ვიქტორიანული ეპოქის შთაგონებული Momfluencers იპყრობენ Instagram- ს

ნებისმიერ დღეს, ბრიჯიტ პარკი - ან @deercircus როგორც ცნობილია მისი 18,000 მიმდევრისთვის - არის სურათები Instagram- ზე ნაქსოვი კალათით, სავსე ფურცლებისა და ოხერის ფერის სამრეცხაოსთან, მის ბარძაყს ეყრდნობა, ხოლო ის აკანკალებს მის ფეხმძიმე მუცელს, რომელიც დაფარულია გაჟღენთილი, იატაკზე მოციმციმე, თეთრი კაბით. მზე ანათებს ანალოგიურად დიაფანურ თეთრ ფარდებს ოთახში შეღებილ თეთრად, რომელშიც გამოსახულია უბრალო ხის მაგიდა, დაფარული თეთრი ქსოვილით. ასევე ჩარჩოში არის ეკრუს მაკრამეს კედლის ჩამოკიდებული და რთველის სპილენძის ჩარჩო, რომელიც აჩვენებს გამხმარი ყვავილებს. მშვენიერი დედის ეს სურათი მის მშვენიერ შინაურ სამოთხეში მარადიულია; ის შეიძლება მოიხსნას გუშინ, 1921 ან 1821 წ. და ეს მხოლოდ ერთი მაგალითია ბევრი დედისგან Instagram– ზე, რომელსაც აქვს ესთეტიკა, რომელიც ორიენტირებულია ნოსტალგიაზე „უფრო მარტივი დროისათვის“. ზოგიერთი ყველაზე მეტად ამ დედებისგან პოპულარულს 200 ათასი მდე მიმდევარი ჰყავს და მათი უმრავლესობა თავს არიდებს ტრადიციულ სპონ-კონებს (ზოგი ყიდის ორგანულს ქსოვილის საფენები ან თეთრეული ბავშვის საცვლები) ისინი ყიდიან დედობის ბრენდს, ვიქტორიანული ანგელოზის ათასწლიანი ვარდისფერი გადატვირთვით სახლი.

Და რატომაც არა? თითქმის არ გადის დღე იმის შეხსენების გარეშე, რომ დედები ახლა კარგად არ არიან. დაფიქრდით ნაწილებად ამერიკელი დედის მდგომარეობა უხვად როგორც უნდა. მაგრამ ვალდებულებებისა და პანდემიური მარტოობის ყველა შეუძლებელი ჟანგბადის ფონზე, რატომ არ უნდა აღვნიშნოთ დედობის ის პატარა მომენტები, რომლებიც მართლაც მშვენიერია და ღირს შესანახად? გავლენიანი ადამიანების ეს ახალი პარტია არბილებს მძიმე აწმყოს კიდეებს, წარმოაჩენს მათ ცხოვრებას ნოსტალგიის ნაზი ობიექტივით.

ბეთანი ტომასი არის ერთი დედა, რომელიც, როგორც ჩანს დაღლილი, ყოველ შემთხვევაში კრიტიკულად განწყობილია თხრობისადმი, რომ დედობა უმეტესად საჩივარია. თომასი არის ჩიკაგოს გარეუბანში ჰერბალისტი და ფოტოგრაფი და გაუძლო უნაყოფობის წლებს, სანამ საბოლოოდ მიაღწია თავის ოცნებას, გამხდარიყო დედა. მან მითხრა ელექტრონული ფოსტით, რომ იგი ფიქრობს, რომ მისი ადრეული ბრძოლები ამყარებს დედობის ამჟამინდელ აღქმას. "ეს მართლაც საჩუქარია, თუნდაც უმძიმეს დღეებში." მის კვებაზე გამოსახულია მზის ჩასვლისთანავე გვირილები და ვარდისფერი ლოყის მქონე ბავშვები თოვლში.

