Kaip padėti moterims Afganistane? Suprask juos

Jūs neturite „išspręsti“ krizės Afganistane, kad galėtumėte sutelkti dėmesį, pakelti ir suteikti išteklių, kad padėtumėte ten gyvenančioms moterims. Siekimas juos pažinti ir suprasti būtų pirmas svarbus žingsnis.

Vaizdai, užplūdę socialinę žiniasklaidą, buvo siaubingi: afganų vyrai ir berniukai įsikibę į JAV lėktuvą, kylantį iš Kabulo oro uosto. Beviltiškumas buvo apčiuopiamas ir atrodė beveik surežisuotas. Tačiau šis įvykis nėra inscenizuotas, jis vyksta realiu laiku Afganistane.

Tose nuotraukose nematėme moterų ir vaikų: labiausiai pažeidžiamų gyventojų. Labai dažnai, kai esame liudininkai neteisybės, taip giliai jaučiame liūdesį, pyktį ir bejėgiškumą. Mes negalime suprasti to, ko nematome; arba mes nežinome, kaip galėtume padėti. Ši beviltiškumas leidžia neveikti, o mes neturėtume to priimti.

Mano mamos šeima yra kilusi iš Paghmano (visai netoli Kabulo), bet apsigyveno Pešavare, Pakistane. Ji dažnai man pasakoja istorijas apie apsilankymą Herate, Ghazni, Kandahare ir kitose nuostabiose vietose. Aš išsiugdžiau stiprų prisirišimą prie tos žemės. Nors niekada neįžengiau į vidų, žvilgtelėjau per sieną prie Kybero perėjos Pakistane.

Skaityti neseniai išsigandusių afganų moterų liudijimus ir žodžius žurnalistai ir nusivylęs sportininkų buvo pražūtingas. Kaip sporto žurnalistas ir aktyvistas žinau, kokį poveikį Talibano valdymas turės moterų galimybėms sportuoti, mokytis, judėti - taip, jos yra stabilumo šaltinis, bet taip pat ir džiaugsmas.

Taip nėra visada. Yra gražių merginų ir moterų orkestrų istorijų groja muziką nepaisant prieštaravimų. Visuomenėje buvo džiaugsmo ir įsitraukimo, ir moterų pažangos galimybės visais lygmenimis daugelyje sričių.

Kitas nerimą keliantis šios istorijos elementas yra tai, kaip afganų ir musulmonų moterys aptariamos internete. Pasakojimai yra riboti ir neišmanantys. Jie painioja islamą su ekstremizmu arba siūlo visas konfliktas ateina į burkas kai reikia apsvarstyti tokius klausimus kaip perkėlimas, šeimų atskyrimas, badas, skurdas, militarizacija ir su invazija susijusios traumos.

Šios nuomonės yra redukcinės. Jie neturi niuansų ir yra marinuoti baltuoju gelbėtoju su brūkšniu imperializmo. Jei norima „padėti“ moterims Afganistane, jų pripažinimas būtų svarbus pirmas žingsnis.

Savo darbe apžvelgiau istorijas apie moteris Afganistane, jų iššūkiai ir jų traumos. Aš apklausiau neįtikėtinas afganų moteris, įskaitant profesionalias futbolininkes Nadia Nadim ir pirmasis Tarptautinio olimpinio komiteto narys iš Afganistano, Samira Asghari.

Pastarąjį dešimtmetį džiaugiuosi matydamas didėjantį susidomėjimą Kriketas, važinėjimas riedlente, dviračiu Sportas, laipiojimas, bėgimas ir kovų menai. Sportas turi galios ir galimybių, o afganų moterys ir sąjungininkai turi kovojo prieš kultūrines tradicijas ir grasinimų kad ir toliau žaisti. Tai yra jų vizijos, atsparumo ir atsidavimo rezultatas. „Sportas, ypač futbolas, įgalino ir sukūrė balsą bebalsiams ir skatino moteris būti vieningoms“, - sakė buvęs Afganistano nacionalinės moterų komandos kapitonas. Khalida Popal pasakė man per „WhatsApp“ telefono skambutį iš Danijos.

Nors amerikietės gali manyti, kad karinė invazija „išgelbėjo“ afganų moteris, šios pastabos yra nenaudingos ir propaguoja musulmonų ar arabų moterų lyčių islamofobiją. Tai pernelyg supaprastinimas, kuris daro meškos paslaugą tiems, kurie nepaisant grėsmių ar iššūkių sukūrė turtingą gyvenimą, ir turėtų būti suteikta pagalba ir ištekliai, kad būtų galima tai daryti toliau. Tai nereiškia nusigręžti, tai reiškia atidžiau pažvelgti.

Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra suprasti, kad negalima daryti plataus apibendrinimo apie Afganistaną. Dalijimasis nuomonėmis be žinių kenkia afganistanietėms, nes neteisingos ir netikslios informacijos platinimas joms nepadės. Lila Abu Lughod yra kultūros antropologė Kolumbijos universitete. Jos darbas dėl koncepcijos "gelbsti musulmones moteris " yra labai svarbus norint suprasti, kaip iš tikrųjų padėti afganistanietėms.

Kiti žurnalistai ir advokatai, kurių reikia sekti, yra Sakina Amiri, Rana Abdelhamid, BBC Sana Safi ir Munazza Ebtikar, Hasibas Nooras ir Emranas Ferozas, tarp kitų. Pagalba organizacijoms, saugančioms žurnalistus, įskaitant afganistaniečius Žurnalistų saugos komitetas šiuo metu taip pat yra labai svarbūs.

Ieškokite Afganistano ekspertų, žurnalistų, žmogaus teisių organizacijų, kurios jau atlieka šį darbą. Žurnalas „Ariana“ renka pinigus skubiems maisto produktams Afganistane. Srow Zar vaikai yra organizacija, renkanti pinigus vaikų ugdymui. Vaikai be sienų pasidalino fondą Skubi pagalba krizėms.

Raskite patikimus patikrintos informacijos šaltinius internete ir bendrinkite teisėtas sutelktinio finansavimo kampanijas, pvz LaunchGood, Islamo pagalba visame pasaulyje. Jie yra registruotos labdaros ir sutelktinio finansavimo svetainės ir turi apsaugą nuo sukčiavimo. Afganistano motinos turi „PayPal“ fondas našlėms ir šeimoms Kabule ir Džalalabade remti.

Pasaulinės krizės dažnai yra galimybė veikti vietoje. Raskite vietines organizacijas ir afganų bendruomenes ir sužinokite, kokie ištekliai jau padeda. Jiems gali prireikti lėšų, kad padėtų prašyti prieglobsčio artimiesiems. Vietos mečetės gali turėti daugiau informacijos. Būkite informuoti apie savo požiūrį, neužduodami asmeninių klausimų ir gerbdami tradicijas. Afganistano bendruomenės visame pasaulyje greičiausiai nerimauja ir bijo savo šeimų namo.

Tokios nacionalinės žmogaus teisių organizacijos kaip „Amnesty International“ arba Žmogaus teisių tarnyba, gali būti jums artimesnių skyrių. Ir jų informacija yra aktuali.

Savanoriaukite su vietinėmis ne pelno agentūromis, padedančiomis užpildyti prieglobsčio prašymus, arba remkite pabėgėlius. Sekite advokatų ir aktyvistų, bandančių padėti, socialinių tinklų paskyras. Andy Kim, kongresmenas iš Naujojo Džersio, turi labai naudinga Twitter tema kaip kreiptis dėl skubios vizos į JAV.

Visų valdžios lygių lobistų politikai ragina didinti į šalį ar regioną priimamų pabėgėlių skaičių. Galimi skambučių scenarijai nuo Afganistaniečiai už geresnį rytojų kuri gali būti naudojama kreipiantis į politikus.

Musulmonės moterys nėra monolitinės. Darant prielaidą, kad, pavyzdžiui, Sietle esanti moteris, pasirenkanti dėvėti hidžabą, yra tokia pat engiama, kaip ir moteris Kabule, tęsia smurtą. Ir tikslios misogynistinės nuotaikos, paskatinusios islamofobijos ir ksenofobiniai išpuoliai Vakaruose. Tai nereiškia, kad negalima kritikuoti siaubingai ribojančios sistemos, kurioje tikimasi gyventi ir veikti Afganistano moterims. Tai reiškia, kad tai sudėtingiau nei nekęsti islamo ir skelbti, kad hidžabas yra priespaudos įrankis.

Yra būdas palaikyti moteris pasauliniu mastu, neatskiriant ir nesmerkiant moterų vietoje, kurios pasirinko praktikuoti savo tikėjimą. Galima būti profesionaliu futbolininku, dainininku ar chemiku, taip pat būti afganistaniečiu, taip pat būti musulmonu. Galima ir būtina būti afganų moterų sąjungininke ir palaikytoja joms (vėl) plaukiant a visuomenę, kuri stengsis juos nutildyti, nesmerkdama kultūros ir tikėjimo, su kuriuo jie identifikuoti.

Kolektyvai stengiasi pagerinti afganų gerovę, necentralizuodama jų. Norint paremti Afganistano moteris, kurios neabejotinai bus labai sunkios, reikia jas pamatyti. Šios kovos neįmanoma laimėti viena.