옷걸이 문신이 무엇을 의미하는지, 그것을 가지고 있는 여성에 따르면

2016년 봄 브런치에 제니퍼 콘티(Jennifer Conti, MD) 산부인과 임상 조교수 Stanford University와 중서부의 산부인과인 Gillian Schivone, MD는 문신을 하고 싶다는 이야기를 나누기 시작했습니다. 교제 때부터 절친한 친구 사이로 몇 시간씩 환자와 사생활에 대해 이야기를 나눴지만 이 대화는 느낌이 달랐다. Schivone은 “매우 즉흥적이었습니다. 역시 콘티는 V Word 팟캐스트 공동 진행자 "우리 둘 다 문신을 한 적도 없고 문신을 할 생각조차 하지 않았지만 그날 아침에는 그게 맞는 것 같았습니다."

영구 잉크에 대한 이러한 갑작스러운 충동은 TRAP 법률(낙태 제공자를 대상으로 한 규제) 주에서 낙태 클리닉의 약 절반을 폐쇄했습니다. 두 여성 모두 낙태 시술 제공자이며, 우연히 전미 낙태 연맹(National Abortion Federation)의 연례 회의를 위해 오스틴에 있었습니다. 안전한 치료에 대한 접근이 줄어들면서 주 전역의 여성들은 문제를 스스로 해결하다. 있었다 자가 낙태의 증가 클리닉 폐쇄의 결과. 역사적으로 낙태에 대한 접근이 금지되거나 제한되었을 때와 마찬가지로 여성들은 동일한 결과를 얻기 위해 종종 다른 위험한 방법을 찾았습니다. 그 순간 낙태 제공자들로 가득 찬 회의에서 이러한 종류의 정책에 대한 분노와 좌절, 여성의 안전에 대한 두려움이 만지고 강력했습니다.

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이 감정이 다시 집단의식으로 스며든다 이제 Brett Kavanaugh가 확인되었으므로 그가 가질 수 있는 대법원에 엄청난 충격 Roe V의 힘에. 낙태를 안전하고 합법화하기 위해 웨이드.

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얼마 지나지 않아 여성들의 '해야 하나'는 '오늘 밤에 하자'로 바뀌었고, 이는 두 사람이 부딪치면서 굳어졌다. Diane Horvath-Cosper, MD MPH, 볼티모어의 Whole Women's Health 의료 책임자 및 상호 친구. "첫 문신을 할 때 날개를 가진 여성이 필요합니다. Diane을 입력하십시오."라고 Conti는 말합니다. “Diane은 말도 안 되는 사람이고 이미 문신을 하고 있었기 때문에 우리는 그녀가 우리를 붙들고 있을 것이라는 것을 알았습니다.” Horvath-Cosper는 다음과 같이 말했습니다. 하나 사러 가실래요?'라고 말했고 나는 '물론이죠!'라고 말하는 것을 들었습니다.”

회의의 다른 곳에서 공인 간호사인 Emma Slachta와 그녀의 친구 Daniela Diaz는 우리는 증언한다 에서 일하는 낙태 이야기꾼 국가 생식 보건 기구, 같은 토론을 하고 있었습니다. Slachta는 "낙태 치료 분야에서 일하는 사람들에게서 나오는 엄청난 유대감과 힘이 있습니다."라고 말합니다. "그들은 내 부족이자 가장 큰 '영웅' 중 일부입니다." Diaz는 다음과 같이 느꼈습니다. 낙태가 불법인 베네수엘라 출신이다. 다수."

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저녁 식사 시간이 되자 그룹은 총 6명의 여성으로 모였습니다(그녀의 정치적 성격 때문에 익명을 요구한 Jane Smith라고 부를 한 명을 포함하여). Slachta는 "적절한 순간, 적절한 시간, 적절한 사람들처럼 보였습니다."라고 말합니다. 그들 중 누구도 그 아이디어를 가졌던 사람이나 그 아이디어가 어디에서 왔는지 기억하지 못하지만, 그들은 모두 그들이 받고 싶은 유일한 문신인 옷걸이에 동의했습니다.

"옷걸이"와 "낙태"라는 단어를 구글에 검색하면 이 개념의 역사적 의미를 알 수 있습니다. 짧은 이야기는 Rov v. 웨이드의 결정에 따라 많은 여성들이 자신의 낙태를 유도하기 위해 위험한 방법을 사용했으며 꼬인 철사 옷걸이는 더 무시무시한(그리고 생명을 위협하는) 것 중 하나였습니다. 이 이미지가 다시 현실이 되지 않을까 하는 두려움이 이 여성들의 마음을 가장 먼저 사로잡았습니다. 2013년 텍사스에서 Wendy Davis의 역사적인 필리버스터의 이미지도 마찬가지였습니다. 그녀의 마이크에 옷걸이를 걸었다 20주 후에 주에서 임신 중절을 금지하는 상원 법안에 반대 의사를 표명하기 위해.