"მე მიყვარს მარტივი ნივთები," ამბობს თომასი, "ყვავილები, ბუნებრივი მასალები, გამოცხობა, ხელნაკეთობა, ფოტოგრაფია და ა. მე გატაცებული ვარ სახლისა და ოჯახის კულტურით და ეს დიდწილად განაპირობებს იმას, რასაც მე ვიზიარებ. ”

ალბათ ფართოდ გავრცელებული პასუხის საპასუხოდ დედების ჩახშობის გადაფარვა გასული წლის განმავლობაში, თომასი ამბობს, რომ ის ხედავს დედების რაოდენობის ზრდას ", რომლებიც ცდილობენ იპოვონ აზრი და სილამაზე მასში დედობა. "ის ფიქრობს იდეაზე, რომ" დედობა შეიძლება იყოს ლამაზი და არა მხოლოდ შრომისმოყვარეობა დიდწილად გაუქმებულია საზოგადოებისგან. [და] ბევრ დედას ნიშის ჯგუფებში სურთ ამის დაბრუნება. "ის ფიქრობს, რომ როგორც სოციალურ მედიაში, ასევე IRL- ში," ხალხი დიდწილად უკმაყოფილოა იმით, თუ როგორ გამოიყურება მათი დედობა/ოჯახური ცხოვრება. მათ სხვა რამ უნდათ, მაგრამ მე არ ვიცი, რომ ყველამ იცის რა არის ეს. ” 

აღსანიშნავია, რომ 1921 ან 1821 წლებში დედები ანალოგიურად იყვნენ უკმაყოფილონი დედობით, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მათგანს შეეძლო ამის გაკეთება. თეთრკანიანი ქალები, როგორიცაა ქეით შოპენი, წერდნენ ამის შესახებ, თეთრკანიანი ქალები, როგორიცაა ჯულია ვარდ ჰოუ, აქტიურობდნენ. ახლა, ბავშვის მოვლის მოთხოვნები, დასაქმების გარეთ და ცხოვრების პასუხისმგებლობა სიმდიდრისა და სითეთრის პრივილეგიების გარეშე ბევრს გამორიცხავს დროისა და სივრცის მოსაფიქრებლად, გააუმჯობესებს თუ არა დედას „სილამაზე და მნიშვნელობა“ ცხოვრობს.

ჰადას ნოქსი წერს ისტორიულ ფანტასტიკურ რომანს, რომელიც ვითარდება მე -11 საუკუნის ნორმანდიასა და ირლანდიაში, და თქვენ ხედავთ, როგორ გავლენას ახდენს მისი ინტერესები მის ინსტაგრამის ესთეტიკაზე. თომას მსგავსად, მისი სურათები აჩვენებს უამრავ სანთელს, ტყის სცენებს და სისულელეს. თუ ერთი ბრონტი ჩარჩოში მოხეტიალე, არ გამიკვირდება. ერთ პოსტში, სადაც ნოქსი კითხულობს მის მყარ, რთველ ასლს ალისა და საოცრებათა ქვეყანა მის ორ პატარა შვილთან ერთად მის წინააღმდეგ, ის ფიქრობს მძინარე ბავშვთა სუნთქვის ხმებზე: ”მისი სწრაფი და მუცლის ღრმაა. ის ნელია, ტკბილია ოცნებებით ფერიებსა და სულებზე, რომლებსაც ჩვენ ყოველდღე ვცდილობთ. ” 

ნოქსი ამბობს, რომ ის (და სხვები) თვლიან, რომ თანამედროვე ცხოვრება ძალიან სწრაფად მოძრაობს. "ჩვენ ვგრძნობთ ნოსტალგიას ცხოვრების ძველი, მარტივი გზების მიმართ... უფრო ხელნაკეთი, ხელნაკეთი, ნელ -ნელა გემოვნებიანი. ჩვენ არ შეგვიძლია შევაჩეროთ ტექნოლოგიების ზრდა და რასაც ბევრი მიიჩნევს პროგრესად, მაგრამ ჩვენ შეუძლია ავირჩიოთ ცხოვრება ჩვენი გზით. მე ვფიქრობ, რომ ნოსტალგიაში ბევრი თავისუფლებაა, როდესაც აღვნიშნავთ იმ დროს, როდესაც ცხოვრება ორიენტირებული იყო ოჯახზე, ბუნებაზე, მოძრაობაზე და ნამდვილ კავშირზე, როდესაც ცხოვრება უფრო ადამიანურად გრძნობდა თავს. იდეა, რომ ჩვენ შეუძლია განზრახ აირჩიე ის, რისი გავრცელებაც ღირს. ”

