・ボッグス、中国系アメリカ人の活動家であり、労働組合やブラックパワー運動と協力して市民の自由のために戦った。

黒人は、対人関係や顕著な個人の業績を通じて私たちの同盟を獲得する必要はありません。 彼らの存在権と平等は、肯定、議論、証明される必要はありません。 著者として ソーニャ・レニー・テイラー インスタグラムのビデオで、ブラック・ライヴズ・マターかどうかについての会話だけが問題だと言った。 ブラック・ライヴズ・マターは、瞬間でも、意見でも、政治的な問題でもありません。 それは運動であり、事実の陳述でもあります。 黒人の生活は常に重要でした。 彼らを失敗させたのはシステムであり、それを支持した人々です。 そのシステムを解体するのを手伝うのは私たち—非黒人の人々、この場合はアジア系アメリカ人の女性—次第です。

中国の文化は、行動は言葉よりも雄弁だと言っています（実際、私たちは有名なことで知られています いいえ 私たちの愛を話す). 抗議は愛の行為です。 教育は愛の行為です。 私たちの黒人コミュニティに現れることは、私たちができるあらゆる能力において、愛の行為です。 私たち自身、私たちの家族、そして私たちのコミュニティに責任を負わせることも愛の行為です。 私たちはこれらの行動をとって、彼らが長く延期された変化をもたらすかもしれないようにします。

ジョージ・フロイド、ブレオナ・テイラー、アーモー・オーブリー、マイク・ブラウン、トレイボン・マーティン、その他数え切れ​​ないほどの人々の人生を悼みながら、ここ数年は正当な怒りと悲しみに満ちています。 私の祖父はかつて、マオ政権の間に彼の父が彼に言ったように、命が失われたとき、愛は消えない、と私に言いました。 私たちは彼らの名前で私たちがすることを通してその愛を生き続けます。 黒人を大切にする社会に向かって進むことは、究極の愛の行為です。