Conti는 “옷걸이는 '되돌아가지 않음'의 상징처럼 자연스러운 선택처럼 보였습니다. 그것은 내가 내 일과 환자를 위해 가장 열정적으로 여기는 것을 상징합니다. 그것은 더럽고, 세련되며, 우리가 여성에게 이 일을 맡겼던 시대로 돌아가지 않을 것임을 상기시켜줍니다. 옵션 - 내가 도울 수 없다면." Horvath-Cosper에게 이것은 "내가 왜 이것을 하는지를 시각적으로 상기시켜줍니다. 일하다. 나는 어느 정도 낙태 제공자들이 자유 투사라고 생각합니다. 옷걸이 문신은 우리 자신의 건강과 삶을 위험에 빠뜨리지 않고 가족을 가질 수 있는지, 언제, 어떻게 결정할 수 있는지를 결정하는 싸움에 관한 것입니다. 누구도 다시는 임신을 끝내기 위해 자해 위험을 감수할 만큼 절박함을 느껴서는 안 됩니다.”

Schivone은 그녀에게 "그것은 우리가 안전하지 않은 낙태로 인해 사람들이 죽어가고 있던 로 이전 시대로 돌아갈 수 없다는 생각을 나타냅니다. 어려운 일이 있을 때 내가 하는 일을 하는 이유를 상기시켜주고, 무엇을 얻을 수 있는 사람들의 생명이 위태로운지를 상기시켜줍니다. 임신 한." Slachta는 "낙태 접근에 대한 역사적, 현재의 반대를 인식하고 있으며 치료를 원하는 사람들을 위해 더 나은 것을 원합니다."라고 덧붙였습니다. 그들의 마지막 동반자인 Smith는 다음과 같이 말했습니다. 잃다."

Diaz와 Conti는 각각 추가적인 개인적인 의미를 설명했습니다. “저는 몇 년 전에 낙태 수술을 받았고 안전하게 진료를 받을 수 있는 특권을 누렸습니다. [문신] 또한 내가 안전하게 접근할 수 있었던 특권을 상기시켜줍니다.”라고 Diaz는 말합니다. Conti에게 문신은 또 다른 종류의 개인적인 변화를 나타냅니다. “저는 대학 때까지 선택에 반대했고 매우 보수적인 가정에서 자랐습니다. 또한 내가 여성들에게 공감하고 삶의 결정에 대해 다른 사람들을 판단할 수 없다는 것을 이해하는 면에서 내가 얼마나 멀리 왔는지에 대한 상징이기도 합니다.”

저녁 식사를 하면서 함께 오스틴의 문신 가게를 검색하고 Yelp에서 리뷰를 읽고 몇 명의 친구와 상의하여 All Saints Tattoo에 도착했습니다. "우리는 두 가지 요청이 있었습니다. 하나는 여성 타투이스트가 필요했습니다. 이것은 여성 권한 부여에 관한 것이었습니다."라고 Conti는 말합니다. "그리고 두 번째: 그녀는 선택을 선호해야 했습니다(우리는 말 그대로 '낙태에 대해 어떻게 생각하세요?'라고 물었습니다)."

바늘이 피부에 닿을 때가 되었을 때, 의료인으로서 그들은 고통에 대비했습니다. Smith는 "우리가 실제로 문신을 했을 때 고통 없이 지내는 여성이 몇 명이나 되는지에 대해 이야기했던 기억이 납니다. 그들의 첫 번째 [삼분기] 낙태 절차를 위한 약물, 왜냐하면 그 약물은 [수백] 불화. 너무 많은 여성들이 수술 자체를 위한 충분한 자금을 모아서 마취가 불가능합니다.”

각 여성은 문신에 대한 질문을 얼마나 편안하게 받았는지에 따라 자신의 문신 위치를 선택했습니다. "Gillian, Diane, 그리고 저는 사람들이 볼 수 있고 숨겨지지 않도록 우리의 발목에 그것을 원했습니다."라고 Conti는 말합니다. “우리는 낙태에 대한 우리의 감정을 부끄럽게 여기지 않았으며 그들이 대화를 시작하기를 원했습니다. 옷걸이는 멀리서 본다면 적어도 중단하고 낙태를 포함하여 그것이 무엇을 의미할 수 있는지 생각해보아야 할 만큼 충분히 이상한 문신입니다.” Horvath-Cosper는 다음과 같이 덧붙였습니다. “낙태 치료에 대해 이야기할 수 있는 기회를 환영하기 때문에 눈에 띄기를 원했습니다. 중요한."

그러나 Slachta는 다르게 느꼈다. “저는 그룹에서 덜 공개적인 장소에서 받은 몇 안 되는 사람 중 하나였습니다. 관심과 질문을 끌 수 있는 훨씬 더 눈에 띄는 다른 문신이 있습니다. 이 문제는 나에게 매우 개인적이기 때문에, 그리고 우리는 낙태 반대 법안 및 액세스 제한, 나는 반 [선택한 사람]이 자신의 생각에 대해 나에게 이야기 할 가능성을 원하지 않았습니다. 낙태에."