რა თქმა უნდა, არგუმენტი უნდა გაკეთდეს (და მე შორს ვარ პირველიდან), რომ Instagram ანგარიშები აამაღლებს დედობრივ შრომას, როგორც მნიშვნელოვან და ლამაზს დედების სააგენტოში; რომ ასეთი ანგარიშები აღნიშნავენ ავტონომიას ქალები ისტორიულად იბრძოდნენ საკუთარი თავისთვის ერთ – ერთ ერთადერთ ადგილას (სახლში) და ერთ – ერთ ერთადერთ როლში (როგორც დედები), სადაც მათ შეეძლოთ დასახლება. და ნოქსის არგუმენტი, რომ არსებობს თავისუფლება საკუთარი ცხოვრების წესის გამოკვეთის მიუხედავად, მიუხედავად თანამედროვე წნეხისა როგორც ჩანს, გააზრებული გზაა წარსულის დედების პატივისცემისათვის, რომლებმაც იპოვნეს ძალა და მიზანი შინაურ ცხოვრებაში.

მაგრამ ნოსტალგია არის განმარტება, როგორც ადრე არსებული მოვლენების აღნიშვნა - და ეს ხშირად ნიშნავს წარსულის განდიდებას, რომელშიც ბევრი ადამიანი სისტემატურად იყო დაჩაგრული და გარიყული. ”ყველა ეპოქაში ყოველთვის არის ბნელი მხარე”, - ამბობს ნოქსი. „თუკი 80 წელზე ნაკლები ხნის წინ დაბრუნდებით, ჩემი წინაპრები დევნიდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში ებრაელობის გამო. ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ იმ ეპოქის ხარვეზების შესახებ და მაინც შევაფასოთ ის, რაც კარგი იყო მასში. ეს არ უნდა შელახოს ან წაშალოს ყველა ეპოქაში ჩადენილი სისასტიკე და უხეში უთანასწორობა, რომელიც დღესაც აწუხებს ჩვენს სამყაროს. ”

მე ვაფასებ ნოქსის აზრს-ეს იქნება შემცირებული, რომ თავიდან ავიცილოთ ქვილთის დამზადება ან მაწვნის გამოცხობა უბრალოდ იმიტომ, რომ ისინი დაიბადნენ იმ ეპოქაში, რომელიც ასევე ამტკიცებდა სისტემურ ძალადობას და ჩაგვრას. მაგრამ თანაბრად შემცირებადია წარსულში ფესვგადგმული სურათების შთანთქმა ყოველგვარი დაკითხვის გარეშე, რაც იმალება ფონზე. ბევრ ანგარიშს აქვს მავნე უნარი გაანათოს ის ჩვენგანი, ვინც არ ვაფასებთ, მაგალითად, ყოველ წუთს ბავშვები, ჩვენ, ვისაც უყვარს ჩვენი შვილები, მაგრამ მაინც პოულობენ სიამოვნებას, შესრულებას და ღირებულებას იმ ბავშვებისგან შორს დახარჯულ სამუშაოში. ამ წარწერაზე ფიქრის შეწყვეტას არ შემიძლია ონლაინ თამაში Kelly Havens Stickle:

”ჩვენ უნდა ავდგეთ ადრე და დავიწყოთ სწავლა. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ როგორ შევქმნათ სახლის ატმოსფერო, რომლის მონატრებაც გვინდა. ჩვენ უნდა წავიკითხოთ ხელნაკეთი წიგნები. ჩვენ უნდა შევისწავლოთ სხვა ეპოქის ნახატები, რომლებიც შთააგონებს ჩვენ. ჩვენ უნდა შევისწავლოთ ლიტერატურის საუკეთესო დედები... ჩვენ, ისევე როგორც ჩვენი ქმრები, სერიოზულად უნდა მივუდგეთ ჩვენს პროფესიას. და შესაძლოა უფრო მეტიც, რადგან ჩვენ გულებს ვაყალიბებთ და არა ხეს, რომელსაც ჩვენ ვქმნით ჩვენი ხელსაწყოებით. ”ამის ქვეტექსტი მთელი ციტატა, ჩემთვის არის ის, რომ კარგი დედობა შეიძლება განისაზღვროს მხოლოდ პატრიარქალური სქესის მკაცრი დაცვით როლები. ის საუკეთესოდ მოქმედებს, როგორც შთაგონება ქალებისთვის, რომლებიც ნამდვილად პოულობენ დიდ მიზანს და ავტონომიას შიგნით დედობა, და ყველაზე უარესი, როგორც პროპაგანდა მიზნად ისახავს ნებისმიერ ქალს, რომელიც არ იშურებს შინაურ საქმეს ლიტერატურა.

