Ბოლო მაკკინსი მოდის მოხმარების კვლევამ აჩვენა, რომ ადამიანების უმეტესობა ეყრდნობა ბრენდებს, რათა განსაზღვრონ რას ნიშნავს მათთვის „მდგრადობა“. ამ მეთოდის პრობლემა ის არის, რომ არ არსებობს უნივერსალური გაგება იმისა, თუ რა ხდის ტანსაცმლის მდგრადობას. ეს არ არის მხოლოდ ეკოლოგიურად სუფთა ქსოვილი, ვინტაჟური აღმოჩენა ან გადამუშავებული შეფუთვა. ეს ყველაფერია და მეტი. ამ ბუნდოვანი დეფინიციით დატოვებულმა სივრცემ საშუალება მისცა მათ, რომლებიც ცდილობდნენ სარგებლის მიღებას ჩვენი მზარდი ინტერესიდან, შემოგვეტანა და გაყიდოს ის, რაც საკმარისად კარგი ჩანს და არა ის, რაც რეალურად უკეთესია. მდგრადობა არასოდეს იყო გამიზნული, რომ ყოფილიყო მარკეტინგული ინსტრუმენტი მოდის გამოსაყენებლად, არამედ მიზანი იყო შეცვალოს უზარმაზარი გავლენა, რომელიც ტანსაცმლის, განსაკუთრებით სწრაფი მოდის, აქვს პლანეტაზე.
საბედნიეროდ, ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში მზარდმა ინტერესმა გამოიწვია ადვოკატთა, მუშაკთა და დიზაინერების მხრიდან უფრო ხმამაღალი შემოწმება მთელს ინდუსტრიაში. ეს ადამიანები ცდილობენ გადააკეთონ მოდაში მდგრადობა მეტი ტანსაცმლის გაყიდვის გზიდან ცხოვრების სტილის შეცვლამდე, რომელიც პირველ ადგილზე აყენებს კაპიტალს - და ეს მუშაობს.
ავტორი აჯა ბარბერი, მაგალითად, წერს და ქმნის შინაარსს, რომელიც გულწრფელად საუბრობს სწრაფი მოდის პრობლემურ გზებზე. „სწრაფი მოდა შეიქმნა ბოლოში მყოფი ადამიანების - როგორც მუშების, ისე მომხმარებლების გამოსაყენებლად, - წერს ის თავის წიგნში. მოხმარებული: კოლექტიური ცვლილების საჭიროება: კოლონიალიზმი, კლიმატის ცვლილება და კონსუმერიზმი. ინსტაგრამზე ბარბერი ხშირად აქვეყნებს ვიდეოებს, სადაც კონტექსტუალირებულია პრობლემები, რომლებიც გამოწვეულია ტანსაცმლის უზარმაზარი რაოდენობით, რომელსაც ვყიდულობთ და ვყრით, განსაკუთრებით შეერთებულ შტატებსა და ევროპაში.
„ყველაზე დიდი ცვლილება, რაც მე მინახავს მას შემდეგ, რაც ათწლეულზე მეტი ხნის წინ დავიწყე ეს საუბარი, არის ის, რომ ხალხი რეალურად უსმენს (ნაცვლად მწიფე პომიდვრის გადაყრის ნაცვლად ჩემს მიმართულებით)“ - ამბობს ბარბერი. Სტილში. „ხალხი ეთანხმება იმ ფაქტს, რომ შესაძლოა ის, თუ როგორ ვაკეთებთ საქმეებს, არა მხოლოდ საშინელია ხალხისთვის და პლანეტისთვის, არამედ არც ჩვენი კარადებისთვისაა კარგი. ადამიანებს ნამდვილად სურთ შეცვალონ თავიანთი გზები და ეს ძალიან საინტერესოა!”
სხვა ადვოკატებმა, როგორიცაა აიეშა ბარენბალტმა Remake-მა, გამოიყენეს ეს მზარდი საზოგადოებრივი ინტერესი იმისთვის, რომ მხარი დაუჭირონ კანონმდებლობას, რომელიც მოდას უფრო სამართლიანს გახდის მუშებისთვის. ბრენდი მომხმარებლებს აძლევს ინსტრუმენტებს, რათა ჩაერთონ მდგრადობის ადვოკატირებით, ახალი ტანსაცმლის შეძენის გარდა. როგორიცაა პეტიციები, რომლებიც ხელმისაწვდომია ხელმოწერისთვის და სოციალური მედიის შაბლონები მუშაკის შესახებ კონკრეტულ ბრენდებთან დასაკავშირებლად საკითხები. 2022 წლის აპრილში, Remake-მა წამოიწყო კამპანია, რომელშიც Victoria's Secret-ს სთხოვდა, გადაეხადა ხელფასები მუშებისთვის, რომლებიც დაითხოვეს ქარხნიდან, რომელიც ამზადებდა მათ ტანსაცმელს. შედეგი იყო ა უზარმაზარი გამარჯვება რამაც მოიპოვა ასობით მხარდამჭერი და ბრენდისგან შეთანხმება დავალიანების გადახდაზე.