각 여성은 자신의 직업을 열정과 거의 "소명"이라고 설명했지만 안전하지 않거나 오해를 받는 느낌도 설명했습니다. 그들의 직업에 대해 가장 자주 오해되는 것이 무엇이냐는 질문에 Conti는 강력하게 말했습니다. “우리는 좋은 사람들입니다. 간간이 여자를 돌본 후 그녀는 나에게 '나에게 잘해줘서 고맙다'고 말할 것이고 나는 '나는 왜 안될까?'라고 대답할 것입니다. 사람들은 낙태를 하는 남성과 여성을 진공 상태에서만 하고 전체를 보지 못하는 특수한 유형의 제공자라고 생각합니다. 사람. 사실, 낙태 제공자는 아기를 낳고, 난소 낭종을 제거하고, 폐경 증상을 돕습니다. 우리는 여성을 돌본다는 것은 생식 생활의 모든 측면에서 판단 없이 여성을 돌보는 것을 의미한다는 것을 알고 있습니다.”

일부 여성들이 문신이 촉발되기를 바랐던 것은 이런 종류의 대화였습니다. Schivone은 D.C.에서 Metro를 탔을 때 자신의 의미가 무엇인지 묻는 여성을 회상합니다. 그녀는 이러한 문제에 대해 생각해 본 적이 없다고 인정했고... 낙태 치료가 얼마나 제한적인지 놀랐습니다.” Diaz는 전 세계에서 비슷한 경험을 했습니다. 그녀는 이렇게 회상했다. 그녀는 문신을 좋아했을 뿐만 아니라 낙태에 대해서도 이야기했습니다. 종종 일부 사람들은 옷걸이의 의미를 알고 있기 때문에 대화를 시작합니다. 스토리텔링으로 쉽게 이어집니다.”

여성들은 대회를 떠났지만 일부는 나라의 반대편으로 떠났지만 경험은 그들을 하나로 묶었습니다. Horvath-Cosper는 다음과 같이 말했습니다. 나는 우리 그룹에 대해 자주 생각하고 우리 모두가 여전히 낙태 치료 및 옹호 분야에서 일하고 있고 그들이 모두 강력하고 친절하며 나쁜 사람들이기 때문에 모든 사람들과 계속 연락합니다.”

그해 후반에 대법원에서 텍사스의 TRAP법을 뒤집다. 그 짧은 순간 동안 그들의 문신은 생식 권리를 위한 투쟁의 성공을 상징했습니다. 그러나 그들의 경력 전반에 걸쳐 그랬듯이 낙태 접근이 다시 포위되어 있기 때문에 성공은 일시적이었습니다.

“문신을 받았을 때 낙태 클리닉이 전혀 없는 여러 주에 그렇게 가까울 거라고는 생각하지 못했습니다. 이제 낙태를 안전하고 접근 가능한 상태로 유지하는 아이디어가 더욱 시급해졌습니다.”라고 Schivone은 말합니다. Horvath-Cosper는 다음과 같이 덧붙입니다. “특히 Roe의 전복 가능성에 직면할 때 싸움이 훨씬 더 시급하게 느껴집니다. 그러나 많은 사람들에게 이것이 항상 시급한 것이 현실입니다. 농촌 여성, 유색인종, 청소년, 저소득층, 이민자, 장애인 등 그들에게 Roe의 약속은 완전히 실현된 적이 없습니다. 모든 의료, 특히 생식 의료를 받는 것은 힘든 일입니다.”

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그렇기 때문에 옷걸이 타투가 낙태 제공자 커뮤니티를 넘어 일반 대중에게 알려지게 된 것 같습니다. Conti는 "지금 얼마나 많은 사람들이 그것을 가지고 있는지 모르겠지만 중요하지 않은 것은 아닙니다."라고 말합니다. "반란의 징조와 같으며 사람들은 가담하기를 원합니다." 공개 당시 인스타그램에는 #hangertattoo 해시태그가 공개된 409개의 게시물 - 유행의 들불은 아니지만 그날 변덕스럽게 자신의 게시물을 올린 6명의 여성 너머에는 분명히 있습니다. 텍사스. 물론 옷걸이 문신을 한 모든 사람이 생식 권리와 관련된 이유로 문신을 했다고 가정할 수는 없습니다. 옷에 대한 사랑을 표면적으로 나타내는 옷걸이 문신이 있는 패션 소녀들의 클러치도 있습니다. 그러나 2017년에 Planned Parenthood는 Brooklyn 문신 예술가들이 "미리 디자인된 여성 권한 부여 테마" 문신을 기부한 모금 행사를 가졌습니다. 허핑턴포스트가 보도한, 그리고 심플한 검은색 옷걸이도 옵션 중 하나였습니다.

이 6개 공급자가 추세가 시작되기를 바라는지 여부는? 물론, 그들은 그것이 모든 개인의 선택이라고 말합니다. Smith는 “선택을 선호하는 것 중 하나는 다른 사람들이 자신의 몸으로 하는 일에 대해 의견을 갖고 있지 않다는 것입니다.”라고 말합니다. 2년이 지난 지금, 그녀의 문신을 후회하는 여성은 아무도 없습니다. Conti는 이에 대해 책임을 지고 있다고 생각합니다. 우리는 항상 여성을 위해 싸워야 합니다.”라고 그녀는 말합니다. "나는 이 상징에 만족할 수 없습니다."