ყველა ეს მონაცემი არ არის ასე დოგმატური, ან ასე შეკრული ქრისტიანული ღირებულებებით და გენდერული ვარაუდით მშობლების შესახებ. ზოგი უბრალოდ ლამაზი სანახავია! თუ თქვენ აფასებთ რენესანსის ნახატებს, მაგალითად, ან ფრანგულ ციხეებს, ფრანგულ ლავანდას, ან პროვანსის, მხატვრის ჯადოსნურ ნივთებს. ჯემი ბეკი შექმნა თქვენი ოცნების ანგარიში. ბეკის სურათები მდიდრული, გაჯერებული და მტკივნეულია რომანტიკით.

დაკავშირებული: პანდემიის შემდეგ, ჩვენ საბოლოოდ უნდა მივმართოთ დედობის შეუძლებელ მდგომარეობას

ბეკი მეილზე მეუბნება, რომ მისი მიზანია დაიჭიროს "ბავშვობის არამატერიალური სილამაზე - უდანაშაულობა, სიყვარული, სიტკბო არის ყველა ბავშვში. "ასე რომ, ის იღებს იმ მომენტებს, როდესაც ჩვენ ვგრძნობთ ნოსტალგიას, როდესაც ჩვენი ბავშვები იზრდებიან, და არა ის მომენტები, როდესაც ჩვენ ვიგრძნობთ სიამოვნებით დატოვებს წარსულს, როგორიცაა "უძილო ღამეები და საფენის გამოცვლა". ბეკი ამტკიცებს, რომ ნოსტალგიური დედობა, როგორც მხატვრული შთაგონება, არაფერია ახალი ”სადაც არ უნდა წახვიდე, ახლა ან 100 წელზე მეტი ხნის წინ, ვთქვათ, მარიამ კასატის ნახატის ყურებით, ნოსტალგია იქნება, რადგან ბავშვის უნივერსალური სიყვარული მარადიულია. [ინსტაგრამი] არის გადაღების და გაზიარების გზა, ისევე როგორც ფუნჯი და ტილო. ” 

ბეკის სურათები აშკარად და მიზანმიმართულად არის შერჩეული და იგულისხმება, რომ მოხმარდეს ისე, როგორც შეიძლება იყოს ნახატი. თქვენ გაგიძნელდებათ იპოვოთ ვინმე ვინც შეცდომით უყურებს მის საქმიანობას, როგორც „რეალური ცხოვრების“ გულწრფელ ანარეკლს. "მე ვაბარებ ელოისას [მის შვილს] ყოველდღიურად," ამბობს ბეკი, "მაგრამ არა, ის არ ჰგავს ეს... ეს არის პატარა ფანჯარა შემოქმედებითი გამოვლინებისა და ტექნიკური გამოხატვისა, იმედია აღბეჭდილია ის, რასაც ყველა დედას აქვს წვდომა: აღმზრდელი. "მე მესმის თითქმის შინაგანი მოთხოვნილება, როგორმე გავაფუჭო გარკვეული ბავშვობის ეფემერული სილამაზე და უდანაშაულობა მომენტები; არსებობს მიზეზი, რის გამოც მე ვთამაშობ ჩემს iPhone ფოტოებს თბილად და ბუნდოვნად ვგრძნობ ჩემს შვილებს ძილის შემდეგ. მაგრამ დედობის რეალურ მომენტებში, ნოსტალგიის ეს იმპულსი თითქმის ყოველთვის განადგურებულია IRL– ის მიერ დედისა და შვილის ურთიერთქმედება ჩემს არცთუ ისე ბედნიერ საშინაო მდგომარეობაში: წუწუნი, გაბრაზება, საზღვრების გადაკვეთა, სურვილი, საჭიროება მე მაქვს რამოდენიმე მომხიბლავი ფოტო ჩემი ჩვილების აბაზანაში, მაგრამ აბაზანის დრო სამუშაოა. ფოტოები არ არის გადაღებული იატაკზე დაგუბებული წყლის გუბეებიდან, ცუდად დროული ნაგავი, რომელიც ბლოკავს დრენაჟს, ყვირილს თან ახლავს შამპუნები. მიუხედავად იმისა, რომ ნოსტალგია მიზანს ემსახურება, ათწლეულები დაგვჭირდა ღიად გვესაუბრა დედობის ბრძოლისა და შრომის შესახებ. აღნიშნავენ დედობის სილამაზეს და ვერ აღიარებენ იმ მნიშვნელოვან სამუშაოს, რომელსაც დედები ყოველდღიურად აკეთებენ ყოველგვარი შესასრულებლად მნიშვნელოვანი სისტემური მხარდაჭერა (სანამ მათი ორგანოები და რეპროდუქციული უფლებები კვლავ განიხილება როგორც დებატების საკვები) არ არის კეთილთვისებიანი მოქმედება.

