Rašytoja Lydia Davis kartą pasakė kad turėtumėte nustoti skaityti tiek daug šiuolaikinės literatūros ir įsisavinti klasiką. Aš perfrazuoju, bet jos argumentas buvo maždaug toks: jūs jau žinote, kaip kalba šiuolaikiniai žmonės - nepamirškite pasiklausyti ir senų! Tai taip pat yra puikus požiūris į subalansuotą podcast dietą. Žinoma, klausykite visų sunkių naujienų ir koronavirusas norimus atnaujinimus, taip pat mėgstamus realybės televizijos TV įrašus, tačiau nepersistenkite ir nepamirškite suteikti savo smegenims atokvėpio. Daviso įkvėpta paieška būtent to (kartu su tuo, kad taip, kažkas, kas Manau, kad „Instagram“ yra šaunu taip pat klausydavausi) Įrašų atlikėjai, nauja „Getty“ transliacija, kurioje yra šešių atlikėjų moterų archyviniai įrašai. Ir aš esu visiškai apsėstas.
Nepradėjau klausytis Įrašų atlikėjai nes man buvo įdomu atsikratyti patriarchatas, bet taip atsitiko, kai tik paspaudžiau žaidimą. Naudojant „Getty Research Institute“ archyvinį garsą, pirmasis sezonas, pavadintas „Radikalios moterys“, daro daugiau nei tiesiog vaikščioti po menininkų, kuriuos jau pažįstame ir mylime, gyvenimą, barškindami faktus iš jų Vikipedijos puslapiai; tai duoda jiems mikrofoną. Interviu metu sprendžiamos pažįstamos problemos, daugiausia dėl to, kad jas sprendžiame ir šiandien. Per šiuos pokalbius, kurie 2020 m. Įgauna skubos jausmą, mes išgirstame tiesiai iš tokių moterų kaip Lee Krasner, kuriai buvo pasakyta: „Tai taip gerai, tu nežinotų, kad tai padarė moteris “, ir Alice Neel, kurios mama nuo pat pradžių aiškiai atskleidė jos lūkesčius:„ Aš nežinau, ko tu tikiesi padaryti, tu tik mergina “.
Tikriausiai savaime suprantama: „Getty“ nėra jūsų vidutinė gero turinio mašina. Ir šie epizodai nėra tiesiog medžiagų perdirbimas be konteksto siekiant parduoti populiarias liberalias ideologijas naujai moterų kartai. Tinkamesnis apibūdinimas būtų daug trumpesnis, nepagražintas: jokio kvailystės feminizmo, tiesiai iš pačių piktogramų.
Kreditas: Catherine Opie/„Getty Research Institute“
Turbūt svarbiausia, kad laidos vedėja Helen Molesworth (aukščiau) pasiryžo paneigti (kartą ir visiems laikams, tikėkimės) skalbinių sąrašą pavargusių etikečių ir gandai: kad Alice Neel buvo „nebuvusi mama“; kad Yoko Ono buvo „moteris, kuri nutraukė„ The Beatles “; kad Lee Krasneris buvo ne kas kita kaip „Jacksono Pollocko žmona “.
Kiekvienas epizodas eina tiesiai į esmę, pirmiausia pasinerdamas į kiekvieno menininko ideologijos detales, kad ir kokia dygliuota. Yoko Ono ypač negaišta laiko smulkindamas žodžius. Ji yra švelni, tačiau tvirta, įsitikinusi - tai neturėtų stebinti, kai ją išleido visa santuoka kovojo dėl pripažinimo kaip menininkė, o Lennono šlovė užgožė viską pabusti. Ji atmeta mūsų šiuolaikinį impulsą persidalyti ir parduoti savanaudiškumą kaip prekės ženklą, o ne apimti dviprasmybių ir mistikos. Ji tiki, kad nusiviliame tingų nostalgijos komfortą ir laukiame naujovių. Ji nekenčia bet kokios pretenzijos ar išskirtinumo.
Kreditas: „Getty“ tyrimų institutas
Mane stebina tai, kuo Ono feminizmo prekės ženklas skiriasi nuo komercinio, kuriuo šiandien esame maitinami. Jis nėra parduodamas, nėra supakuotas, panda ar rožinis; ji yra asmeninė, politinė ir visiškai be pūkų. Ir aš negaliu nepalyginti jos polinkio į išradimą dėl savo meno su mūsų šiuolaikiniu polinkiu į išradimą dėl „Instagram“. Čia nekalbama apie „Goop“ patvirtintus kristalus, savipagalbos patarimus ar „Girlboss“ įkvėptus verslo patarimus; yra tiesiog jos menas ir įsipareigojimas jį ginti.
SUSIJĘS: „Queen Sono Kick Ass“ žiūrėjimas yra geriausias karantino nuotaikos stiprintuvas
Alice Neel teigė, kad menas turi būti vertinamas atskirai nuo lyčių sukeltos nelygybės. Ji visą savo karjerą kartojo, reikalaudama sąžiningos savo darbo kritikos. Ir Lee Krasner atsisakė, kad jos menas būtų prijungtas prie „modifikatoriaus“; ji nenorėjo būti infantilizuota ar sumažinta kaip menininkė, bet tiesiog laikoma menininke. Būdvardžių nereikia.
Šios moterys yra panašios į savo panieką dėl to, kad yra šlovinamos kaip „menininkės moterys“, ir manau, kad galime pasimokyti iš jų nusivylimo dėžutėmis (užuomina: pagalvokite) lauke jų). Ar Alice Neel pasipūtė prie feministinių marškinėlių? Tikriausiai. Ar tai reiškia, kad ir aš turėčiau? Galbūt. Nemanau, kad šiuo podcast'u siekiama nustatyti naują - ar dar blogiau - „geresnį“ būdą būti feministe, bet aš tai darau mano, kad šios moterys turi ką nors svarbaus pasakyti apie tai, ką girdime ir ką įrašome, kai moterys kalbėti. Tiesiog paklausyk (patikėk manimi!).