განაის ენების მრავალი სიტყვის მსგავსად, ტვიური ტერმინი "ობაასიმა" ნიშნავს ერთს და ყველაფერს, ამავე დროს.
ობაასიმა შეიძლება ეხებოდეს სათნო ქალს, ან ვინმეს, რომელიც არის მრავალმხრივი, დაკავებული და კარგად მოვლილი.
როგორც ეს ტერმინი ეხება თმას კონკრეტულ, პრეკოლონიალურ აფრიკულ საზოგადოებებში იყენებდნენ თმის ვარცხნილობისა და მოვლის ხელოვნებას. განსხვავება რამდენიმე ჯგუფს შორის, ისევე როგორც სიმბოლური ნაწილის აღნიშვნა ცხოვრებაში, ზრდასა და ახალში. სტატუსი. ამ ეპოქის ქანდაკებები აჩვენებს სხვადასხვა სტილსა და მორთულობას; ზოგიერთი ექსტრავაგანტული და რთული მაღალი სტატუსის აღსანიშნავად, როგორიცაა ორნამენტები, თმის სამაგრები და ლითონის ფირფიტები ლუბა ხალხები. სხვებმა კი მარტივი და მოკლე გარეგნობა აირჩიეს.
ეს პრაქტიკა გავრცელდა თანამედროვე აფრიკაში და მთელ დიასპორაში, სადაც ვიზუალიზაცია ხდება, როგორც ჩანს, ნორმალურია. თმის დღე - გამოცდილება, რომელსაც ბევრი აფრიკული წარმოშობის ადამიანი გააჟღერებს - არის ერთი შეხედვით დღესასწაული მარტივი; მიტოვებული, პატარა ღირსებები სიყვარულისა და ხანდახან თმებთან ბრძოლაში. და ეს არის იმის ცენტრში, თუ რას ნიშნავს იყო სათნო, იყო მოქნილი, განიცადო და გამოხვიდე ისევ მოსიყვარულე, კვლავ ლამაზი და უფრო გამძლე.
ამიტომ თმა არასოდეს იქნება უბრალოდ თმა შავკანიანებს.
დაკავშირებული: არსებობს მიზეზი, რის გამოც შავი ვარცხნილობა დროულია
ჩვენი თმა ღრმად არის ფესვგადგმული კულტურაში, ტრადიციაში და სამყაროს გაგების გზაზე. და მრავალი აფრიკული წარმოშობის ქალისთვის თმის ვარცხნილობა ამ პროცესს ეხება.
დახლიდან დაწყებული, თმის ვარცხნილობის არჩევაში დახარჯულ საათებამდე, სამი სხვადასხვა ბრენდის ღრმა კონდიციონერების ყიდვამდე, რადგან თქვენი რეგულარულია ერთი გაიყიდა - ეს ყველაფერი ჩვენი თმის გაკეთების გამოცდილების ნაწილია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის არ იყო მოვლილი. ხოლო.
კრედიტი: კარლოს იდუნ-ტავია
მოგზაურობა იწყება მანამ, სანამ ადამიანი სალონისკენ გაემართება ან მიესალმება სახლში დაფუძნებულ ბრეიდერს. მაგრამ სიამაყე, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენი თმის მხატვრულობასთან, არ შორდება იმ რეალობას, რომ ეს პროცესი სულაც არ არის ყოველთვის სასიამოვნო.
ჩვენი დელიკატური ძაფები მოითხოვს ნაზ ზრუნვას და სპეციფიკურ მოთმინებას. ჩვენი ხელები გარანტირებულია რომ გტკივა ხანგრძლივი სტილის შემდეგ და სავარცხელი, რომელსაც იყენებთ თმის გასაყოფად და გასაყოფად, შეიძლება საერთოდ გაიბზაროს. მაგრამ კიდევ ერთხელ, სტილის არახელსაყრელი ნაწილებიც კი ასახავს ცხოვრების ახალი ეტაპის ან ახალი სტატუსის ღრმა მნიშვნელობას, მიუხედავად გამოწვევებისა.
თუმცა, თუ აირჩევთ აფრიკულ ძაფს, პროცესი შეიძლება იყოს სწრაფი და მარტივი, როდესაც თქვენი სტილისტის ხელები, თქვენია თუ სხვისი, გამოიყენება შავი ძაფების თმაზე ოსტატურად მოსახვევად ლილვი.