სტეფანი მაკნილი, რომელიც მოიცავს გავლენის კულტურას Buzzfeed, აღნიშნავს, რომ ნოსტალგია იყო დაარსების დღიდან დედამოყვარე კულტურის ნაწილი და მთავარ მაგალითს მოჰყავს მორმონი დედა ბლოგერების მრავალწლიანი პოპულარობა. ის ასევე აღნიშნავს, რომ მილენიალებს შორის არის ტენდენცია, როგორც სოციალურ მედიაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ, შინაურ ცხოვრებასთან ხელახლა დაკავება საკუთარი პირობებით. ამ ნივთების საჯაროდ გაზიარებით, ზოგჯერ ასიათასობით სხვა დედასთან ერთად, ნოსტალგიური დედისმცოდნეები ჩუმად ამბობენ ეს არის ის გზა, რომელსაც მე ვირჩევ ცხოვრებას, ვირჩევ დედას, რადგან ვფიქრობ, რომ ეს საუკეთესო გზაა. ჩვენ სამუდამოდ ვწერთ იმას, რაც ნიშნავს იყო "კარგი" დედა და "ცუდი" დედა. დედობის საჯარო შესრულება ინსტაგრამზე აძლიერებს საკუთარი თავის განსჯის ტოქსიკურ თამაშს სხვების პირველი განსჯის გზით.

მეტ კლაინი არის კიბერფსიქოლოგი და კონსულტანტი და მას მიაჩნია, რომ პანდემია (ნაწილობრივ მაინც) განაპირობებს ნოსტალგიის ამ კონკრეტულ მომენტს. ”ნოსტალგია ყოველთვის თამაშობდა როლს კულტურაში, მაგრამ ახლა მისი მნიშვნელობა უფრო მაღალია. ტანსაცმლის ჩაცმის ან სპორტული სტილის მიხედვით, ნებისმიერს შეუძლია საკუთარი თავის დროულად გადაყვანა... იდეალურად ერთი მუტაციური, სასიკვდილო, გლობალური ვირუსის გარეშე. ”

მე კვლავ ვუბრუნდები ამ იდეას "შენელება" და "დრო სჭირდება" დედობის დასაფასებლად. იმის გამო, რომ დრო, განსაკუთრებით ახლა, არის საქონელი, რომელსაც ბევრი ვერ ახერხებს და არც ის, რისი წვდომაც შეეძლო წარსულის ბევრ დედას. პრივილეგია დიდია Momfluencer ნოსტალგიის ფონზე, რაღაც ჯამილა სვანსონ-ბრაუნი დაუყოვნებლივ მიუთითებს ელ.ფოსტის საშუალებით. სვანსონ-ბრაუნი არის შინაარსის შემქმნელი და YouTuber ჯამილა და ქუდა ინსტაგრამზე ის წერს შავკანიანი, გეი დედის გამოცდილებას და იყენებს თავის პლატფორმას ქორწინებისა და ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესახებ. არა ერთი ტონა სანთელი მის კვებაზე, მაგრამ არის ხავსით მწვანე ხავერდის სასადილო სკამები, ორსული სელფი, მაკიაჟის გაკვეთილები და ობიექტურად მიმზიდველი ბავშვები ცისარტყელაში.