Ეს არის ყველა შემოსულია, ხალხის დღესასწაული, რომელიც სამყაროს ყველასთვის უკეთეს ადგილად აქცევს 2023 წელს. თქვენ "ში" ხართ, თუ გავლენას ახდენთ. წაიკითხეთ, რომ ნახოთ ვინ არის თქვენთან ერთად.
მშრომელთა უფლებები მდგრადობის შესახებ ნებისმიერი საუბრის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ყოველივე ამის შემდეგ, მოდის ინდუსტრიის უნარი მასობრივი რაოდენობით აწარმოოს მისი მუშაკების ექსპლუატაციის გამო. Საშუალოდ, ლოს-ანჯელესში მუშათა 85%. მინიმალურ ხელფასზე ნაკლების მიღება თითქმის წარმოებისას 15 მილიარდი დოლარის პროდუქცია. ამიტომაც მუშებმა და პროფკავშირის ლიდერებმა გადაწყვიტეს მოეწყოთ და მიეღოთ კანონები – როგორიცაა SB62, კალიფორნიის სამკერვალო მუშაკთა დაცვის აქტი - ტანსაცმლის მუშაკების ხელფასში არსებული ხარვეზების გამოსწორება.
სანტა პუაკი, ყოფილი ტანსაცმლის მუშა ლოს ანჯელესში, ახლა არის სამკერვალო მუშაკთა ცენტრის ორგანიზატორი. „მე ვამაყობ, რომ მხარს ვუჭერ ჩემს თანამემამულე ტანსაცმლის მუშაკებს, ვესაუბრები მათ, როგორც მუშების უფლებებზე და ვყოფილვარ მაგალითი მათთვის“, - ამბობს პუაკი. "არ მეშინია არასათანადო მოპყრობაზე უარის თქმა."
მიუხედავად ამისა, გასაკეთებელი კიდევ ბევრია, განმარტავს ის. მაგალითად, არსებობს გზები, რომლებიც სარგებლობენ მუშაკებით ანაზღაურების გარეშე. „ჩვენ უნდა ავუკრძალოთ მათ დახურულ კარებთან მუშაობა. ახლა ქარხნების უმეტესობა კარებს ბოქლომებით კეტავს,” - ამბობს ის და დასძენს, რომ სამართლებრივი ზედამხედველობის შემოღება უზრუნველყოფს ამ წესების დაცვას. ”ვფიქრობ, კარგი იქნება ჩვენი ორგანიზაციისთვის, რომ შევქმნათ გამომძიებელთა გუნდი, რომელიც შევა ქარხნებში და გამოიკვლიოს, ნამდვილად იხდიან თუ არა ქარხნები და ბრენდები. საათობრივად თუ არა“. გლობალურად, ტანსაცმლის მუშაკებს ხშირად უხდიან პენსებს თითო სამოსის შეკერვაზე, რაც არაადამიანურ პირობებს ქმნის და თითქმის საარსებო მინიმუმს ქმნის. შეუძლებელია.
განტოლების დიზაინერულ მხარეს, არის უამრავი შესანიშნავი ბრენდი, რომელიც ცდილობს შეცვალოს ინდუსტრიის გავლენა. სამი მირომ, მაგალითად, გადაწყვიტა შეექმნა მოწინავე ვინტაჟური ტანსაცმლის გამოყენება ლოს ანჯელესში, მისი ბრენდის სათაო ოფისიდან 25 მილის რადიუსში შექმნილი ნაჭრების გამოყენებით. „ჩვენი სამოსი შექმნილია ადგილობრივად მოპოვებული უკვდავი და ვინტაჟური ქსოვილებისგან, ასევე ექსკლუზიური მცენარეული და სერტიფიცირებული ქსოვილებისგან, რომლებიც ჩვენ შევიმუშავეთ ლოს ანჯელესში. ბუნებრივი ბოჭკოებისგან, ქიმიკატების გარეშე და წყლის მინიმალური მოხმარებით,” განმარტავს მირო და აცნობიერებს თითოეული ელემენტის მნიშვნელობას, რომელიც შედის მზა პროდუქტში. პროდუქტი. „ჩვენი ყველა სამკერვალო პარტნიორი არის ოჯახის საკუთრება და ოპერირება, ვისთვისაც ჩვენ მზად ვართ უზრუნველვყოთ სამართლიანი ხელფასი და უსაფრთხო სამუშაო პირობები.
მიუხედავად ნებისმიერი ჭკვიანური მარკეტინგისა თუ საყვარელი კამპანიისა, მოდას არ აქვს მომავალი (რომ აღარაფერი ვთქვათ მდგრადი) მასში მყოფი ადამიანების პატიოსანი მუშაობის გარეშე. ისინი აძლევენ მაგალითს, უბიძგებენ ბრენდებს ცვლილებებისკენ და მოდას მოყვარულებს აძლევენ დახმარების გეგმას. როგორც მირო ამბობს, „ყოველთვის ვცდილობ, დადებითი გავლენა მოვახდინო სხვებზე, იმის მტკიცებით, რომ ადამიანს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც შენ სიყვარული, ამასთანავე უკეთესს აკეთებს პლანეტისა და საზოგადოებისთვის“. და, ჩვენ დავამატებთ, რომ ეს ყოველთვის კარგია შეხედე.