ეს სტილი საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა განაის და ნიგერიის მრავალ კულტურაში და დღეს აკეთებს განცხადებას იმ ადამიანებისთვის, ვინც ფლობს იმას, რაც არის. განიხილება როგორც "ძველი სკოლა". ის ასევე უსაფრთხო ალტერნატივაა მათთვის, ვისაც სურს თმის დაჭიმვა და გაზრდა გამოყენების გარეშე სითბო.
ძაფი მრავალმხრივია იმით, თუ როგორ აჯანსაღებს თმას კიდევ უფრო თამამად ან იხრება შაბლონებად, რომლებიც თითქმის მაშინვე იწვევს ღრმა ინტერესს.
კრედიტი: კარლოს იდუნ-ტავია
სალონები აფრიკის კონტინენტზე და მთელ დიასპორაში განლაგებულია ყველგან, გარედან ფართები მაღალსართულიან შენობებამდე, მაგრამ მაინც არის მყისიერი ინტიმური ურთიერთობის გასაოცარი გრძნობა, მიუხედავად იმისა მდებარეობა.
იქნება ეს სტილისტებს შორის, რომლებიც ოსტატურად ქსოვენ დაგრძელებებსა და თმას ერთად, თუ საშრობის ქვეშ მოქცეული, საუბარი და მოსაზრება ორივეს არასოდეს არღვევს.
პოპულარული კულტურა იძენს სრულიად ახალ მნიშვნელობას თითქმის მრგვალი მაგიდის მსგავს დისკუსიებში. იუმორი მოდის და მიდის ისე მარტივად, როგორც რბილი შის კარაქი დნება ჩვენი ძაფების კვანძებში, ადგილობრივი ფილმები კი ინტენსიური დებატების საგანი ხდება.
როდესაც თმა მზად იქნება, ამ სტილის გაფორმება შესაძლებელია ოქროს აქსესუარები ყოველი იერის დასრულება, რომელმაც უზარმაზარი აღორძინება მოახდინა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში და წარმოადგენს ტრადიციულ აფრიკულ საზოგადოებებში შექმნილი პრეცედენტის გაგრძელებას. ოჯახური და ეთნიკური ასოციაციის განსაზღვრიდან დაწყებული თაობებისთვის გადაცემამდე, სამკაულები კვლავ შეხსენებაა, რომ არაფერი უბრალოდ უბრალოდ არის აფრიკული ვარცხნილობით. თმის განზრახვა ხელახლა ხდება ნიმუში, ძლიერდება საზოგადოება და ისტორია იკერება ისევ და ისევ.
კრედიტი: კარლოს იდუნ-ტავია
როგორც კი ეს გაკეთდება, სკამზე ხანგრძლივი საათის შემდეგ ადგომა შვებას იწვევს და ყველაფერი, როგორც ჩანს, წინ მიიწევს, როცა ადამიანი იხდის, ტოვებს და მიემართება შემდეგი დანიშნულების ადგილისკენ. თავს ისევ ახალს გრძნობ.
ქალაქი, რომელშიც იმყოფებით, ახალ მნიშვნელობას იძენს. მეგობრებთან ერთად სასმელებს აქვთ დამატებითი ხიბლი, რომელიც აღემატება ინგრედიენტებს ან გემოს - ეს არის გარეგნობისა და გრძნობის სიხარული კარგი. და ეს ასახავს რას შეიძლება ნიშნავდეს თმა, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ აღმოაჩენს რა წაართვეს.
თმის ვარცხნილობა რადიკალური ზრუნვაა საკუთარი თავისთვის. ეს არის რადიკალური ზრუნვა საზოგადოების მიმართ. თმა სახლშია. ის ყოველთვის იყო იქ, სადაც ჩვენ ვართ.
და ვერაფერი - ვერც ქურდობა, განზავება ან ბარიერები - ვერ წაართმევს იმას, რაც ყოველთვის იყო ჩვენთვის განკუთვნილი.
მოდელი: კრისტელ კატენსტროტი. Ფოტოგრაფია: კარლოს იდუნ-ტავია. მიმართულება: ჯოზეფ ადამუ დან საკვირაო სკოლა. წარმოება: ეკოვ ბარნსი. ასწ. წარმოება: ჯოზეფ აბი მენსა. სტილისტიკა: აკვეა, დაეხმარა ნუზია. თმა: ებონე და სპილოს ძვლისფერი ლამაზმანი
Ეს არის Ყველაფერი ნატურალური. ყველაზე მოქნილი ხვეულებიდან დაწყებული ფხვიერი ტალღებით დამთავრებული, ჩვენ აღვნიშნავთ ბუნებრივ თმას მის მრავალ ფორმაში, სტილის, მოვლისა და თმის მოვლის შესახებ ექსპერტთა რჩევების გაზიარებით.