”მე ვფიქრობ, რომ დედობა რთულია,”-ამბობს სვანსონ-ბრაუნი, ”მე არ მაქვს სურვილი ვიდგე ფანჯრის მიღმა და ხელში დავიჭირო ნამცხვარი, რომელიც მე ნულიდან გავაკეთე. მე გულწრფელად მიყვარს ღვეზელები Publix– დან. [ეს ნოსტალგიური ანგარიშები] მიმზიდველია მათთვის, ვინც ისტორიულად თავისუფალი იყო და შეეძლო სიცოცხლე და ოჯახები შეექმნა, მაგრამ მე მაინტერესებს სადაც ჩემი მსგავსი ოჯახი მოერგებოდა. "1921 ან 1821 წლებში, რა თქმა უნდა, სვანსონ-ბრაუნის მსგავს ოჯახს კანონიერად ეკრძალებოდათ არსებული

”ეს სურათები წარმოადგენს უკეთეს ცხოვრებას ზოგისთვის, ცხოვრება, სადაც საზღვრები და გენდერული როლები ძალიან ნათელია. არ არსებობს ვარაუდი, რას მოიტანს დღე ან რა არის თქვენი მიზანი ცხოვრებაში. კვეთა არის არა მხოლოდ სითეთრე, არამედ პრივილეგია. ამ სურათებში არის არჩევანი, რომელიც ბევრ დედას არ აქვს... ეს არის არჩევანის პრივილეგია, რომელიც ყველაზე მეტად მომწონს “.

სარა მესლე, კულტურული კრიტიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია გენდერული და პოპულარული კულტურის ისტორიაში USC– ში, ეხმიანება სვანსონ – ბრაუნის აზრს და ინსტაგრამზე გამომიგზავნა DM– ით, რომ მეთქვა არაფერია არსებითად პრობლემური იმაში, რომ დედა აფასებს ნელ და მარტივ ცხოვრებას, არის რაღაც ისეთი, რაც იქცევა თითქოს დრო-სივრცის მიღმა არსებობს უწყვეტობა

”მე ფაქტიურად ვშრობ ლავანდისა და ვარდის ფურცლების პაკეტებს (როგორც ბებიამ მასწავლა!) ახლავე. მაგრამ მე არ ვფიქრობ, რომ ჩვენი წინაპრების პატივისცემა, ან თუნდაც მათი დანახვა, მათი სირთულის წაშლაა შრომა, მათი ცუდი განწყობა, ან წარმოუდგენელი სიკეთე, რომელსაც ტექნოლოგია აძლევს ქალებს ყველანაირად მუშაობა ".

დოქტორი კორიტა მიტჩელი, ავტორი მონა კაბინებიდან თეთრ სახლამდე, ეთანხმება, განსაკუთრებით ის ეხება თეთრკანიან დედებს, რომლებიც განადიდებენ მშვენიერ ოჯახს: „თეთრი ქალები შეუძლია გაამართლოს ნებისმიერი პასუხისმგებლობის იგნორირება საზოგადოებრივი სიკეთის მიმართ აგრესიული პრიორიტეტების მინიჭებით დედობა. როგორ შეიძლება ვინმემ თქვას, რომ მისი პრიორიტეტები არასწორ ადგილზეა, თუ ისინი დედობას აამაღლებენ? მაგრამ ეს არის განსაკუთრებული დედობა, რომლის პოლიტიკაა დაფუძნებული იმაში, რომ შეინარჩუნოს ყველაფერი ისე, როგორც არის და არა იმუშაოს იმისათვის, რომ სამყარო ნაკლებად მტრულად განწყდეს ხალხი. "ის ამბობს, რომ ასეთი სურათები და ანგარიშები პასიურად, ადვილად შეიწოვება, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ სოციალურად განპირობებულნი ვართ იმის სანახავად (თეთრი) დედა ბედნიერია თავის ლამაზ (ჩვეულებრივ თეთრ!) სახლში, მაგრამ რადგან ასეთი შინაარსის მომხმარებლები დაიღალნენ თანამედროვე შემაშფოთებელი რეალობით სიცოცხლე.

და როდესაც საქმე ეხება გარკვეულ ანგარიშებს, რომლებიც არსებობს და აყვავებულია, მიუხედავად თანამედროვე ცხოვრების ან პოლიტიკის სრული აღრიცხვისა, მიტჩელს არ უკვირს, მაგრამ მას აწუხებს ამგვარი ანგარიშების სავარაუდო მორალური სიკეთე და თვლის, რომ თეთრი იზოლაცია, სხვა ქვეყნებისთვის სამყაროს უკეთესობისკენ შეუსაბამობასთან ერთად მზაკვრული "ვის აინტერესებს, თუკი ამ ფოტოების ჩარჩოდან შავ და ყავისფერ ბავშვებს აიძულებენ სკოლა-ციხის მილსადენში? რა შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე საკუთარი თავის და ჩემი შვილების იზოლაცია? ”

ეს არ არის მხოლოდ შავკანიანი დედები ან ქვიარ დედები, რომლებიც გამორიცხულნი არიან დედობის ნოსტალგიური წარმოდგენიდან. ეს არის ნებისმიერი დედა, რომელიც არ ჯდება (ფართოდ განსხვავებული ხარისხით) ინსტაგრამის შინაური კულტის რეინკარნაციაში. ში დორი შაფირისაქმე, ორივე მისი ებრძვის უნაყოფობას და მისი გამოცდილება, როგორც "ხანდაზმული დედა", გამორიცხავს მას დაუკავშირდეს ნოსტალგიური დედამშენებლობის კულტურის უკიდურესად ახალგაზრდა, უკიდურესად "ბუნებრივ" სურათებს. შაფირი არის პოდკასტის თანაწამყვანისამუდამოდ 35და მომავალი მემუარის ავტორი მადლობა ლოდინისთვის, რომელშიც დეტალურადაა აღწერილი მისი დედობის ისტორია.

შაფირმა მითხრა, რომ მან პირველად შენიშნა მოცულობითი კალთების დედის ქალღმერთი, როდესაც ის ორსულად იყო 2019 წელს. ”ყველა ეს სურათი ახალგაზრდა ფეხმძიმე ადამიანების გრძელი, ყვავილოვანი კაბებით, უბრალოდ ერთგვარი აღფრთოვანებით ემსგავსება მათ ორსულობას და მე მათ საერთოდ არ ვეხმიანები”. უშვილობის სამი დამღლელი წლის შემდეგ მკურნალობა, გასაკვირი არაა, რომ შაფირი Instagram– ის დედის შინაარსის უზარმაზარი მომხმარებელი არ იყო, მაგრამ ის ამბობს, რომ საბავშვო ბაღის დიზაინის ანგარიშები მისი კარიბჭე იყო ნოსტალგიური მომფრენჯერის სეპიური ტონებისთვის. ტერიტორია. საქართველოს @frenffolk მას ახსოვს ფიქრი: "ოჰ, ეს არის დედა, ეს არის ის, რაც ჩემი საბავშვო ბაღი უნდა იყოს, ეს ის არის, როგორიც მე უნდა ვიყო".

შაფირი ასევე სამართლიანად აღნიშნავს, რომ ორსულობა და მშობიარობა ერთნაირად რომანტიზებულია, დიდი ხნით ადრე სანამ არ დაიწყებს ბავშვის აღზრდის რეალურ გამოცდილებას. პირველ ტრიმესტრში მას განუკურნებელი გულისრევა აწუხებდა და საერთოდ თავს საშინლად გრძნობდა. როდესაც მან გაზიარა თავისი გამოცდილება ინსტაგრამზე, მისი ბევრი მიმდევარი მხარი დაუჭირა, მაგრამ სხვებმა გაუგზავნეს დიპლომატები ამბობენ "როგორ გაბედავ" და "უბრალოდ დაელოდე". "და მე დავინტერესდი," ამბობს ის, "რას აკეთებს ეს ადამიანი მინდა? მათ სურთ, რომ ჩემი ორსულობა იყოს, როგორც ეს იდილიური გამოცდილება? განა მე არ ვატარებ ორსულობას ისე, როგორც მათ უნდათ? "

დაკავშირებული: COVID ვაქცინის გავრცელება ორსულებს ტოვებს

იმისდა მიუხედავად, რომ შაფირს მიაჩნია, რომ მისმა ასაკმა და ცხოვრებისეულმა გამოცდილებამ მისცა გარკვეული პერსპექტივა დედობის იდეალიზაციას ინსტაგრამზე, ის აღიარებს, რომ ის არ იყო იმუნური საკუთარი დედობრივი ფანტაზიებისგან. ”ჩემს თავში მე ვგულისხმობდი, რომ ამდენი პიკნიკი მექნება. ერთმანეთის მიყოლებით ბუკოლური პიკნიკი, უბრალოდ ბავშვთან ერთად პიკნიკის საბანზე წამოწოლილი. იმიტომ რომ ამას აკეთებენ დედები! მათ აქვთ პიკნიკები. ”ცნობისთვის, ის აბსოლუტურად მართალია. დედები ინსტაგრამზე აქვს პიკნიკები. ამდენი პიკნიკი. ამდენი პიკნიკის კალათა. ამდენი გინგჰემი.

ქეროლაინ სნაიდერი არის ერთ -ერთი იმ დედადან, ვისაც ჰქონდა პიკნიკები. სატელეფონო საუბრის დროს, რომელიც შემაძრწუნებლად არ შეწყვეტილა არცერთმა ქვირითმა, სნაიდერმა მითხრა ინსტაგრამზე გავლენის მოხდენის ადრეული დღეები იყვნენ ძალიან "კინოლფოლკები". ეს იყო მხოლოდ ის და მისი ქმარი, რომლებიც მოგზაურობდნენ RV– ით და "ცხოვრობდნენ ამ ველურ, ჯადოსნურ ცხოვრებაში". ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც ის გახდა დედა და ის აღმოჩნდა "უიმედოდ ცდილობს დედობა შეასრულოს ინსტაგრამზე". მე მას ვთხოვე დედის მაგალითი შესრულება. "ოჰ, ბავშვი ფანჯარასთან ბასინეტში", - ამბობს ის. რეალობა ის იყო, რომ იგი "არ იყო დაფარული" დედობის უზარმაზარი იდენტურობით და ცხოვრების წესის ცვლილებით. სნაიდერის გამოცდილებამ დედის რეალობასა და დედობრივ შესრულებას შორის გათიშვით დაარწმუნა იგი ამაში ინსტაგრამის თანდაყოლილი საფრთხე, "განსაკუთრებით დედობაში, სადაც ის ასე მარტოსულია და ბევრს იხრჩობ დღეები. "

ერთი შეხედვით, სნაიდერის კვება შეიძლება შეფასდეს, როგორც ის, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს დედობის სილამაზესა და შინაურობაზე. ძნელი წარმოსადგენია ასობით მისი მიმდევარი უყურებდეს მის პოსტებს და გრძნობდნენ თავს არასრულყოფილად, გარიყულად, შთაგონებულად, დადასტურებულად - რაღაც. სნაიდერი ხაზს უსვამს, რომ მან თავისი ანგარიშის მეშვეობით დაამყარა ზოგიერთი "განსაკუთრებული, მნიშვნელოვანი" კავშირი სხვა დედებთან, მაგრამ ასევე ამბობს, რომ როგორც ნოსტალგიური ანგარიშების მომხმარებელი, ის ხშირად გრძნობს ამასაც.

სნაიდერმა ცოტა ხნის წინ ინსტაგრამზე ორი თვით ისარგებლა და როდესაც დაბრუნდა, მან გამოაქვეყნა ფოტო, რომელშიც გამოსახულია კინფოლკის საუკეთესო სამოსელი: რუდი ჯუდის ჯინსი და ბაბაას სვიტერი. ის შეშის გროვაზეა მოთავსებული, იქნებ ჩვენ ვიგულისხმოთ, რომ მან უბრალოდ დაჭრა? მაგრამ მისი წარწერა არის უხეში და გულუხვი აზროვნება სოციალური მედიის გონებაში, რომელიც მან დაასრულა შემდეგი სტრიქონით: "ოჰ და აი ჩემი სურათი სრულიად ბუნებრივად ვაგროვებ ხეს, რომელიც გადავიღე ნაგვის ურნაზე ტელეფონის დაბალანსებით, ხოლო ჩემი შვილები ყვიროდნენ შიგნით სახლი ".

ძნელი სათქმელია, გააუქმებს თუ არა დაუცველი, კრიტიკულად გაცნობიერებული ტექსტი ფანტაზიისა და მისწრაფების მიმზიდველ ძალას, რომელიც შექმნილია მშვენიერი, დადგმული ფოტოს მიერ. სნაიდერი ერთნაირად ამბივალენტურია და ჩვენი სატელეფონო ზარი დაასრულა იმით, რომ "მოკლედ, მე არ მაქვს კარგი პასუხები". Momfluencer კულტურაში, კარგი პასუხების მიღება რთულია.